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芳菲七月
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跳蚤的华丽转身

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《素问·阴阳应像大论》中说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳。”还说:“喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。”这说明人的情志变化虽是人体正常的情感表现,但亦须有度。过之,则易伤五脏,致人以。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一不起,所以中医有“百生于气”之说,认为“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。

精神内守病安来

《素问·上古天真论》中说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”《内经》中说:“以恬愉为务,以自得为功。”这都是说,人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态,对气血的调和畅达是很有好处的,是有益于养生和长寿的。其方法就是要有一个平和的心态,要学会自我愉悦,自我安慰,要善于主动发现和寻找生活的乐趣。要能做到知足者常乐,自得其乐,大肚能容,笑口常开。“笑一笑,十年少”,笑,的确是治病的良药。

生活中,很多人喜欢与别人攀比,要知道“人比人气死人”。攀比,必然使人产生无尽的烦恼,烦恼缠身,又必然饭吃不下,觉睡不香,久而久之,就会致病魔缠身,如此,则谈何长寿?所以,《内经》中讲,要“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴”。

事若知足心常乐

《内经》中说的这种“恬惔虚无”的心态说起来简单,但真正做起来并不那么容易。很多人在气头上都爱说“没有过不去的坎”,但真正遇到具体事情时,却又是毫厘不让,寸土必争。常常为一些鸡毛蒜皮的小事,闹得天翻地覆,甚至一气之下,就此“驾鹤西去”。

与此相反,《红楼梦》中的贾母则不然,她可谓一个贤达聪慧女性的代表。贾母之所以能在那个“人生七十古来稀”的年代高寿至83岁,重要的就是她心宽神宁、豁达仁厚、乐观开朗。她虽年高,却爱看戏,一副“老小孩”性格,常与儿孙们猜灯谜取乐,和晚辈、下人打成一片。用今天的话说,就是能做孩子们的大朋友。她对周围的人慈祥宽厚、和蔼可亲,深得晚辈们的拥戴和孝敬。古云“仁者寿”,“乐者寿”,“事若知足心常乐,人能无求品自高”。这显然是符合《内经》“恬愉”、“无为”、以德养生的观点。人的一生“不顺心事常八九”,若能在逆境中保持乐观向上的情绪,保持从容平和的心态,做到“事大事小,过去就了”,对于自然会有好处。

养气练精全吾神

良好的精神修养,不是天生就有的。人的精神心理的修养,要在静守中去体验,才能精神“内守”。《素问·上古天真论》云:“上古有真人者,提携天地,把握阴阳,呼 *** 气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时。”这在今天来讲,就是修炼静功,调心、入静,或静坐,或站桩,总以清心入静,排除杂念,一心体会体内气血运行的变化,久而久之,则真气充沛,五脏安和,形神健旺,自会长寿。甘肃省名中医李少波高寿百岁,鹤发童颜,思维敏捷,正是得益于他毕生修炼“”而从不懈惰。可见,人要健康,不仅要适量的体力劳动、,还要有适度的修心静养、脑力劳动。只有“神静则心和,心和则形全”。

所以,要保持健康,就要形神兼养,动静结合,适量适度。关于这一点,我为《内经》“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴”一语配一下联:“养吾气,练吾精,全吾神,动静皆适度,吾身自归真”。人若能做到此联中所言,则自能,同登寿域。

