1976年，冯军旗出生在河南驻马店的一个乡村。很小的时候，他便常常跟着父亲看《人民日报》和《河南日报》。从那时开始，冯军旗便渐渐产生了对政治尤其是政治人物的兴趣。他最大的爱好就是泡在书店阅读领袖人物传记。读研究生时，他的专业是世界史，硕士论文选题是“中世纪英国贵族的家仆世界”。走进中县，缘于他的硕士导师刘新成（时任首都师范大学校长）的推荐。冯军旗认为，“如果能深入基层中国的政治群体，这将是一次千载难逢的田野调查经历”。 半年后，在刘新成和北京大学组织部的牵线下，冯军旗顺利地获得了一个赴某省某市某县挂职两年的机会。按照规划，第一年他将在乡里挂职副乡长，第二年在县政府挂职县长助理。他的北大导师郑也夫也给了最大的支持。2008年3月7日，冯军旗带着满满一箱子的政治学和社会学材料，登上了开往某县的列车。 “不要有任何定见，不要有任何框框，睁大眼睛多观察，在实践中发现事实，发现论文主题。”临行前，郑也夫再三交代。下到乡里，接连两周时间，乡里领导班子的十几个成员轮番为新到任的副乡长接风，酒量只有一两的冯军旗吐了半个月。有人偷塞给他两盒“速效救心丸”和“丹参滴丸”，并解释说，这是“官场必备良药”。初到县城时，一个月只有1000元补贴的冯军旗衣着朴素，有同事提醒他：“做官嘛，要穿得有牌子一点。” 冯军旗为此特意去买了两件“七匹狼”的T恤，在尴尬中一点点融入当地官场，乡里的领导干部们大多也乐于陪这位“从北京来的博士”聊天。冯军旗次年改任县长助理。 在挂职的两年时间里，冯军旗借“职务之便”，先后在县乡探访了161个干部，其中还包括1978年以来曾在中县工作的26个老干部。“改革开放30年中，基层中国的政治精英是个怎样的群体，这个群体的内部经历了怎样的变迁，他们内部又有着怎样的政治生态和游戏规则？”冯军旗在论文的引言中写道，“县乡干部，作为中国干部队伍中数量最大的一个群体，其状况直接关乎国家的稳定与改革的推进。”回京后，冯军旗带着在中县完成的博士论文参加了毕业答辩。 “作为中县干部曾经的一员，我确实应该唱一曲中县的赞歌，但歌功颂德不是学术研究，于现实无补，于改革无益。希望中县的干部们能理解我的研究。”冯军旗说。 在打印版的论文扉页上，只写着一句话：“献给中县干部。”
不敢给你啊。之前下载到了全文，但是作者已经马上发表声明了。如下：+++++++++++++++++++声明 我是博士论文《中县干部 》的作者冯军旗，由于我的论文还没有最后完成，且其中有不少章节还需要修改完善，因此，任何未经本人允许的传播都是非法的，都要承担相应的法律责任。希望相关网站和发贴人尽快删除，我已经请律师做了证据保全，后果自负。 特此声明 冯军旗 2011年10月29日
肯定是受影响的。北大博士生冯军旗在河南某县挂职，期间收集素材写作了博士论文《中县干部》。此文经南方周末和中国青年报冰点等媒体报道后，引发了广泛的关注。11月3日，环球时报刊登评论文章，指出冯的论文有悖学术伦理，并称“这篇博士论文如果是由美国高校的博士生撰写，并且配合大众媒体报道，那么，不但作者本人要被取消学位并开除，作者的导师以及所在院系、甚至校长都要受到处罚。”
告诉你扣号是1135开头的，中间是452，结尾是139。就等你去体验了。他们能帮你写的。！~
已发送到你的QQ510913036邮箱，215页pdf的全文，请注意查收。
新野，没错的
你上这两个网址对比下图片，就知道是新野县了必须的给分
中部某县。
北大社会学博士冯军旗在中部某农业县挂职两年，写出25万字的博士论文，力图在某种程度上还原这个县乃至更广意义上的基层官场生态。他收集官员在年龄、学历方面的造假证据；披露该县改革开放以来的虚假政绩工程；
甚至搜罗了这个县1013名副科级及以上干部的简历，寻找他们升迁路上的“奥秘”。“政治家族”现象也在这样的寻找中浮出水面。
揭基层官场生态
事实上，这个位于中原腹地的农业县只是中国2000多个县中普通的一个，人口80余万，GDP排在省里所有县的40多位。冯军旗在25万字的博士论文里，力图在某种程度上还原这个县乃至更广意义上的基层官场生态。
2011年，随着部分章节被媒体摘引披露，这篇已经完成一年有余的论文进入公众视野。有评论称：这份以1978年为起点的基层政治研究，为中国未来的改革路径选择，提供了一个真实而残酷的考察样本。
以上内容参考：凤凰网-北大博士“卧底”两年论文揭基层官场生态
以上内容参考：百度百科-冯军旗
