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Cherry6151123
首页 > 医学论文 > 中国中医科学院贾冰洁论文

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丸子的小雕

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1.天行健,君子以自强不息。—《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7.己所不欲,勿施于人。—《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。8.当仁,不让于师。—《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

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米老鼠NANA

不做眼保健操的建议书~!我想问问有必要吗?中国是全世界唯一一个在全国范围内推行眼保健操的国家,而且一做就是几十年,直到今天,我们还可以在中小学的校园内听到那熟悉的旋律。有的委员提出疑义,“我们做了这么多年的眼保健操可是近视率却排在世界第二位,到底有没有人证实过眼保健操究竟有多大作用,并不是国家要求的就一定是正确的。”据记者了解,现在中小学生对于眼保健操的“热情”大大降低,很多学生都是被老师强制“执行”的,我从小学到大学毕业至今10年了,眼保健操从来没认真做过一回~~当初做眼保健操都是班主任老师逼着你做,值周进行检查,扣分~所以只是闭着眼睛什么不做罢了~我近视了吗?我瞎了吗?答案是:我也没有,而且我的视力始终很好!相反你看看那些天天在班里学习名列前茅的又有几个不是近视的,你到高中在看看班里又有几个不是近视的~!当初他们哪个又不是好好听老师话认真做眼睛保健操的呢!可结果呢~~! 一些老师反映,有的孩子不注意手部卫生,做眼保健操的时候,小手黑乎乎的;试问,做眼保健操都是什么时候?是刚上完这节课之后就开始做眼保健操。而做眼保健操之前我们给足了学生洗手的时间和相关的规范流程了吗?而一个学年里能够配上洗手池的班级里又有几个?而这个班里的学生中又有几个能够洗上手的。俗话说萝卜快了不洗泥,既没有给于充足的时间去准备也没有告知如何正确规范的洗手流程,那么我们可能会得到眼保健操本应有的效果吗?话句话说没对眼部造成二次伤害就是幸运! 相反那些从来没有做过眼睛保健操的欧美包括日本,韩国这些发达国家又有哪个推行了做眼保健操和广播体操了呢?我们国家推行了这么多套的广播体操,眼睛保健操~~我们国民的身体素质和健康状况又是如何呢?我也就不多说了~! 我们应该问问我们的中小学生我们学习书本的知识时间占了多少,一天下来的课余时间自由活动的时间有多少?社会实践活动呢?(尤其是期中~期末的时候)现在的中小学生睡眠的时间又有多少~~!双休日不参加补习培训的又有几个呢?寒暑假能够出去游玩的又能有多少呢?你问问现在的孩子他们学习学的快乐吗?我的回答是:不快乐! 我记得我在上小学的时候,虽然课外培训辅导不像现在这么多,可是班主任老师一有时间就会把休息日站上给我们上一天的课,遇到校领导了还大言不惭的说“这是想给我们在好好补点课”,有几次被校领导批评后,脸还拉下来对我们说“滚”!后我们学生才放学!一到期末就像科任老师要课更是如此,有的课本来还没结呢~~结果就被班主任老师要去,结果一上午1节数学其他全是语文,要么就干脆一上午全都上数学或是语文,试问这样的学习是什么学习,又有谁会愿意学。更何况我们现在社会变化这么快这么大,知识的更新淘汰也比过去大大提速。试问在变化日新月异的今天。一考定终身的应试教育到了社会,这些学生又有几个能够快速适应这个社会呢?到某个科研机关单位的又能有几个?而真正具备这些相关资质企业的又能有几个呢? 换句话说归根结底我们的教学方式不改变~~想依靠区区一节10来分钟的眼睛保健操和广播体操就把一天十多个小时学习的压力给缓解~~既不是杯水车薪.......痴人说梦吗!!

