教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，是人类文明的传承者，承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。教师是全面贯彻党的教育方针，帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观的引路人，是帮助学生立德成人、立志成才，培养全面发展且能够担当民族复兴大任的时代新人的一只"红烛"。我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌教师的职业；我不是学者，不能用深邃的思想阐述教师的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉尽情地歌咏教师的岗位；我不是画家，我不能够用神奇的画笔绘出非凡的图画。但我能够用沐浴老师阳光雨露的学生和接受培育的新时代预备老师的身份心连心、肩并肩地体会和感悟出"上善若水"是老师"随风潜入夜，润物细无声"的一角缩影和"衣带渐宽终不悔"的展示，"博爱无言"是老师"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"和"落红不是无情物，化作春泥更护"的诠释。师道博爱高如珠穆朗玛峰高山之高，我心铭恩深深如太平洋海水之深。 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。此时此刻，我的笔尖流淌着无尽的思想；此情此景，我的文字里包含着道不完的感情。我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们的老师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡；纳琐屑于胸中，化万物以时日；先结冰而冷却，后沸腾而涌动；遇不平则咆哮，处池塘则坦然。 上善若水是无限追求，博爱无言是无悔写照。“上善若水”，我们的教师就是“善利万物”的水，心甘情愿地无私滋润培育学生却又默默无闻，包容友善和蔼永不言弃！当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详；汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是他们的本色，耕耘是他们的脚步，无悔是他们的追求，燃烧是他们的价值。 坚定信念不改育人为本、德育铸才的初心，砥砺前行牢记教书育人、爱岗敬业的使命。 “大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的博爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。教师的博爱无声又无息，却无声胜有声和深远持久，令人回味无穷。教师的博爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱；教师的博爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱；教师的博爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。 天涯海角有时尽，只有师恩无穷期。我是一个学生，一个深切体会亲切老师的关怀的学生，一个接受恩师"随风潜入夜，润物细无声"的上善若水滋润的受益者。我是一个拼命奔跑在路上的无助学子，一个得到老师"鼓足经，加满油，把稳舵，你终会劈波斩浪，到达繁华似锦的成功彼岸"的开导与激励的幸运儿！还记得在学校的时候，由于营养不良，初中的我看起来就像一个小学的小孩子一样。那时的我，穿的比较朴素，无论是是夏天还是冬天，穿的总是那单薄的两件看起来已经跨越过世纪的陈旧的衣服。我的英语老师好几次上课的时候，总是会慈爱的把眼光多停留在我身上一会儿。而我，一抬起头，就会与她对视一会，我不经意看到她像母亲一样温馨的眼睛。她总会在课后，语重心长的、亲切温和地问一问我最近的生活、学习状况！每当天气变凉的时候，她总会轻轻地在我耳边提醒我"注意天气变化，多穿一点"。还记得，那天下自习之后，她把我叫到她的办公室，就从她的办公桌的柜子里快速地拿出一件棉衣轻轻地递到我跟前。她帮我把衣服穿到身上，高兴地说，正好合适！我冲老师笑了笑，顿时热泪在眼眶里打转。每当我低沉沮丧的时候，老师她总会出现在我身旁，给我安慰与鼓励；每当我取得优异成绩事时，她既为我感到高兴又及时地教育我谦虚进取。我的老师平凡中却伟大，普通中却非凡！只有经历过"山重水复疑无路"的迷茫与无助，才会体会得到老师带来的"柳暗花明又一村"的喜悦与激动；只有遇到"正入万山圈子里"的困惑与矛盾，才会懂得"梅花香自苦寒来"教诲的有力与支持！ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师是什么，老师就是"讲台上，粉笔染白发"依旧无怨无悔的奉献之烛；老师是什么，老师就是"君不见，高堂明镜悲白发"的付出和"君不见，朝如青丝暮成雪"的坚定的坚持！吾爱吾师，爱且感动她的"三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李"的无言博爱；吾爱吾师，爱且感激着"十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁"的上善若水的滋润！