刚才看了一会《济公》，某读书人连续八次落榜，经活佛济公“狗屁文章”超度，荣任县官。第一段第一句必须有“狗”字，第二段第一句必须有“屁”字，没有这二字的文章即便字字珠玑也概不录用。此种选用人才的方式，猛然一看实在荒唐之极，仔细想来，却又有其特别的道理。首先，你不会做狗，一定也做不好官。因为官场上喜欢的是狗奴，而不是人才。犹如那位读书人为了当官甘愿钻狗洞一样，当官的首要秘诀就是必须学会做狗，像狗一样忠诚于主人，做一名优秀的奴才，唯有如此，方能熬到别人给自己当奴才的位置上。大家可以想一想，湖南省衡阳市司法局那位胆敢与局长互殴的副局长，他今后还能混迹于官场吗？即便混迹于官场，又有那位官员敢提拔这样的下属呢？与之相反，官场上的那些哈巴狗、唯领导命令是从的奴才，往往被提拔的机会很多、频率很快！其次，你不会放屁，一定也当不了官。因为官场喜欢的是花言巧语的谎言大师，而不是直言不讳的人才。只有那些在众人面前能把断子绝孙的缺德事说成是为天下人造福的大功德、并且还不脸红的人才能当官，才能混迹于官场，官运亨通！近日，北大博士冯军旗的论文《中县干部》引起广泛关注。在许多人予以赞扬的同时，我认为冯军旗的政治生命已经基本结束。试想，面对一个会把他的所见所闻全部实录出来的人，那位与他接触的领导心里会感到不可怕呢？又有那位领导敢与这样的人一块共事呢？相反，那些经常不说真话和说话不算话的放屁官员，往往才是领导喜欢的，敢于让他给自己办事的。如此看来，如果你不做狗，不懂得放屁，即便你当了官，这官也是当不好，当不长久的。不会做狗，也不懂的放屁之人，官场要他何用？官员提拔他又有何用？所以，写狗屁文章能当县官，其实是一种最佳的选拔官员的方式。也只有那些能写出狗屁文章的人，才能当得了官，才能顺着狗屁升得了官。（程江河/文）
肯定是受影响的。北大博士生冯军旗在河南某县挂职，期间收集素材写作了博士论文《中县干部》。此文经南方周末和中国青年报冰点等媒体报道后，引发了广泛的关注。11月3日，环球时报刊登评论文章，指出冯的论文有悖学术伦理，并称“这篇博士论文如果是由美国高校的博士生撰写，并且配合大众媒体报道，那么，不但作者本人要被取消学位并开除，作者的导师以及所在院系、甚至校长都要受到处罚。”
中国教育学九大牛校名导师介绍=====王英杰，北京师范大学教育学院国际与比较教育研究所博士生导师。北师的比较教育学全国最牛，和此人在此坐镇有很大关系。此人曾师从顾明远教授，并于1991—1992年获福布来特奖学金赴美国哈佛大学进修讲学。曾任北京师范大学副校长兼汉语教育学院院长、澳门大学教育学院院长、北师大外国教育研究所所长。现任国务院学位委员会教育学科评审组召集人、联合国教科文教育研究所（汉堡）管理理事会候补理事、全国教育科学规划比较教育组成员、中华美国学会理事、全国比较教育研究会副理事长、全国高等教育教学研究会常务理事、全国高等教育自学考试指导委员会委员、北京师范大学学术委员会副主任等。近十年来主持了十余项课题，出版专著10余部，在国内外的学术期刊上发表论文20余篇。若能跟着此师攻读三年，不论在学术方面或是其他方面，收获肯定不一般。张斌贤，北京师范大学教育学院院长。主要专业特长是：西方教育思想史、教育政治学、现代西方大学学术体制、学术职业研究。自1986年以来，先后担任本科教学课程：外国教育史、西方教育思想、现代西方教育流派、外国教育管理史、教育政治学，等；担任研究生课程：教育史专题研究、教育史研究方法，等。先后主持过十余项国家科研项目，并有十余部专著出版和20余篇学术论文在国内权威期刊上公开发表。裴娣娜，北京师大教育学院教授，博士生导师，北京师范大学教育科学研究所名誉所长，天津师范大学教育科学学院院长（兼）。国内教育科学研究方法方向的顶级权威。现任：全国教育硕士专业学位教育指导委员会委员兼秘书长，教育部全国教师教育课程资源专家委员会委员，教育部全国中等职业教育教学指导委员会委员，教育部中小学教师继续教育教材评审专家，第五、六届国家图书奖评选委员会委员、第一、二、三届国家教育图书奖评选委员会委员，中国教育学会学术委员会委员, 全国教师教育学会学术委员，全国教育学会教育学分会副理事长，全国教学论专业委员会主任，国家基础教育实验中心学术委员会委员，华东师大课程与教学研究所、华东师大基础教育研究所、东北师大农村教育研究所等文科基地学术委员，北京师大价值与文化研究所文科基地专职研究员，北京师大比较教育研究所文科基地兼职研究员，曲阜师大、哈尔滨师大兼职教授，北京市海淀区、西城区顾问专家组成员，等。其科研成果在国内获奖无数。其1999年出版的《教育研究方法导论》一书曾获国家新闻出版署社科图书类优秀畅销书奖。已经完成了十八项国家级重点课题。在裴教授主持下正在进行中的课题还有七项。已出版的专著有十五部，在国内外公开发表学术论文八十余篇。王炳照先生，国内教育史方面的顶级权威。曾任北京师范大学教育与心理科学学院院长，连任第三、第四届国务院学位委员会学科评议组成员。现任中国教育学会学术委员和中国教育学会教育史专业委员会副理事长，全国教育科学规划教育史学科组组长，人事部博士后管理委员会专家组成员。此外还担任《教育学报》主编，《高等师范教育研究》和《教育史研究》副主编，《北京师范大学学报》（哲社版）、《清华大学教育研究》、《中国教师》等杂志编委会成员等职。先后协助陈元晖先生完成《中国古代的书院制度》，协助毛礼锐、沈灌群先生主编《中国教育通史》（六卷本）以及《中国教育家评传》（三卷本）等。