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天棚元帅

专家驳斥“眼保健操无用论”眼保健操究竟有没有用?让我们先来看一下方舟子等人石破天惊的三大质疑,以及眼科专家们的回应。质疑一:世界上只有中国在推行眼保健操,而中国学生的近视率却排世界第二,仅次于新加坡。其中,小学生为28%,初中生为60%、高中生为85%。而不做眼保健操的美国,近视率只有25%。卫生部近视眼重点实验室主任、上海市眼科质量控制中心主任、复旦大学眼科教授褚仁远表示,眼保健操与近视率并不能划等号。他曾率研究组首次测定了国人各屈光参数的遗传指数,发现遗传在近视眼的形成中大约起了60%的作用,还有40%取决于环境因素的影响。调查显示,亚洲人患近视眼率为40%—80%,比西方人高两三倍。而之所以出现“越防治,近视眼人数越多”的言论,则是由于“两缺一多”:首先,缺乏配镜的专业人才。 在上海,有大学本科学历的验光师只占%,其余多是高中生、中专生。他们普遍缺乏系统的医学训练,而大多数眼科医生又没有经过系统的视光学教育。因此验光不准、配镜失当。其次,缺乏近视眼防治的统一管理机构。在美国,有独立的视光学会,大学还有视觉学院;而我国,无论资金投入还是体制,对视光保健的重视程度都远不如国外。最后,商业炒作太厉害,如为推销某种护眼产品,宣传儿童近视多为假性,无需配镜的错误理论。质疑二:眼保健操的经络穴位之说没有科学依据。“尽管目前没有科学理论、临床试验证明做眼保健操确实能够预防近视,但它对眼睛的益处却显而易见。”中国中医科学院眼科医院原院长、博士生导师高健生表示,眼保健操是根据医学推拿、经络理论结合体育医疗综合而成的按摩法。它通过经络穴位的按摩,改善眼部血液循环,使眼睫状肌得到放松。青少年近视主要由于睫状肌紧张或痉挛,缓解了它的疲劳,视力自然得到改善。质疑三:同样是穴位诊疗,针灸都有插不准穴位的时候,何况用十根肉条呢?“做操时穴位准确与否、力度是否合适、按摩时间能否保证,确实对眼保健操的实际效果有直接影响。”但这主要由于很多孩子做眼保健操时敷衍了事。高健生说:“我曾经让小孙子放学后把眼保健操做一遍,结果我一看,穴位根本不准。即使这套操有效果,但姿势不准确,同样也不行。”此外,用眼卫生也很关键。做眼保健操时,用不洁的手长时间接触眼睛周围,会增加感染风险。眼保健操要与时俱进追溯起来,眼保健操迄今已有40多年的历史,遗憾的是,这40年中,从音乐到手法,眼保健操并没有太大变化。这恐怕是孩子们厌倦的原因之一。“我从小学一年级就做这几节操,当时听到音乐,觉得特安静。现在我都上初三了,眼保健操的音乐还是老样子,听都听烦了。”北京市某中学一位初三学生告诉记者。据了解,眼保健操是1963年,由北京医学院(现北京大学医学部)体育教研室刘世铭主任自创的。当时有8节,不但有文字说明介绍怎么做,还配有穴位图。同年,北京市景山学校、北门仓小学、28中等学校开始试做这套眼保健操。1972年,为了让眼保健操更容易掌握,眼科专家们对其进行了简化。最终将8节简化成5节,并做了部分改动。在北京,1976年,专家们又开始为眼保健操拍挂图、灌唱片。最后选中了北京市崇文区光明小学的一名女生录口令。这5节操从1972年起,延续至今。褚仁远则表示,从文化大革命时期开始,我国教育部门就把眼保健操作为行政命令推广了。但直到现在,仍没有一篇关于眼保健操的科学论文,也没有过相关科学试验。“我曾经向有关部门申请过研究经费,但上级领导不够重视,导致现在讨论眼保健操是否具有科学性,都没有足够的科学证据,这也给了某些人拿眼保健操逞口舌之实的机会。因此,呼吁政府重视近视眼防治工作,出资做些前瞻性研究。”高健生也指出,中国人几十年一直重复做一套操,难免会使孩子们觉得枯燥,因而成了应付的形式。眼保健操也需要与时俱进,在经过科学论证的基础上,适当加以调整。练对眼也能防近视鉴于目前没有科学试验论证眼保健操有效性,而眼保健操一成不变的姿势难免会让孩子们觉得枯燥。于是,专家们提供了其他保护视力的方法。褚仁远说,首先,青少年可以每天花5分钟时间,把食指竖直放在眼前,前后移动练习对眼。眼睛功能可以得到调节,从而预防近视。“这个试验的理论依据是,近视眼是由眼球调节功能紊乱引起的,而练对眼能增加眼球的调节功能,从而预防近视。”此外,还可以在看书或用电脑半小后,就到窗前看看远处,放松一下视神经,或多看绿色。其次,握笔姿势也很重要。褚仁远表示,近视学生中95%左右都存在对捏或交叉握笔现象。他们曾调查了300名视力正常学生和300名近视学生的握笔姿势,发现前者较多采取拇指与食指不相碰的姿势,而后者则喜欢拇指与食指对捏或交叉。而如果握笔的拇指与食指对捏或交叉,手指就会遮挡视线,使人看不清笔尖,被迫低头或头向左歪,从而拉近眼睛与书本的距离,增加近视的发病。再次,还要加强身体锻炼。在一些重视体育活动的学校做调查时,褚仁远发现,这些学校学生的近视检出率远低于同类学校,但学习成绩并不比其他学校落后。因此,他建议家长从小就要重视孩子的体育锻炼,健康的身体可有效预防视力低下。最后,褚仁远提醒家长,用过长的刘海遮住眼睛、无节制上网、过早地学琴、接触乐谱也是引发近视眼的诱因。