我的老师无愧于人类灵魂的工程师称号，老师的博爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水济灌、用心血滋润。多年前，我怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的求学阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有"山重水复疑无路"的困惑，但更多的时候是得到老师给予"柳暗花明又一村"的惊喜"。纵有"白头搔更短，浑欲不胜簪"的困苦，却依旧怀有"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"的豪情和"天生我材必有，千金散尽还复来"的自信乐观。老师的辛勤耕耘，老师的默默守望，使我深深的喜爱和敬佩着教师这一平凡而充实的职业。清晨，当黎明的曙光射进教室，老师静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，老师目送学生们安然的离校，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，老师在那挑灯夜战，及时批阅学生的作业，并小心翼翼且饱涵深情地批注上精彩的评语。在老师严格要求和无私关怀之下，我们学生逐渐成熟起来，我们学生在物质上虽得不了但精神上却不得了。我深深感到:老师是非凡的奇石，激起学生思维的火花；老师是星星之火，点燃学生青春飞扬的激情；老师是浩瀚海面上的摆渡轮船，帮助我们学生到达理想的彼岸！这是我一生的感激与感动！这是我一生写不完和道不尽的！ 一言一行彰显人格魅力，一举一动体现师者风采，一字一句包含谆谆教诲，一分一秒无私奉献青春。讲台上，粉笔染白发；书桌边，责任压两肩；浇花朵育桃李，桃李遍天下；绞脑汁洒心血，学生青胜于蓝；像蜡烛像春蚕，奉献赤诚一片。老师的坚守是"早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己"却依旧奋勇前进；老师的牺牲是"那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利"；老师的光辉是"那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己"。但是！老师，老师，您对教书育人的选择，今生无怨无悔。您用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳、祖国的希望和民族的未来--学生！ 学高为师，身正为范，是你的靓丽名片；学子题名，大展鸿图，是你的渺小期盼；呕心沥血，无怨无悔，是你的真实写照；默默付出，无怨无悔，是你的不悔追求。耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。您鞠躬尽瘁发出青春的誓言，任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴您意风发的红颜，您却永守心中这盏希望之灯！诲人不倦做先锋，春风化雨育英才；鞠躬尽瘁真名世，千载谁堪伯仲间；树万世之师表，铸不朽之师魂！ 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。没有老师，就没有我的今天。亲爱的老师，您的 "上善若水、博爱师道"传承的是过去，把握的是当下，面向的是未来，我只有"借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩"来感激老师！感恩老师，给我顽强的翅膀，飞向那知识的海洋，让书伴我成长；感恩老师，给我指明人生的方向，走向那五彩斑斓的人生风景线，让灯点燃快乐的火种;感恩老师，给我无限的前途和光辉，使我的明天繁花似锦，让我走向光辉的未来。假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！我是一棵小树，老师是哺育我成长成才的太阳和雨露！ 上善若水，博爱师道！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！作为饱受老师甘霖雨露滋润过的学生，当然，也是一名预备老师，我将无我地"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"地不断接受历练，恰同学少年地"少年不改凌云志，天地无畏斗苍穹"地继续努力，独上高楼地"衣带渐宽终不悔"地为"蓦然回首"时得到"灯火阑珊"的美好和期待而执着！师恩如山，山高巍巍，使人崇敬；师恩如海，大海浩瀚，无法估量。走得再远，飞得再高，一生不忘恩师情。斗志昂扬，激情澎湃，十分感动感激在心间；风吹雨打，险滩重重，百折不挠依旧前行；情真意切，胸怀感恩，万般祝福护佑老师。愿天下老师"红烛之光薪火相传，博爱无言永不老；待到群花烂漫时，万世恩情香如故；天涯海角有时尽，唯有师恩无穷期；身体健康松不老，生活幸福美永存；事业高升青云上，教学一流香满园！" 作者简介: 孙思灿，男，汉族， 云南师范大学，本科，思想政治教育专业，云南希望工程希望之星，在校获奖60余项。酷爱书法，擅长钢笔、粉笔、毛笔，多次获国家级、省级书法奖，现为中国国际艺术书画协会会员；渌水诗社会员，长河诗社会员，开问签约作家，文章多次发表于省级期刊、媒体、诗社中，并收录于知网，超星，文章收录《牡丹》《短篇小说》《民间故事》《知行文选》《中学生导报》等。