此后，教育史界的老前辈们相继辞世，先生勇挑重担，组织全国各地教育史研究队伍，完成了一系列的具有通史性质的重大项目，主编了《中国教育思想通史》（八卷本）、《中国书院史》、《中国教育制度通史》（八卷本）、《历代教育论著选评》、《中国私学?私立学校?民办教育研究》等著作。如今先生虽已年过古稀，但壮心不已，仍坚持在教育史理论研究与教学第一线。不仅承担了全国教育科学“十五”规划教育部重点课题“中国教育大百科全书”教育史分卷的主编、教育部“211”第二期重点项目“中国社会教育通史研究”项目负责人和主持北京师范大学校史编撰工作等多项国家及教育部重大课题的负责人，而且作为国家级重点学科教育史学科的学术带头人，先生一直亲自指导研究生，为教育史学科队伍建设尽心尽责，至今已培养了十余届博士研究生，已获博士学位者30多人华东师范大学叶澜，也是中国教育界的重量级人物，华东师范大学终身教授，博士生导师。主要研究方向教育原理，教育研究方法论，基础教育改革研究等。曾任上海市社会科学界联合会副主席，上海市教育学会副会长，全国高师课程与教学改革指导委员会主任，全国教育基本理论专业委员会主任，中国教育学会副会长，上海教育科学规划领导小组成员兼教育学原理学科组组长，国务院学位委员会教育学学科评议组召集人。出版论文数十部，所公开发表的学术论文多数都成为后人学术研究的权威参考资料。丁钢，华东师范大学教育科学学院院长、教授，博士生导师、院学术委员会主任、教育学会心理学分学位委员会主任、教育学博士后科研流动站站长、"紫江学者计划"特聘教授，华东师范大学“终身教授”。 主要研究领域为中国教育、中国文化与教育、教育文化与哲学、中外教育关系研究、教育叙事研究，以及师范教育、课程与教学、基础教育改革与发展等。先后主持有国家社会科学和教育部重点研究项目如：“全球化环境下的中国教育传统研究”、“全球视野中的教师专业发展创新计划”、"中国传统文化与教育的研究"、"中国教育传统的理论研究：历史与现实的比较探索"、"教育目标与社会需要相契合的指标体系研究"等，以及上海市哲学社会科学规划项目和上海市教育科学规划项目如："上海教育对外开放的政策和发展研究"、"上海市基础教育的行动策略研究”等。并且参加与担任子课题负责多项国际研究合作项目。著、编有《中国佛教教育：儒佛道教育比较研究》、《书院与中国文化》、《文化的传递与嬗变：中国文化与教育》、《中国教育的国际研究》、《近世中国经济生活与宗族教育》等专著多部，在海内外用中英文发表学术论文近百篇。为《中国文化与教育研究丛书》（上海教育出版社）主编，国际性中国教育研究集刊《中国教育：研究与评论》（教育科学出版社）主编。 倪文锦，课程与教学论方面的权威专家。教授、博士生导师。有多部语文教学方面的专著出版。主持教育部课题“九五”课题“港台与大陆语文教育比较”，职业高中语文课程开发，1999年全国中考语文试题评估等，目前正在主持全国教育科学“十五”规划课题：语文学科能力结构及其测评的研究。北京大学陈向明，教授，博导。是国内质的研究方法方面的权威专家。影响比较大的学术论文有《关于参与式教师培训的若干问题》、《不同的视角 不同的声音——教师和学生对大学本科课程的看法 》、《文化主位的限度与研究结果的“真实”》等。获奖科研成果有《教师如何做质的研究》、《质的研究方法与社会科学研究》、《质的研究方法与社会科学研究》、《教育研究中质的研究方法》等。陈洪捷，研究领域主要是高等教育知识论、研究生教育、德国高等教育、中国高等教育史、中德学术交流史。北大的高等教育学在全国排名第二，估计此人功不可没。获奖科研成果有《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》、《德国古典大学观及其对中国大学的影响》等。南京师范大学 冯建军，是南师大教育哲学方面比较牛的老师。现任南京师范大学教育科学学院教授，教育部人文社科重点研究基地南京师范大学道德教育研究所研究员，兼任全国教育基本理论专业委员会委员。自1993年上研究生以来，先后发表学术论文130余篇，其中核心期刊以上80余篇，出版了《现代教育原理》（2001年，南京师大出版社），《当代主体教育论》（江苏教育出版社，2001年第1版，2004年修订版），《生命与教育》（教育科学出版社，2004年版）等学术专著，主持江苏省哲学社会科学“十五”规划重点项目1项，省教育科学重点项目1项，省高校人文社科资助项目2项。 许卓娅，南师大学前教育专业排名全国第一，许卓娅先生又是南师大学前教育研究方面的NO.1。所以想考南师学前教育专业的同学不可不关注她。许卓娅先生现任学前教育研究所所长兼学前教育学系主任，教授，博士生导师。主持省级以上课题《幼儿园音乐教学的心理学研究》等4项，出版《学前儿童音乐教育》等专著、教材近20种，发表论文《再论音乐与音乐的人本价值》等近200篇。教学与研究成果获江苏省人文社科三等奖、教育部优秀教育改革成果二等奖、江苏省教育厅优秀教育改革成果树勋奖一等奖、国家新闻出版署优秀教育音像制品二等奖。