、【】【生于】、【百病】

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wanglei8873057

“百病生于气”载于《素问-举痛论》,原文曰:“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。”以上九种气机失调的形式被统称为九气为病,旨在说明许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致,正如张介宾《类经·疾病类》所说:“气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而生,故百病皆生于气。” 气是构成和维持人体生命活动的最基本物质,其功能主要表现在推动、温煦、防御、固摄和气化等方面,而气的运动又是脏腑经络组织功能活动的体现。气布散全身,无处不在,无时不有,运动不息,不断地推动和激发脏腑经络组织器官的生理活动。外感六淫、内伤情志、过度劳伤等因素均可导致气机失常,引起脏腑经脉功能的紊乱,从而发生诸多病证,因而气的运动失常是很多病证发生的内在机理。 气运动失常的表现形式 《内经》将气的运动失常主要归纳为以下两种形式:一是气虚,二是气机失调,具体分析如下:气虚气虚的形成原因主要有两方面:一是气的化源不足,如禀赋不足,先天精气匮乏;脾胃虚弱,纳运失常,水谷精气亏虚;肺之功能减弱,吸入清气减少,致使气的生化乏源。二是气的消耗太过,如后天调养失宜,邪气伤正,久病重病消耗等。此外,劳耗太过,致喘息汗出而消耗精气,如“劳则气耗”。 气机失调气机失调是指气的升降出入运动失常。在疾病过程中,由于致病因素的影响,或脏腑功能发生障碍,导致气运行不畅或升降出入运动失去协调。气机失调在《内经》中的表现主要有气机郁滞、气机逆乱、气机下陷和气机闭阻等方面。 气机郁滞 指气的运行不畅,或停滞瘀阻的病理状态。气机郁滞多因情志不遂而脏气不舒所致,以全身气机不畅或局部气机郁阻为特征。因气机郁滞所在部位不同,其证候表现各具特点,但临床总以胀闷疼痛为主。 气机逆乱 “逆”之含义有二:一是方向相反,现在中医界认为以不降反升或上升太过称上逆。二是抵触不顺妄行称逆乱。《内经》所论气机逆乱,既有全身阴阳、清浊、营卫之气运行逆乱,也包括脏腑经络之气妄行反作,如《素问·举痛论》所言“怒则气上”当属脏腑气机上逆之类。气机上逆,指气的上升运动太过或下降运动不及的病理状态,如肺、胃之气宜降却易升而上逆,肝气宜升却易升发太过而冲逆。另外,若因致病因素干扰人体,影响人体之“神”,则会出现脏腑气机逆乱,气血运行失常,即“惊则气乱”,使心失所养,神无所依,从而产生“气乱”的病证。 气机下陷 指气下降运动太过或上升运动不及的病理状态,多由气虚病变发展而来。气陷以脾、肾两脏为常见,如“恐则气下”,肾虚不足封藏失职,而出现二便失禁、遗精滑泄等病证。《素问·阴阳应象大论》所云:“清气在下,则生飱泄”也是脾气下陷所产生的病证。 气机闭阻 指全身气机闭郁或重要脏腑气机闭塞不行的病理状态。轻者昏厥呈一过性,重者多以突然意识丧失、呼吸窒息、二便不通或四肢厥逆为特征。《内经》所论的暴厥、薄厥、尸厥、大厥即是以阴阳气血逆乱闭阻不行为其病机,其证尤甚于“思则气结”,与气机逆乱有密切联系。 气机失调与情志疾病 此外,需要特殊说明的是,《素问·举痛论》所论述的“九气为病”中,由情志因素引起的有六种,由此可见情志致病的广泛性。《素问·阴阳应象大论》云:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”可见,情志活动是以五脏气机活动的外在表现。一般情况下,情志活动是人体正常生理表现,不会致病,只有突然、强烈或持续的情志刺激,超过人体自身的调控能力,才会使人体气机运行紊乱,导致脏腑经络、气血、阴阳失调而发病,且直接伤害内脏,即所谓七情内伤,同时不良情志活动可造成卫外御邪和抗病康复能力的降低,不仅可引起疾病发生,也可使病情恶化加剧,在许多疾病过程中,常有因患者情志异常波动而使病情加重。可见,情志因素是导致人体疾病的重要因素,且其致病机理的关键在于扰乱人体的气机。既然如此,那么我们也可以采用调理气机的方法来治疗情志疾病。