作文标题： 博爱 关 键 词： 博爱 小学六年级 900字 字 数： 900字作文 本文适合： 小学六年级 作文来源： 本作文是关于小学六年级900字的作文，题目为：《博爱》，欢迎大家踊跃投稿。 欢迎阅读《作文:博爱》，“作文网”每日为您更新更多优秀的“初一作文”，请随时关注！ 博爱——读《大草原上的小屋》后感来自：作文大全时间以至黄昏，我轻轻地合上《大草原上的小屋》这本书，抬头望望天空，天边的火烧云似乎幻出了“玛丽”、“劳拉”、“爸”、“妈”的面影，他们正在冲着我微笑，直到一阵风吹散了那团云彩，化为几缕游丝飘向远方。来源：作文网 zw.liuxue86.com《大草原上的小屋》是美国的劳拉。英格尔。槐尔特所著，它是以作者（小说中的劳拉）的亲身经历为题材的一篇小说。这篇小说主要以作者的个人视角讲述了小时候他们一家（主人翁“玛丽”、“劳拉”、“爸”“妈”）从美国威斯康星州的大森林移居到距美国堪萨斯州独力镇三十里的大草原上枯燥而充满艰险的旅途中以及在那里自由快乐的生活直到又从大草原上无奈的出走这段时间里的故事。 从这篇小说所记叙的劳拉一家的生活中，可以感受到他们是一个幸福的家庭，爱是他们的信仰，是爱让他们团结 ，是爱让他们有一颗善良而坚强的心。在他们每一个人的心中都有一份对家人的爱，都有一份对家人责任，都有一份对家人深深的祝福。 在生活中，我们不仅要有对家人的爱，还需要有一个宽广的胸怀，对待他人要怀有一颗博爱之心。用爱感化我们身边的每一个人，用广阔的胸襟包容他们的过失，向陷入困难中的人们伸出助之手。我也曾经有过被他人帮助过的经历。 这是一个星期日，我乘上了从成都到泸州的一趟班车。汽车快到泸州市时，夜已深了，窗外凛冽寒风“呼呼”地刮着，夜色茫茫的天空似乎看不到边，挂在天边的星星变得暗淡无光，一股莫名的寒意袭上心头，我不禁打了一个冷颤。“小朋友，冷吗？来，换个位置，这暖和一些。”我回过头对着邻座的阿姨报以谢意：“谢谢阿姨，不用麻烦了，我挺好的。”“哦，是吗？”阿姨朝我伸出手来，我愣了一下，把手伸了过去，我的手顿时暖和起来。“哎哟！ 这孩子，还说挺好，这手像根冰棍儿似的。是不是对我有戒心？刚才司机说了，叫我在车上照顾一下你，下车后领你去坐直达纳溪的车。”那阿姨边说边把我拉在她的座位上去，硬是把我们俩的座位换了一下。然后就开始和我聊天打发车上的这段寂寞时光。此时，好似一团暖意包围着我……微风从天空中拂过，好似一双无形的手悄然地拉上了夜幕。华灯初上，一股莫名的暖流袭上心头。 《博爱》这篇优秀的“初一作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。
自由、平等、博爱（法语：liberté,égalité,fraternité）的口号属于资产阶级思想体系和意识形态，对抗地主阶级专制、特权、自私的意识形态。
一、自由、平等、博爱的口号的由来（资产阶级意识形态的形成）
1、资产阶级意识形态是在思想革命过程中逐步形成的。
新兴的资产阶级首先发动思想革命，向封建专制主义和宗教神学宣战。专制主义宣扬逆来顺受，“有人打你的左脸，你连右脸也让他打。”资产阶级就宣扬自由、平等、博爱等观念。基督教宣扬神本主义、禁欲主义，新兴的资产阶级就提倡人本主义、享乐主义。
①文艺复兴开辟了资产阶级意识形态的文化先河。
文艺复兴（The Renaissance ）是新兴的资产阶级打着“复兴古典文化”的旗号发起文化运动，持续时间是14～16世纪。
人们以文学、艺术、哲学等社会意识形式全面批判封建意识形态，主张以人性取代神性，以理性取代愚昧，以个性解放取代禁欲主义。
通过文艺复兴，以人文主义（Humanism）为主要内容的资产阶级意识形态逐步形成。
②启蒙运动奠定了资产阶级意识形态的理论基础。
启蒙运动（The Enlightenment）一般特指欧洲资产阶级民主文化运动，持续时间是17-18世纪。
伏尔泰（1694～1778）被誉为法国历史上第一个启蒙学者，因抨击宗教和讽刺王权两次被关进巴士底狱、两次被驱除出国。1778年国王路易十五死后，伏尔泰作为“知识的王者”凯旋巴黎。
启蒙运动的思想家高举其“理性原则”的大旗，无情地批判了封建专制和宗教神学，提出了自由、平等、博爱等口号，从而奠定了整个资产阶级意识形态的理论基础。
2、资产阶级意识形态是在政治革命之中和胜利之后自觉建构的。
①宪法条文
自由、平等、博爱是法国大革命时期诸多三词并列的口号之一。第三共和国时期，它被定为官方格言。第四和第五共和国宪法都明文确认，它成为法国精神的核心内容。
②官员言论
●林肯论民有、民治、民享
1863年7月3日葛底斯堡战役是美国南北战争中最残酷的一战，交战双方共死了51000人。
1863年11月19日林肯在葛底斯堡阵亡将士墓落成仪式上演讲。
——我们要从这些光荣的死者身上吸取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底为之献身的事业；我们要在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；我们要使国家在上帝福佑下自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
●肯尼迪论爱国主义
Ask not what your country can do for you,ask what you can do for your
country.