西南大学靳玉乐，西南大学的课程与教学论排名全国第三，如果想考这个专业，你一定要去关注靳玉乐教授。因为他手里科研项目一直不断，你不必担心自己的研究生生涯会虚度。靳玉乐西南大学教育学院院长、教育部西南基础教育课程研究中心副主任，重庆市重点学科课程与教学论带头人，重庆市重点文科研究基地西南大学基础教育研究中心副主任，西南大学学术委员会委员、学位委员会委员、教授职称评审委员会委员，《西南大学学报（人文社会科学版）》编委会副主任。2000年到现在主持科研项目七个。出版专著八部，主编学术著作20余部。华南师范大学黄甫全，现任教育科学学院课程与教学系主任，教授，博士生导师，研究领域主要是课程与教学论。并在这个领域取得了不俗的成绩。近几年来主持了中小学学习化课程的理论与实验研究；全国教育科学“十五”规划教育部重点课题等7项课题，出版了专著7部，公开发表并产生广泛影响的论文10余篇。浙江大学田正平，浙江大学教育学院院长，浙江大学中外教育现代化研究所所长。浙大教育史全国排名第三，多亏有此人在此坐镇。田老师研究方向中国教育现代化史、中外教育交流史、中国高等教育史、中国留学教育史、中国近代教育思想史、中国近代职业教育史等。出版的个人学术专著和主编的学术著作主要有：《留学生与中国教育近代化》、《黄炎培教育思想研究》、《中国教育近代化研究》（7 种）、《中国近代义务教育研究》、《中国教育史研究（近代卷）》、《近代教育与社会变迁研究》（5种）、《中外教育交流史》、《中国小学常识教学史》等多种。在《文史》、《教育研究》、《日本国立教育研究所集刊》等国内外学术刊物发表论文60余篇。
珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。然而我们该如何写有关珍爱生命教育的论文呢?下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢! 篇一 《浅谈大学生珍爱生命教育》 摘要：珍爱生命教育是思想政治教育中重要的教育。我们经常看到、听到的社会上许多大学生死于各种事故或自杀，数量之多、令人触目惊心。1987年世界卫生组织报告，青少年死亡的主要途径一是意外死亡，二是自杀。以意外死亡为例，有关学者调查了58个国家，发现有48个国家意外事故是15岁―19岁青少年的首要死亡原因。当前大学生对生命的冷漠，高等教育对生命的疏忽都提醒着我们关注高校生命教育。高校生命教育不仅是一个重要的理论研究,更要关注实践研究。目前的高等教育学界的实践研究成果较少,亟待深入。如何在高校开展大学生生命教育,引导大学生群体认识生命,珍爱生命,发展生命是高校教育教学的重要工作。 关键词：思想政治教育珍爱生命教育高校教育 没有生命的世界,是残缺的世界。正是有了生命的存在,世界才变得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因为,人是一种有思想的生命存在。人不会只是停留在对现实世界的满足与追求上,他会不停地尽力对已有本我不断超越,为价值寻找出口以实现不断升华。而要实现这一超越和提升,就要靠教育。令人遗憾的是,现代教育程度不同地对此忽视了。生命教育是一种全人教育,以推动人的全面发展为己任。作为生命教育的核心――生命价值教育更是我们在教育过程中所要关注的重中之重。大学生是祖国的未来，民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。 一、 珍爱生命教育的科学内涵 生命，是人类最珍贵也是最脆弱的东西，如同费尔巴哈所说，”生命价值是人类数千百年来一直探索和追求的永恒主题。以生命的视角审视教学，不仅要关注学生理想信念的需要，更要关注其生命现实中健康，心理，精神的需要，把学生看成是一个自我盛宁的实验者，吧学生理解为同时具有自我保护生命力与自我完成生命的实体。思想政治教育中的珍爱生命教育是通过思想政治教学而获得手段病体现自身生命质量的完美性和完整性。 珍爱生命教育,顾名思义,就是关于生命的教育。生命教育是帮助学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命,提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育作为一项新兴的教学门类,一出现就受到了大家的广泛关注,很多地方的学校已经将其纳入到学校的教育教学体系中。伟大的教育家陶行知曾说过“为了改进生活而教育”。教育的基本任务就是促使人认识世界、认识自我,帮助人掌握基本的生活技能,提升人的生命质量。其表现有:承受挫折的心理素质和行为能力比较弱,有的学生因为一句批评或轻微的挫折而自杀或自残;因为与他人的一点纠纷而拔刀相向;在突如其来的灾害面前束手无策;不关心他人、缺乏同情心和爱心等。有了这些对生命教育的最初思索,在学生中开展生命教育,以帮助学生切实解决因生理、心理发育困扰所带来的思想道德迷失及轻视生命的问题,帮助学生树立正确的人生观、道德观,使学生身心得到自由、和谐的发展,成为充满活力、人格健全、个性鲜明的一代新人显得尤为重要。 