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水蓝冰蓝

,在历史长河中形成了许多学术流派发源于陕西汉中的以当代国医大师张学文为杰出代表的张氏医派是近百年来的一个重要中医学术流派开山三代名扬陕西 张氏医派发源于陕西省汉中市南郑武乡,历经百余年传承不衰,经国医大师张学文发扬与传承,弟子遍布海内外。张氏医派的传承特点是家传、师承、院校教育融于一体,医药并传张氏家族是武乡的望族,祖辈勤求古训,业以笔耕清末年间,外强入侵,国力孱弱,汉中多祸难,疾病丛生张氏先人王树亨受药王孙思邈影响,以医为业,精于医道,活人无数。医道乃救生死之仁道,树亨公为传承医道,广收门徒,授技于外甥张呈元、张呈瑞及刘全积、刘全善、王玉明、王玉富、张成玉等 第二代传人张呈元(1869—1957)为人厚重仁怀,15岁随舅父树亨公习医,侍诊5年后独立悬壶武乡,医药一体,针药并举,德技双馨,凡病者不论贫富贵贱、远道近途,一视同仁,贫穷者分文不取。他认为“药为医之兵,理乃用兵之术也仅得制敌之术而乏擒敌良兵,孰敢言胜”为保证中药材质量,亲自采药、炮制,业医60余年,经验独到,善治急症,善用虫类与活血化瘀药 第二代传人张呈瑞(1881—1940)自幼聪慧过人,悟性颇高。童年随兄长呈元抄方识药,后随舅父树亨公习医三年,尽得真传临证理、法、方、药,丝丝入扣,擅长治疗内科诸病及疑难杂症,屡起沉疴,名扬汉中20世纪30年代,多次应邀北上西安为爱国名将诊疗疾病,疗效卓著 第三代传人张致东(1892—1967),字福痷,天赋聪颖,勤而好学,幼年随父张呈元学医识药,后拜叔张呈瑞为师,20岁即独立应诊内科。因当时社会动荡,战乱不断,骨伤疮疡患者多,便再拜舅父弟子、汉中名医刘全善为师,潜心骨伤疮疡诊疗技术,得刘全善悉心传授张致东广征博采,通晓内、外、妇、儿、骨伤诸科,为陕南名医,与陕西名医王万春并称为“南王北张”。新中国成立后,张致东先后任汉中市中医协会常务理事、汉中市卫生工作者协会武乡分会会长、汉中市武乡镇农村医院院长,当选武乡区人民代表,聘为陕西省中医研究所特约通讯研究员,授技于张景华、赵国全、张学文、张学义、王文志、郑崇武、党有笃、王佐明、李春华、殷兆儒。国医大师承前启后 第四代传人、国医大师张学文(1935—)幼时即得曾祖张呈元偏爱,常诵之以经典、书之以方药11岁即能诵中医经典,辨认药材;15岁随父致东公习医道,“鸡鸣而起,星高而息”;18岁独立应诊张学文1956年考入“汉中市中医进修班”学习,1958年考入陕西省中医进修学校(陕西。中医药大学前身)深造,1959年毕业后留校工作,并参加卫生部委托南京中医学院举办的“全国首届温病师资班”学习,师从孟澍江等温病名家 张学文曾多次应邀赴亚洲、欧洲、美洲、澳洲、非洲、中东近30个国家和中国港、澳、台地区访问、讲学及诊病。1990年被确定为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,1991年评为享受国务院特殊津贴的有突出贡献的专家、陕西省有突出贡献的专家,2009年评为首届国医大师 张学文常言:“耿直为人,认真做事,实事求是,是我做人的原则;治病救人,培养学生,是我日常的工作;继承发扬、整理创新中医药学,是我终生奋斗的目标。”