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一个胖子0528
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天秤座朱丽

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岱恕整理,李翼龙口述讲解       太阳病,发热而渴。 因为太阳病为前提,所以说能量向体表聚集,因此在这有发热的可能。但是这种渴可以分为以下几种情况:第一种,“内有热”体内被这种内热熏蒸水分会流失而产生渴。第二种,“上有火”会感觉到口腔粘膜缺水。而这种缺水,可能会出现不太想喝水,那么引起这种情况的原因在于体内水液分布的不均匀,比如苓桂术甘汤的渴不欲饮。还有一种就是饮不解渴,所以说饮不解渴和渴不欲饮是两种情况。       综上所述,发热而渴,排除最后一种可能我们就得出了一个结论: 体内有热,或者说上焦有热,也可以说人体的上半部分有热。         继续往下看, 不恶寒者 ,此时不怕冷啊,前面有发热而渴,推断出能量是足的,相对来说不亏虚。那根据太阳病的前提以及发热而渴,不恶寒者,得出:温病,是内有热+外邪未去,或者说能量的比伤寒,要相对来说足一些。       若发汗已,身灼热者 ,发汗后,会出现邪气外排,但过度的汗出就会损耗津液损耗能量。所以桂枝汤熬法里面提及到了有微似有汗者益佳,不可令如水流漓,病必不除。但后面又出现身灼热,表明能量仍聚集在体表。那么可以推断出邪气没有完全的解除掉。因为解除掉以后体表的这个热,或者说体表的温度会降下来。在这个能量源源不断地输送到体表的这个过程中,于是就出现了, 若发汗已。身仍然是灼热的 。      由此,我们就推断出:风温是内有热,将能量或者说津液以汗的形式外排,简而言之就是内外有热+外邪未除,容易损伤津液。         我们在此,把前面几条太阳病的能量分布来重新排列一下,‘太阳病’分为能量相对来说足一些,和相对来说不足的两种状态,相对来说比较足的,或者说偏亢盛的这个状态下呢,有两类,一类是温病。一类是风温。而温病能量要比风温的能量要足一点,而能量相对不足的里边分为伤寒和中风,而伤寒的能量要比中风的能量相对来说多一点。     结束了温病的纲领,以下是对风温的一些描述, 风温为病,脉阴阳俱浮, 由于风温仍是能量主动或者被动往体表走。所以说脉,阴阳,都是浮于体表。       自汗出, 承接上文,确定能量被热向外推,及主动的外泻能量,同时反映人体在减轻体内压力。比如高血压,急性中风等,均因为能量突然上升或者剧集,毛孔释放时通路不畅。所以以汗或者放血来解压,所以在这些高血压,心脏病,急性中风的患者在犯病的时候,会出现心慌,出汗,这是人体自救的一种方法。所以在临床上治疗急性的晕厥,有一种方法叫捏耳垂,让病人额头汗出如露珠大,这个问题就能解决。其实人体出汗要比出血来相对来说要好得多,也要快得多。 我们来看‘ 身重 ’。身重,有两种情况,一种的是能量释放太过。身体能量释放时,自然觉得身体会有一些乏重感,比如,穿厚的衣服,抱小孩儿会感觉使不上劲儿,或者穿可厚的衣服跑步,感觉总是那么的笨重。另一种情况,是能量向上向外释放或者调集的时候会带部分水汽到体表。也可以说在津液到体表,这也是出汗的一个过程或者前奏,水汽的聚集,或者说津液能量的聚集到体表也会自然觉得沉重,         由这两种情况,因为是不确定因素,所以我们先放在这儿,我们可以继续往下推,不确定的情况,我们不确定的来看待。         多眠睡, 睡眠是人体自我修复的最佳方式,比如小孩儿生病的时候,若能少食多睡,就能自愈。那有时候自己不舒服的时候也会选择睡觉休息,有时候头疼难受如果想吐了,就催吐一下,然后躺那儿睡一觉起来问题就解决了。睡眠很好的情况下,皮肤气色自然就会好。人体为什么在这种情况下选择睡眠,因为人在暖房,包括公交车的暖气中,先是乏力使不上太大力气(能量外泄的一种方式),紧接着就会出现困乏,而这种不合自然规律的人为的释放,会让人醒后不解乏,因为它没有修复,只是能量的一种往外释放的太过。人体没有足够的能量。来维持身体的正常的运作,所以人体就会选择睡觉的形式,来减缓能量的流逝,这也是冬眠的过程。而冬季适当的晒暖,则会醒后很轻松,为啥呢?因为人为的不如自然的好。鼻息必鼾 ,此处又出现了一个‘必’,体内热,释放出路不顺畅,或者是放不出的这种,人体就会加快呼吸,所以会出现呼吸粗重,更严重的,就会出现‘喘’,轻中度,则会出现‘咳’。我们来看 咳、喘、呼吸粗重 。呼吸粗重的是体内热比较多,通过这种快速的呼吸来代谢掉体内的热。 喘 ,我们会发现声音很粗重,但是它会有一个呼多吸少的过程。 咳 ,我们会发现有时候会连续的咳,有时候会偶尔的咳,它是热量或者能量聚集到一定程度的时候咳出去,这个时候,体内能量或者热量就会相对来说少一点,于是咳嗽就止住了,当热量蓄积到一定程度了以后在以咳的形式出去,就是续集一段儿时间,就像攒够了劲儿排出去,攒够了劲儿排出去,所以在咳嗽的患者,不管是小孩还是大人,治疗咳嗽这个病的时候,我们不能够摄入太多的高热量,高脂肪,高蛋白的食物,因为这些食物可以让体内的热量增加,于是咳嗽不容易根除。再这我们综上所述,推出人体加快呼吸,而且是呼吸粗重的原因在于 体内有热。         语言难出, 有以下几种情况,第一种,声带本为结缔组织。快速的口鼻呼吸会加快水分挥发,所以说干涩甚至疼痛,比如冬季。地暖,暖气房中睡一夜的时候,你会发现嗓子偏干,偏疼,有时候哑。也会声音沙哑。第二种情况,当人体能量不足,舌头供应能量不足时候,说话会不利落,就是我们说的大舌头,或者说言不达意。说出来的和自己想表达的不太一样。 题外话(有一次去武夷山学习的时候呢,就是连坐20多个小时的火车,然后也没咋吃东西,下车以后。感觉舌头都捋不直,然后在上课过程中,课间啊,老师准备的有水果,我看到了桂圆。我就在一个课间的吃了60粒桂圆。连续吃了两个课间,然后到下午的时候,整个舌头才感觉,灵活了很多,所以说有时候在治疗一些中风偏瘫,那些舌头僵硬不灵活,包括。说话大舌头的时候,我会让他含一部分的葡萄糖,这样子的话可以。加快局部的能量供给。) 若被下者,小便不利,直视失溲。 如果再用方法让人体腹泻,或者排例假等等。那么小便就不太顺畅,因为能量外泄更厉害了。所以人体产生的尿液就会偏少,或者说没有尿可以下。眼球的这个肌腱韧带,不足以滋养,所以就会出现直视。这个时候,人体的所有的粘膜均缺乏滋养,全身整体性津液缺乏和语言难出。又因为人体是一个大的层面,而并非单一的局部,在这种情况下膀胱缺乏能量的滋养,储存的尿液就会出现外排的异常。所以人在临终前,会出现小便失禁,这也是民间所说最后一丝真元流失了,人也就走了。 若被火者,微发黄色, 津液又被火热从外灼熏津液凝练而发黄。就像一锅水,烧到最后,透明的液体也会烧得有点微微发黄色浑浊。也是后世医家所谓的湿热,湿热瘀阻于皮肤的一种状态。剧则如惊痫,时瘛疭,再 严重的时候,大脑缺乏能量就会出现惊痫,身体支配不灵活,这是大脑亢奋起来,来调机能量到达大脑以自救的一种方式,四肢缺乏能量时会出现抽搐或者抖动,比如说帕金森或者说抖动症等等。所以你看那些书法家到老的时候,很容易得手部的抖动,因为他握笔的姿势以及运用这个手的这个力量,或者时间比较多,耗费的局部能量比较多,于是到老的时候,它又是人体的四肢末节,所以能量更加的供给不足,就会出现不停的抖动。若火熏之一,逆尚引日,再逆促命期。 若再用火。或者说合火相关的一些治疗方法,作用于人体的时候。一次还可以挽回,如果再在频繁的去操作的话,人体消耗的能量或者津液越来越多,那么就离危险更加的近了。至此,第6条分析结束。