二、 对大学生开展珍爱生命教育的现实价值 ***一***开展珍爱生命教育是整体提升国民素质的基本要求。 大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，大学生的生命质量决定着国家和民族的前途与命运。在大学大力开展生命教育，有利于提高广大青年学生的生存技能和生命质量，激发他们树立为祖国的繁荣富强而努力学习、奋发成才的志向;有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在大学生的精神中，培养他们勇敢、自信、坚强的品格;有利于提高广大青年学生的国际竞争意识，增强他们在国际化开放性环境中的应对能力。 ***二***开展珍爱生命教育是社会环境发展变化的迫切要求。 经济全球化和文化多元化的发展趋势，现代科技和资讯科技的飞速发展，为不同民族、不同文化的交流与合作提供了有利条件，为广大学生获取资讯、开阔视野、培养技能提供了宽广的平台，但随之而来的消极因素也在一定程度上影响了大学生的道德观念和行为习惯，享乐主义、拜金主义、极端个人主义等的负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。此外，校园伤害、意外事故等威胁大学生人身安全的各种因素，也一定程度上影响了青少年的身心健康。因此，迫切需要培养大学生形成科学的生命观，进而为大学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。 ***三*** 开展珍爱生命教育是促进大学生身心健康成长的必要条件 现代社会物质生活的日益丰富和社会环境的纷繁复杂，使大学生的生理成熟期明显提前，极易产生生理、心理和道德发展的不平衡现象。长期以来，由于生理发展过程中出现的困惑常常得不到及时指导，对无法预料且时有发生的隐性伤害往往难于应对，导致一些学生产生心理脆弱、思想困惑、行为失控等现象。因此，需要积极引导学生科学理解生理、心理发展的规律，正确认识生命现象和生命的意义。 ***四*** 开展珍爱生命教育是家庭教育的重要职责。 家庭教育是生命教育必不可少的环节和重要组成部分。当前，现代化程序的迅速推进，使家庭教育面临着新的挑战，家庭教育还存在和大学生成长需要不相适应的方面，相当一部分家长不了解学生身心发展的规律，忽视他们渴望得到理解与尊重的需求，缺乏科学的家庭教育理念和方法，对孩子或者期望值过高，或者漠不关心，或者过分包揽，或者放任自流，加剧了部分大学生心理问题的出现，如厌学、离家出走、自杀等，有的甚至走上违法犯罪的道路。因此，迫切需要引导家庭开展科学、正确的生命教育。 ***五*** 开展珍爱生命教育是当代大学教育发展的必然要求。 学校现有课程教材中的生命教育内容比较单一，对学生身心发展的针对性、指导性尚不明确;对学生生存能力的培养，缺乏有效的操作性指导;部分教师受传统观念影响，对青年学生性生理、性心理、性道德发展的理解和指导存在观念上的误区;对校内外丰富的生命教育资源缺乏系统有机的整合。因此，必须加快学校教育的改革，从生理、心理和伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育，引导学生善待生命，帮助学生完善人格、健康成长。 三、 对大学生开展珍爱生命教育的多维路径 大学生是我国社会主义建设事业的主要生力军，其思想政治素质如何，亳无疑问地会对我国的社会生活和经济建设产生极大的影响。珍爱生命教育是我们我们教育工作者一项重要使命，是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。高校思想政治教育工作坚持社把生命的意义放在重要位置，对于引领大学生在思想上道德上继承民族优良传统，形成奋发向上的精神力量，与社会共同进步具有重大的意义。在当今的新形势下，加强大学生生命价值观教育，需要多角度，全方位的进行探索，是正确的生命观贯彻落实到大学生中去，使之成为大学生的内在要求和自觉行动。 ***一***强化学校教育主课堂作用。 大学的思想政治理论课应该受到高度的重视，把生命教育融入到课堂教学内容中去，让学生系统的掌握的生命教育的科学内涵、精神实质、基本要求等理论知识，并能用其科学的立场、观点和方法去分析、解决问题。同事开展主题校园文化活动、营造氛围、自立自强榜样激励等活动。文化是一个国家和民族的灵魂，提升中华民族的文化力，实现大学生健康全面和谐发展和成长，不仅要靠个人的努力，还需要有一个良好的校园环境，努力培育一批有强大生命力的文化主体。这是建设和谐校园的必然要求也是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的必然要求。 ***二***完善家庭教育功能。 家庭环境对大学生生命教育的培育起著激励、渗透和调控作用。