张学文为人善良正直,性情豁达开朗,工作中谦和处人,学术严谨而又推陈出新,在60余年的医学生涯中,诊疗的国内外病友数十万,积累了丰富的临床经验和学术心得,特别在温病学、急症学及疑难杂症方面颇有造诣张老先后发表论文100余篇,出版了《医学求索集》《疑难病证治》《中风病》《瘀血证治》等10余部专著,获国家、省、厅级科技成果奖20余项。近年来,他仍不辞劳苦,奔波于全国各地及海外,传播中医,培养了一大批高级中医人才,对中医药事业的发展作出了巨大贡献 张氏医派第四代传人中尚有学文老之弟张学义、弟媳黄素琴,夫妇携手,医护合璧,在继承发扬张氏家学方面多有建树。后继传人肩负重任 张氏医派第五代分内传和外传两系内传有张鲜民、张惠云、张宏伟、张宏科、张惠民、李军、韩潮、刘东霞等外传主要是张老的研究生和师承弟子张老先后培养温病、脑病专业硕士研究生70余名、博士及博士后10余人及师承弟子50余人,遍布海内外,如日本籍博士井上正文、美国籍博士江林、阮慧怡、唐初庆,韩国籍博士郭诚垣、高洁,马来西亚籍博士叶宝圣。第五代传人中有全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、岐黄学者、研究生导师,绝大部分已成为所在单位学科带头人如李军已出版学术著作10余部,培养硕士、博士、继承人30余名,当选陕西省名中医、全国老中医药专家学术经验继承指导老师、中华中医药学会脑病专业委员会副主任委员。张宏伟已成为中国中医科学院望京医院急诊重症医学科学术带头人,兼任中华中医药学会内科学会呼吸病专业委员会委员、脑病专业委员会委员,北京中医药学会呼吸病专业委员会委员兼副秘书长,北京中医药大学硕士研究生导师,培养硕士10余名。张惠云、张宏科继承家学,但以药为业,精于炮制 张氏医派第六代内传孙辈有张宏伟儿子、北京市第一中西医结合医院张天垚医师和张慧云儿子、陕西中医药大学附属医院马洋医师外传主要是研究生及师承人员,一些传人已成为研究生导师,如李军的学术继承人袁有才已成为陕西中医药大学研究生导师。“桃李不言,自下成蹊”。张氏医派历百余年的六代传承,已成为享誉国内外的著名中医学术流派。中药词典中医国医张氏汉中市武乡儒家学说对中医的影响;儒家思想对中医医德的影响秦朝名医是谁;秦以前的医德发展概况魏晋时期的医学家;两汉南北朝时期医德发展概况隋唐宋元时期医德发展明清时期医学成就的特点;明清时期医德发展概况敖氏伤寒金镜录的作者是杜清碧;《敖氏伤寒金镜录》—世界最早舌诊专著川芎的诗句;川芎药食诗话张仲景医道;张仲景医德风范道家思想与中医药文化;道家思想对中医医德的影响佛学与中医学的联系论文;佛教思想对中医医德的影响儒家学说对中医的影响;儒家思想对中医医德的影响秦朝名医是谁;秦以前的医德发展概况魏晋时期的医学家;两汉南北朝时期医德发展概况隋唐宋元时期医德发展明清时期医学成就的特点;明清时期医德发展概况敖氏伤寒金镜录的作者是杜清碧;《敖氏伤寒金镜录》—世界最早舌诊专著川芎的诗句;川芎药食诗话张仲景医道;张仲景医德风范道家思想与中医药文化;道家思想对中医医德的影响佛学与中医学的联系论文;佛教思想对中医医德的影响上一篇朱门人家小说;从章朱学派看“守正创新”下一篇 沈氏女科沈绍公;沈氏女科21代崇德厚教传承路十七部委联合举办“降药价中国行”活动12月02日362面向基层服务农村惠及百姓“降药价中国行”大型科普宣传活动12月02日457我国将举办“降药价中国行”大型科普宣传活动12月02日323庆祝香港特区成立十周年香港浸会大学将办中医药节12月02日255发表评论

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