不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。－－1961年1月20日
就职演说
③学术教育
1864年韦伯生于德国埃尔福特，儿时体弱多病，但智力过人。青少年时代才高气盛。
1881年他进入海德堡大学学习法律，1883年服兵役，之后转入柏林大学完成学业。1889年获法学博士学位。在多所大学任教。
1920年6月14日因患肺炎在慕尼黑去世，年仅56岁。
他是古典社会学奠基人之一。在西方，他和卡尔·马克思以及法国社会学家埃米尔·杜尔克海姆，被视为社会学的三位精英。
《新教伦理与资本主义精神》经常被我国学者引述。
二、资本主义意识形态的本质
第一，资本主义意识形态是资本主义社会条件下的思想上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。
第二，资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。
三、资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性
1、历史进步性
第一，它猛烈地抨击了封建专制主义和宗教神学，促进了人类思想的解放。
第二，它所倡导的进取、求实精神对于促进人类文明的进步和生产力的发展，起过巨大的积极作用。
第三，它为新的社会意识形态的建立提供了一些可供继承和借鉴的思想成果。自由、平等、博爱”等口号，反映了人类文化的进步和社会发展的要求，在一定程度上可以被无产阶级用来为争取自身权利而斗争。
2、阶级局限性
其一，它以充分肯定私有制和剥削制度为前提。
其二，它以维护资产阶级根本利益为目的。
其三，它具有极大的虚伪性和欺性。资产阶级意识形态中的自由观、平等观、人权观和民主观始终没有也不可能超越资产阶级的狭隘界限。
对于资产阶级意识形态应采取科学的、辩证的态度。“去其糟粕，取其精华”，以促进社会主义精神文明建设。
属于人道主义
红旗杂志二十二期发表的“无产阶级世界观和资产阶级世界观的斗争”一文， 对“自由、平等、博爱”这个资产阶级口号所进行的分析和批判，帮助了我们的反 右倾斗争，给了我们批判资产阶级世界观的一个武器。 我们机关里有一位同志，在他的一篇关于庆祝中华人民共和国十周年的文稿中 曾经这样写道：“一百年前全世界无产阶级世界导师马克思预言的自由、平等、博 爱的中华共和国在无产阶级领导下诞生了”。当时有几个同志看了他的稿子，指出 他的这种意见是错误的。他拒不接受，并且振振有词地辩解说：这是马克思讲的。 事实上，完全是对马克思的话的根本歪曲。 马克思和恩格斯在一八五０年一月，在我国太平天国的革命的前夕，确实说过 ：“如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最 反动最保守的堡垒的大门，那末他们说不定就会看见这样的字样：‘中华共和国— —自由，平等，博爱’”①。当时，我国无产阶级和资产阶级还没有登上政治舞台 ，但是马克思根据社会发展的规律，看到中国农民革命运动的发展必为中国资本主 义的发展开辟道路，因此他预言，中国必将走上资产阶级革命的道路，在反动的欧 洲面前，必将出现一个像欧洲资产阶级共和国那样的共和国，即所谓“自由、平等 、博爱”的共和国。马克思和恩格斯所提出的这个预言在一九一一年中国的辛亥革 命中被证实了，那时中国的资产阶级革命派把十八世纪西欧资产阶级喊叫的“自由 、平等、博爱”的口号当做自己的口号，并且企图以欧洲资产阶级共和国为模本来 建立自己的国家。不过因为中国资产阶级的软弱性，他们没有能够真正实现自己的 目的。在这以后，中国资产阶级就再不能领导中国革命，革命的领导权不能不转到 中国无产阶级的手里。 大家知道，中国的革命运动已经经历了几个不同的阶段。主要的是：经过了由 资产阶级领导的旧的资产阶级民主主义革命阶段，进行“五四”运动以后的由无产 阶级领导的新的资产阶级民主主义革命阶段；又从资产阶级民主主义革命阶段，进 到社会主义革命阶段。党中央指出，一九四九年中华人民共和国的成立，标志着我 国资产阶级民主革命阶段的基本结束和社会主义革命阶段的开始。我们机关的那个 同志不顾历史条件的变化，不顾革命性质的区别，把中华人民共和国的成立，说成 是马克思一百年前关于中国必将出现资产阶级共和国的预言的实现，把资产阶级共 和国同无产阶级领导的中华人民共和国等同起来，把西方资产阶级初期所谓“自由 、平等、博爱”而在实际上是代表资产阶级利益的政治纲领，同体现无产阶级和全 体人民根本利益的党的最低纲领甚至最高纲领等同起来，这不是有意歪曲和制造混 乱，又是什么呢？ 