而良好的家庭教育的营造，需要发挥家庭教育的基础作用，提高家长的素质，营造良好的家庭氛围，改变传统的教育理念。家长要善于从孩子的实际出发，针对孩子的特质，合理的预计其未来的发展空间，并据此制定切实可行的教育方案，使之成为社会主义事业的合格建设者和接班人。 ***三***社会氛围营造。 大学生的生命观不是自然形成的，需要通过外部的教育转化为大学生的坚定信念，进而转化为大学生的自觉行动。在这个过程中需要发挥报刊、广播、电视盒网际网路等大众传媒的作用，以营造良好的氛围。在社会主义现代化的今天，涌现出了许多可歌可泣的先进人物，这就需要对大学生进行先进典型教育，这是加强大学生珍爱生命教育的一个有效的途径。在践行珍爱生命教育的过程中，大学生要坚持理论联络实际的原则，使珍爱生命教育真正落实到实处。 ***四***提升自身素质。 首先要提升大学生的理论水平，需要大学生全面理解和准确把握生命观的相关内容。用马克思主义理论武装大学生的头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚大学生的力量，用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志，用社会主义荣辱观引领大学生的道德风尚。其次要提升大学生的心里素质，健康的心理有利于大学生的健康成长，顺利成才。 在大学生珍爱生命教育的过程中，要注意从整体性和层次性两个方面帮助他们理解珍爱生命教育的基本内容，让大学生把树立正确的生命观作为个体思想、行动的支点，成为既有崇高理想信念，又有正确的人生观、价值观的一代新人。 参考文献： [1]冯建军.生命与教育[M].北京：科学教育出版社，2004 [2]王北生.从焦虑视角探寻与解读生命教育[J]. 中国教育学刊,2004***2***. [3]肖川.生命教育的三个层次[J]. 中国教师,2006***5***. [4]唐小芹，夏继春.关于引导大学生确立社会主义核心价值观教育路径的研究[J].湖南商学院学报，2009，***02*** [5]孟静.生命视角下思想政治教育实践性探索[J].思想政治课教学，2010，***01*** [6]张建.生命体验―德育工作的有效途径[J].天津教育，2010，***01*** 作者简介：岳媛***1991――***，女，河南省周口市人，硕士，研究方向：思想政治教育。
你在哪里的嘛
作为一名人民教师，通常需要准备好一份教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。如何把教案做到重点突出呢？下面是我为大家整理的口语交际教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
口语交际一
我们的“手拉手”活动
教学目标
1、策划一次和远方小学生的“手拉手”活动，商量、讨论活动的方案。
2、能有条理、较为具体地说出自己的活动方案。
课前准备
搜集有关“手拉手”活动的一些资料。
教学过程
一、展开讨论，明确目的
1、看课件：中国其他城市的小学生的一些情况。（发达地区的和偏远山区）
2、你希望自己有一个在远方的同龄朋友吗？那如何才能联系上呢？
3、学生小组讨论：用哪些方式才能与素不相识的远方小学生建立联系？
可以通过远方的一个朋友介绍认识；
可以通过爸爸妈妈来联系；
可以通过媒体来认识；
可以通过学校与学校之间建立联系
二、合作讨论，汇集精华
1、联系上以后，我们可以开展哪些活动呢？同学合作讨论，策划活动方案。
2、老师到各组听取方案，参与讨论、合作。
3、全班交流活动方案：
A、首先写信，建立联系。
B、比较熟悉后，发出邀请，一同参与活动
C、若对方生活困难，我们就对他给予生活上的资助
三、选择方案，付之行动
1、同学们逐一讨论刚才提出的方案，选择最可行的活动。
2、走好第一步：确定对象，用书信建立联系。
（杭州市滨江区长河小学 冯琛莉）
习作一
给手拉手的小伙伴写信
教学目标
1、能通过书信的方式与他人沟通，并把“手拉手”活动开展下去。
2、能在信中把自己对活动的打算做具体清楚的描述，同时能合理地提出可行性建议。
教学过程
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
上节课我们已经讨论过活动的方案了，今天就开始行动，第一步——写信，建立联系。
二、讨论内容，激发写作灵感
1、小组讨论：信的内容包括哪几方面？
让对方了解自己的情况（学习、生活，生活的小环境、大环境）
把自己班级策划的方案详细地进行介绍。
提出自己认为比较可行的建议。
希望以后能如何进一步地相互了解。
想了解对方的哪些情况。
三、动笔写作，开启心扉
1、写信方式：
（1）小组合作写信，分工合作，一人写一个部分。
（2）自己独立完成。
2、开始写信。
3、交流写信的格式。
4、交流第一部分内容：自我介绍