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阿甘终结者

内容: 或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。 这条内容说明伤寒的定义,太阳表证,必有的症状是:恶寒,体痛,呕逆,寸脉和尺脉又浮又紧,就是伤寒症。得伤寒后,有的人发热,有的人不发热,这跟患者的体质有关。 发热原因: 体质好的人,遇到伤寒会发热,体质不好的人则不会发热,病直接进到身体里面。 恶寒原因: 人身上有水道系统,皮肤表面有一层水气在上面,汗水是经过汗腺到达皮肤毛孔的,如果汗水已经离开汗腺但还没到达皮肤毛孔,这时突然碰到皮肤表寒,毛孔都闭起来,水出不去,只好停在皮下,水一离开汗腺,汗水就变成冰的,所以会有恶寒现象。 体痛原因: 水停在表面,就会感觉到冷,水停滞会造成温度下降,人的神经、血脉系统,都是一直在循环,突然这部分被寒束到,产生障碍,神经没有好的营养去供应,病人会感觉到痛,这个痛是因为压力和冷。 呕逆原因: 一般是病情进入少阳后,会有呕逆的现象,但在这里,并不是病情进入少阳,而是因为患者本身肠胃有问题才会产生的现象。 或者患者本身肠胃很好,而大饱大饥之后,或吃坏肚子上吐下泻时,感冒进来,才会有呕逆的现象。所以说并不是每个人得伤寒后都会有呕逆现象。 阴阳脉俱紧: 寸为阳,尺为阴,如果摸到患者的寸脉和尺脉又浮又紧,就是阴阳俱紧。 按节气分伤寒: 从霜降以后,春分以前,凡有触冒霜露,体中寒即病者,谓之伤寒。 从霜降到春分这段时间被寒气所伤,就成为伤寒。 还有一种伤寒,长时间在冷气间工作,或者突然跳到冷水中游泳,都可能得到伤寒。 场景再现: 患者口述: 发烧、怕冷、全身酸痛(或骨节酸痛),想吐。 把脉:寸脉、尺脉又浮又紧 就可以判断为伤寒。 学习:倪注《伤寒论》