马克思主义告诉我们，在社会科学领域里，概念是同一定的历史条件相联系的 ，是反映一定的阶级内容的。一切假马克思主义者却与此相反，常常抽掉概念的历 史内容和阶级内容，不顾时间、地点、条件，抽象地搬弄概念；常常把合乎这个时 间、地点、条件的概念，硬套到另一个时间、地点、条件。我们机关那个同志抽象 地引用“自由、平等、博爱”这类概念，就是一个典型。这些同志的方法，正如恩 格斯所说的：“不是从现实本身去演绎现实，而是从观念里去演绎现实。”在他们 看来，“不是概念应当与对象相符合，而是对象应当与概念相符合。”①正因为这 样，我们那个同志才闭眼不看一百多年以来中国不断发生的巨大历史变化，闭眼不 看一八五０年和一九四九年中国国内阶级关系的根本区别，把二十世纪的、工人阶 级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的中华人民共和国，等同于十九世纪中
全国文明城市常州，简称常，位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京等距相 魅力龙城 江南常州望，与苏州、无锡联袂成片，构成以经济发达、民生富庶而著称的传统意义上的苏南三市(江苏的吴文化地区)，即苏锡常都市圈。常州是一座有着3200年左右文字记载的历史文化古城。春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，距今约4500年，良渚文化时期，出土的玉璧和玉琮为国家一级文物。武进春秋淹城位于武进区中心城区，距今约3000年，春秋晚期。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进、中吴、龙城等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。于1949年设市。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个市辖区，以及两个新区------常州高新区和武进高新区；37个镇、25个街道办事处，807个行政村、323个居委会，总面积4385平方公里，常住人口约500万。境内名胜古迹众多，历史文化名人荟萃。历史古迹有武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址、圩墩村新石器遗址、春秋淹城遗址、武进阖闾 锦绣江南 魅力龙城-常州城遗址、天宁寺、红梅阁、文笔塔、前后北岸历史文化街区(北宋藤花旧馆)、苏东坡舣舟亭、篦箕巷(文亨桥)、青果巷、双桂坊、太平天国护王府遗址、瞿秋白纪念馆等；风景名胜有红梅公园、中国春秋淹城旅游区(淹城春秋乐园、淹城野生动物世界)、武进太湖湾旅游度假区(环球动漫嬉戏谷、中华孝道园)、环球恐龙城(中华恐龙园、恐龙谷温泉)、溧阳天目湖旅游度假区、金坛茅山风景名胜区等。王安石曰：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”陆游赞常：“儒风蔚然，为东南冠。”自古以来，常州人杰地灵、崇文重教、名家辈出，市内名人居旧址众多。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。 古代名人 常州人文始祖季札；南朝宋孝懿皇后萧文寿；南朝齐高帝萧道成；南朝梁武帝萧衍；《昭明文选》主编昭明太子萧统；南宋政治家季札薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之(唐荆川)；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清代“阳湖文派”代表人物恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言、陈廷焯、况周颐；清代“常州画派”代表人物恽寿平；清代“常州学派”代表人物庄存与、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代文史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄景仁；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；《骈体文钞》作者李兆洛等 