在交流中知道自己还需要如何修改，如何补充材料，才能让对方更了解自己，了解我们的大家庭。
第二课时
一、继续写作，在交流中充实内容
1、交流第二块内容：活动的方案
学生各抒己见，边讨论边修改，把自己的内容改得更加丰满。
2、 注意信封的写法。
（1）信封的格式：左上方写收信人所在的邮政编码，上方写收信人的地址，中间写收信人的姓名，姓名写得大一些。信封的右下方写寄信人的地址、姓名和寄信人所在的邮政编码。
（2）注意检查信的书写格式。
二、合作交流，在修改中完善
1、小组合作写信的同学，把自己所写的一个部分与其他几位同学合起来，再读一读，一同修改：是否有错别字，语句是否通顺，文章内容是否饱满。
2、课堂交流。
把自己认为最满意的一部分文章与大家一同分享。
小组合作写的文章就把自己组认为比较有新意的语句读给大家听。
教学目的
1 学习劝说别人不要做有损于公共利益的事情，说话有礼貌。
2 培养学生关心身边的事情，勇于表达自己的态度。
教学重点难点
让学生明白口语交际中应该注意的几个问题，让学生会说、善听、敢应对。并且对学生进行环保教育
教学过程
一 课前
同学们，老师特别喜欢鲜艳的花儿和碧绿的小草，和小组同学说说你们自己喜欢什么花。愿意我给你们上课吗？
二 导入
在茂密的大森林里，大树长得绿油油的，小草长得绿油油的，连房子都是绿油油的，美极了，小动物们象爱惜眼睛一样爱惜自己居住的地方，，从不毁坏树木,从不伤害小草，有一天………（课件）森林里的三个好朋友小猪奴尼、大象嘟嘟和野猪碰碰去游泳，他们玩得可高兴了。不知怎么大象和野猪就说到了本领，大象说说自己鼻子最有力，野猪说自己的嘴巴最坚硬。他们的声音越说越大，谁也不让谁，谁也不服输，野猪碰碰急了，指着两棵树就说：谁把树最先弄倒，谁就是大力士。大象嘟嘟鼻子一卷，说：拔就拔，谁怕谁！小猪奴尼呢，早就习惯他们争吵了，他才不愿意管这些事情，他看见看见了软软的草地，就在草地上躺下来，真像家里的床啊，又软又舒服，没一会儿，就呼呼地睡着了，小花被压弯了腰，小草被压得喘不过气，两棵树也眼看就要遭殃了。
小朋友，你们说说，小猪和大象、野猪这样做好不好？
板书： 这 样 做 不 好
各种方式读（齐读 、加上动作读）
三 表演
老师想到了一个问题，森林里的树可以互相说说话，小草可以点点头，我们桌子上的这些花儿都是孤孤单单的，有什么办法让他们在一起快快乐乐的呢？（贴花）
多美的公园，多美的景色啊，好多人都来参观呢，谁想到最近的地方来欣赏。
我也想带我的孩子一起去看看，谁愿意做我的孩子。（表演：带孩子观赏花儿，孩子挣脱手去摘花，有孩子拦住）
谁来评评我们的表演。（说 大大方方 听 认认真真 看 仔仔细细）
（评选表演小天才）
四 课文讲述
1.同学们都知道了野猪、小猪和大象做得不好，如果你看见了他们，你会不会叫他们停下来？真是一群有爱心的孩子，花儿和小草都会感谢你们的。那天，我在经过咱们学校绿油油的草地边的时候，看见了这样一件事情，请看：（课件第一幅图）
2.小朋友，我知道你们的眼睛最亮，先仔细看图，想一想：图上画了什么？ （表扬学生 听 看 说，）
3.小组同学讨论：为什么他们做得不对？
4.同学们猜一猜，那位姐姐会说什么？（让学生用足球表演）总结姐姐成功的理由。
5.小草会对姐姐说什么？小草会又会对三位弟弟说什么呢？小组讨论，然后看看那个组的说得最好。（评选说话冠军）
谁能看着图把这个故事讲给同学听
6.同学们看这块牌子上写着什么？如果让你们在牌子上写一句话，让所有的人不要伤害小草，你会写什么呢 ？小组讨论后写下来，插在我们的花园里（评选最佳创意）
五 影片片段
1 好开心的笑脸，就象漂亮的花一样，老师应该带上摄像机，把你们漂亮的样子拍下来，不过那天，老师悄悄地录下了一位小朋友和妈妈的对话，你们想看看吗？再看一遍！（在适当的地方停下来，强调上课的几个要求）
2 聪明的同学们，我知道你们的眼睛最亮了，告诉老师，你们看见了什么？
3 （课件出示截获的四个镜头）妈妈在干什么？ 小朋友为什么要关水？ 妈妈听了孩子的劝告吗？小朋友对妈妈说什么？
4 你能给这位小朋友配音吗？
根据具体回答教育孩子节约用水。让孩子说好说如何节约用水。
总结：没有饭吃，我们能活一个星期，没有水喝，我们只能活两天。没有水，花儿会枯死，没有水，小草会变黄，我们中国是一个缺水的国家，今年有许多地方的的树、草、庄稼 都因为没有水活活枯死了，很多人都没有饭吃了，我们要爱护花儿和小草，我们也一定要节约用水，千万不要浪费。
六 实践活动
看见别人做得不好的事情去劝说，是一个有正义感的.孩子，来，小猪还在睡觉呢，野猪和大象还在拔树呢？好在还没拔出来，来我们赶快劝劝他们吧。（课件出示）
七 扩展活动
平时我们也会遇到许多不对的事情，谁愿意来说说？
以后，我们自己不能做不对的事情，遇到不对的事情，还要大声对他们说：（生回答）这样做不好。如果你的理由充足，态度诚恳，有礼貌，我想别人一定会听你的劝告的。
教学反思：