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樱子2200

伤寒论第一条: 太阳之为病,脉浮、头项强痛而恶寒。为什么太阳之为病,会脉浮、头项强痛而恶寒呢?其中什么脉才算浮脉呢?浮脉就是,脉在肉上行。手指轻贴皮肤,不用力即可把到的脉就称为浮脉。那么太阳之为病,脉为什么是浮呢?而不是沉脉呢?因为阳气在何处,脉便在何处。为什么说阳气在何处,脉便在何处呢?因为阴主静,阳主动,脉浮,故可知阳气在表。既然阳气在表,自然脉就不会是沉脉了。伤寒之后阳气又为何在表而不在里呢?因为伤寒,寒气客表,为了防止寒气入里,人体的阳气自然就走到肌表来抵御寒气入里。其次太阳之为病为什么会头项强痛呢?因为足太阳膀胱经从头项循行而过,伤寒之后,足太阳膀胱经的寒水便流通不畅,不通则痛,所以就会头项强痛。那为什么伤寒之后,足太阳膀胱经的寒水会流通不畅呢?因为寒邪具有寒冷、凝结、收引的特性,所以就会流通不畅。那为什么不通就会痛呢?因为不通并不是完全的不通,而是部分不通,部分不通就是有阻滞,气血流通的时候遇见阻滞就流通不畅,就会发生摩擦,就会痛。如果真的是完全不通了,就不会痛了。那既然说的是不通则痛,为什么又说成是部分不通呢?那为什么说完全不通了,就不会痛了呢?如果完全不通,气血就流通不过去,假如是腿流通不过去,腿就会瘫痪,没有知觉,既然没有知觉,自然就不会痛。就比如一个人完全死了,那么他是不是就不会痛了?我们经常说痛死我了,那么真的痛死我了吗?最后一点恶寒,应该是很好理解的,因为伤了寒,阳气不足,寒邪客于肌表,自然就恶寒了。伤寒论第二条: 太阳病,发热、汗出、恶风、脉缓者,名为中风。需要知道的是这里的中风跟后世的中风之后角弓反张这个中风不是一个意思。中风之后为什么会发热、汗出、恶风、脉缓呢?首先我们来思考一下为什么会发热?发热是因为风邪郁遏卫表,郁而导致热量积聚,所以化热。那为什么又会汗出呢?这是因为风邪伤卫,就是伤害了卫气的功能,卫气的功能就不正常了。卫气本来是用来充皮肤、肥腠理的,现在受到了风邪的伤害,其充皮肤、肥腠理的功能自然就失灵了,加上风本身就具有轻扬开泄的特点,所以人体就会汗出。那为什么会恶风呢?因为风邪伤卫,卫气充皮肤、肥腠理的功能被风性疏泄给破坏了,导致卫气不能固护腠理,腠理很疏松,风一吹来自然就恶风了。那为什么对应的脉证是脉缓呢?首先我们需要知道什么脉是缓脉呢?明代《濒湖脉学》一书里说缓脉,即是应指和缓,往来甚匀,如初春杨柳舞风之象,一息四至。但是这里的缓脉我觉得主要指的是“阳浮而阴弱”而并不是后世明代李时珍所解释的缓脉。因为张仲景明确写道:太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出、、、桂枝汤主之。但是也有一部分是指后世所解释的脉缓,因为风可令气缓,气缓则脉缓。伤寒论第三条: 太阳病,或已发热,或未发热,必、脉阴阳俱紧者,名为伤寒。这句话的意思就是,太阳病,不管发没发热,要是成了伤寒证,就必然会出现身体恶寒、身体痛、呕逆,脉会阴阳俱紧。那为什么伤寒证会出现恶寒、体痛、呕逆以及脉阴阳俱紧的情况呢?寒邪具有寒凉的特性,所以人体会恶寒。体痛也是因为寒邪具有的收引加上凝滞的特性,导致阳气循行受阻导致的。呕逆是因为寒逆,寒邪导致左边肝脾之阳气不升,阳气不升则自然无气以降,所以浊阴上逆,寒邪上逆就导致人想呕逆。脉阴阳俱紧指的是寸关尺三部脉的寸脉和迟脉紧,紧是因为寒邪收引。那为什么这里脉的阴阳指的是三部脉的尺脉和寸脉呢?因为上为阳、下为阴,所以寸为阳、迟为阴,所以这里的脉阴阳俱紧,指的是三部脉中的寸脉和迟脉都紧。那为什么上为阳、下为阴呢?这是因为人居天地之间,太阳在上之上,大地在人之下,所以上为阳、下为阴。其恶寒、体痛、呕逆、脉紧,纯是阴寒为病,故名伤寒。

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