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廖小可可

那么到底什么是肝气郁结呢?想弄清楚这件事,咱们得先弄明白,中医的“肝”与西医的“肝”有什么区别。中医所说的“肝”,与西医解剖学中的那个“肝”并不是一回事,它虽然包括解剖学的“肝”,却又是一个庞大的系统。在这个系统中,肝主藏血,主疏泄,当人抑郁、紧张、焦虑、生气和憋屈的时候,身体气机就会郁滞,导致肝无法发挥疏泄功能这就叫肝气郁结。在中医里,肝的疏泄功能主要包括四个方面: (1)调畅气机 对于气的升降出入,肝能起到调畅作用。有的女性情绪不好,就会感到身体到处都“堵”,比如,有人觉得咽喉里总堵着个梅核一样的东西,这叫梅核气,就是情绪郁闷导致的。 (2)通利气血 有的女性患者,生气之后就会月经紊乱,甚至闭经,这是肝疏泄的功能出了问题。 (3)促进脾胃的运化 也有女性在生气过后,发现自己开始腹痛、腹泻,这也是肝疏泄异常的缘故。 (4)调畅情志 如果肝气疏泄失常,气机不调,气血不和,则可引起情志的异常变化,患上焦虑症和抑郁症等心理疾病。 中医认为,“肝”属木,对应春天,肝气的疏通、调达和升发,能让身体如春季般万物复苏,生机盗然。相反,肝气郁结,气机不畅,则会让人黯然失色,百病丛生。 既然百病生于气,那么只有解决了肝气郁结的问题,女性才会少生病,甚至不生病。 让人肝气郁结的事,大致有以下几种: 家庭不和谐:夫妻经常吵架,婆媳关系紧张等,都会导致肝气不舒。 社会压力:比如一些大龄未婚女性,经常要承受来自父母、亲朋、同事的花式逼婚,再加上总有舆论唱衰这一群体,她们常会压力山大,造成肝气不舒。 工作压力:现代职场不存在性别优待,女性在工作中承受着空前压力,尤其是白领女性,被家庭与事业不断撕扯,绝大多数都有肝气不舒的现象。 自我疏导的能力差:很多女性遇事想不开,爱钻牛角尖,总是关注生活和工作中消极的一面,不会自己开解自己,这类女性几乎都有肝气郁结的问题。 肝气郁结有两种表现,一种是气郁,即:气机郁滞在体内,人处在郁闷、压抑的状态之中,也就是人们常说的“憋屈”“生闷气”“心里堵得慌”,这是典型的肝气郁结。还有一种,是肝气郁滞久了,积热化火,变得肝火旺盛,气性大,脾气暴躁,一点就着。第一种人整天长吁短叹,闷闷不乐,很容易憋出大病,她们委屈了自己;第二种人情绪冲动,稍不如意就河东狮吼,既委屈了别人,也伤害了自己。 很多女性说,她们知道自己身体状况很差,也想吃一些补血的营养品,可是一吃嘴里就会起溃疡,或者吃完后,半夜醒来就难以入睡,翻来覆去躁得很。有人认为这是“虚不受补”,其实,这类问题多数是肝火导致的,肝火堵在那里,怎么可能补得进去? 肝气不舒的危害非常之大,超乎人们的想象,它会让您瘀血、脾气虚弱、水湿郁结,还会让您阴虚阳亢……总之,肝气不舒的“罪状”罄竹难书——万病从肝治。如今,肝气不舒的人比比皆是,尤其是女性,她们照顾家庭,奔波事业,忙于抚养、教育孩子,还要孝敬父母公婆,各种压力将她们团团围住,肝气不舒很难避免。我在读研究生的时候,曾听说有位老中医,一辈子就用一个方子——小柴胡汤加减,以此疏肝理气,治好了不少人的病,每天患者盈门。我当时的临床经验不多,心里很怀疑:这怎么可能呢? 毕业后我逐渐发现,女性疾病基本上都有肝气不舒的影子,而我每天给女性推荐的,也都是柴胡类方。所以,女性养生一定要先自查一下,是否有肝气不舒的问题,因为只有疏通了肝气,调畅了气机,才能更好地使用其他养生方法。 凡是肝气不舒的女性,都可以用“解郁汤”口服。我用的“解郁汤”治好了多年的肝气不舒具体方子如下:配方:柴胡10克、黄芩10克、法半夏10克、党参10克、炙甘草10克、茯苓30克、龙骨15克、牡蛎15克、珍珠母30克、桂枝10克、郁金10克、远志10克、香附10克、白芍10克、生地10克、丹皮10克、炒栀子10克、大枣20克、生姜3片。如果大便秘结,加大黄6克。 用法:熬水30分钟,药汁分成两份,早晚各服一份。建议请当地中医在此方基础上加减,孕妇忌用。 一般情况下,这样服上一到两周的时间,就能化解肝气郁结,各种不适症状随之消失,整个人变得神清气爽,精力充沛。

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