近现代名人 晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀；“辛亥革命”元老吴稚晖；被誉为“常州三杰”的中国共产党早期重要领导人瞿秋白、张太雷和恽代英；“爱国七君子”中的李公朴、史良；中国近代“四大史学家”之一的吕思勉；蒙古史学家屠寄；清史学科奠基人孟森；著名语言学家赵元任；爱国实业家刘国钧；著名画家刘海粟；教育家、华东师范大学首任校长孟宪承；近代女画家、诗人徐志摩之妻陆小曼；著名导演、剧作家洪深；著名剧作家吴祖光；20世纪30年代著名影星周璇；著名数学家华罗庚；著名医学家吴阶平；著名语言学家周有光；马克思主义史学家吴泽；世界史学者、记录片《大国崛起》学术顾问钱乘旦；物保护专家谢辰生；北京市委书记、北京奥组会主席刘淇；新华都总裁唐骏；歌手周艳泓；2011年“快乐女声”亚军洪辰等 常州主要物产有：常州三宝(常州梳篦、留青竹刻、常州乱针绣)、砖刻屏、景泰蓝掐丝工艺画、中国彩绒画、武进夏溪花木、金坛刻纸
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暖调：1篇/期，6000~8500字。除爱情以外的亲情友情，故事，要求题材新颖，感情质朴深刻，文字温暖给人感动。
我也想知道，你写什么的？
一：文字类投稿 1.小说类：可以是清纯唯美的校园爱情，也可以是煽情感人的都市小说、可以是光怪陆离的魔幻，也可以是荡气回肠的情侠小说。字数要求3000-5000字。特别优秀稿件不受此限制。 2.散文、专栏类：不管是情感、生活、影评、乐评、书信、博客，需要短小精悍而富有思想的文章。字数：1000-2000字。 二：图片类稿件 1.对外征集摄影作品。 2.投稿者需要在Email中发送尺寸在800×600像素以下的作品图样.并附上联络方式。 3.创作题材以青春类型为主。 4.采用传统邮寄方式的作品请自留底片，来稿不退。 投稿须知： 1.所有稿件需原创首发稿，请勿一稿多投，文稿以打印件或电子邮件为佳。请注明姓名、详细联系方式及电话、QQ号。稿件一经采用，一个月内即付稿酬。 2.邮寄稿件二个月内没收到回复，电子邮箱来稿在一个月未收到回复，作者可自行处理。 3.来稿不退，请自留底稿。本刊对来稿保留修改权，不同意者请预先声明。
可以。用户在投稿后会有后台系统进行自动审核并且向投稿用户反馈结果。爱思唯尔期刊，创办于1880年，属于RELX集团旗下，总部位于阿姆斯特丹。
Elsevier上的投稿绝大部分期刊不会给每个人都发邮件的，不像RSC的期刊，所以楼主不要担心。最好添真实的邮箱，或者楼主也可以以他们的名义注册真实的邮箱，系统好像只给通讯作者发邮件，所以其实你也不必担心什么。不要乱写。切记:通讯作者的邮箱地址不可乱填。Elsevier投稿状态如下，供参考：1. Submitted to Journal刚提交的状态2. Manuscript received by Editorial Office就是你的文章到了编辑手里了，证明投稿成功3. With editor如果在投稿的时候没有要求选择编辑，就先到主编那，主编会分派给别的编辑。这当中就会有另两个状态：3.1. Awaiting Editor Assignment指派责任编辑Editor assigned是把你的文章分给一个编辑处理了。3.2. Editor Declined Invitation 也可能编辑会拒绝邀请，这就需要重新指定编辑3.3. technical check in progress 检查你的文章符不符合期刊投稿要求
一年一度的毕业季就要来临，很多学子社会开始进行着手毕业论文研究设计发展以及答辩。在这个忙碌的四月，许多学生开始了毕业论文写作之旅。而对于第1次撰写完成自己的论文的同志们来说，他们有苦难言，但也同时能够进行理解并接受我们最终通过审核的结果与意见。下面就是我们可以将从几方面为大家讲述该项功能的使用管理流程和使用技巧。
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二、确定研究论文的内容不同类型在寻找论文时，你还需要一个特别需要注意论文主要内容的种类，如果你想找某篇论文的核心思想观点和论据更加充实，你必须发展提供资源丰富的参考文档给读者。因此，建议您确定论文中的内容类型，然后确定参考文件的格式。
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以上内容参考:百度百科-论文