本课上完之后，感觉到课堂上孩子的口语交际的能力得到了提高，课堂目标基本达到，学生明白了摘花踩草浪费水是不好的行为，知道了在生活中应该保护环境。并且学生学到了劝说的技巧以及劝说的方法，知道礼貌待人，诚恳待人。开课时美丽花园的情景创设很成功，课件的运用比较恰当，起到了化解难点，活跃思维的作用。另外，灵活根据课本拓展教材，并拍摄录象来展现浪费水的情景，学生既感兴趣，又有话说。
本课上完之后，觉得还有几个问题需要注意：
1 在讲授劝说孩子不要踩草的时候，应该抓住孩子的表情，让学生根据表情来说话，这一点在以后的教学中必须注意。
2 拍摄短片的时候，洗菜浪费水的场景应该多拍几个镜头。
3 尽量让每个孩子说话，让每个孩子说完整。
4 在说理由的时候，学生的诚恳不够，也许到运用的时候，效果会打折扣。
(一)训练目标
学会写提纲
(二)训练方法
1．学习单元.写作训练短文，归纳出写提纲的方法和注意点。
2．列提纲训练，进行巩固。
(三)训练时数
一课时
(四)过程训练
1．导入
读一个学生缺乏认真构思而至条理混乱不清的习作，引出.写作文时学会写提纲的重要意义。.写作提纲是文章整体构思的文字化，有了.写作提纲，文章就有了清晰的轮廓，写起来就心中有数，有条不紊，可以避免文章观点不明，重点内容遗漏，条理不清、结构松散等毛病的出现，养成拟.写作提纲的好习惯，对提高作文水平，保证作文质量是大有益处的。
2．学习短文，讨论归纳拟.写作提纲的方法及注意点
明确：(1)了解议论文.写作的一般思路是：提出问题——分析问题—二解决问题。
(2)编写议论文提纲，要做到观点明确：论点是什么?中心论点和分论点如何确定等。
(3)提纲拟写重点要突出，提纲中要能体现将写的文章所运用的事实论据或道理论据，所用论证方法及详写、略写的内容。 。
(4)要做到条理清楚，如何提出论点；先分析哪方面问题，后分析哪方面问题；怎样解决问题，得出结论等都要在提纲中安排好。
(5).写作提纲要简而明。“简”指简要，写出段意即可；“明”指清楚明白，看了提纲即能知道文章的内容、结构。即文章的整体构思“明”是“简”的前提，在保证清楚明白的前提下，能简则简。
注意点：提纲只是一个标本、在.写作过程中还可随时调整、修改提纲，以求得到更新更好的思路。
3．参看短文中的几组示例，加深理解提纲的写法及容易出现的问题，如提纲过简，看不出整体构思，无助于作者.写作；提纲条理不清，缺乏严密的逻辑性。
(五)作业
结合短文后练习参考题，或另选题目进行练习，以巩固学得的方法。
提示如下： 想和做
一、提出论点： 想要靠做来证明，做要靠想来指导，两者应该紧密结合。
二、论证论点
1．只做不想的人是无用的呆子(例证)
2、只想不做的人是空想家（对比论证）
3、(引证“学而不思则罔，思而不学则殆”)
三、得出结论： 新世纪的人才，应该是既要会做，更要会想的创造型人才。
提示如下：谈学好语文的重要性
一、提出论点： 学好语文是非常重要的。
二、论证论点：
1．为什么学好语文非常重要：(说理论证)(1)语文是工具学科，是学好其他科目的基础。(2)语文能力的高低直接影响着其他能力的再提高。
2．许多非人文类的科学家都有较好的语言素养(事实论证)
三、得出结论，解决问题： 学好语文的主要方法。
课前准备
录有虫叫、鸟鸣等自然界声响的磁带；绘有动植物生活场景的图片。
或看书或咨询，收集一些自然界的有趣的现象。
第一课时
↘温读文章，牵情入课
①学生浏览课文，回想单元学习主题。
②课文为我们展示了大自然的一个个侧面。关于大自然，你肯定还知道很多，你想跟大家介绍什么？
指名两三个同学作比较详细的介绍。
① 四人组同学互相交流，并选出最值得推荐的准备在全班交流。
② 各小组代表向全班汇报。
↘移情自然，极尽想象
①语言描述：火海之中集体大逃亡的蚂蚁，一只树虎被树胶粘住后，其余树虎轮流喂食；东北狼为了保全狼崽的生命而宁愿自己暴露在猎人枪口下
课件出示相关情景：墙角的爬山虎、蔷薇花，柴房里的织网蜘蛛，风中的小草；浩瀚的大海，无垠的沙漠
假如，你就是它们或它们当中的一员，在你的身上会发生哪些有趣的、动人的、令人惊奇的故事呢？请放飞你想象的翅膀，作、天马行空的神游吧。
②同学们闭上眼睛，趴在桌子上作三分钟的神游。（可以边想边自言自语。）
③睁开眼睛自言自语：说一说刚才在自然王国中所游历的经过。
↘同桌互述，分享奇趣
①教师作要求阐述：把你在自然王国里所看到的景象、经历的事情以及独有的感受讲给同桌听。
②同桌相互叙述，分享故事和乐趣。
有能力有兴趣的同学可以向同桌提出所讲故事的某些不足，可以帮助同桌修改故事。
↘全班交流，分享评价
①协作小组推荐本组成员中讲的最好的同学来叙述游历自然王国的经历。
②其余同学认真倾听，相互评价。
评价围绕以下问题展开：他的故事最令你感兴趣的什么地方？哪一点你最欣赏，最值得你学习？是不是运用了联想与想象，融入了自身的感受？你有什么好的建议？
第二、三课时
↘选择片段，尝试习作
①同学们，你们现在就是神奇的自然王国中一员了，你们就是那可爱又顽强的蚂蚁，那孤独又友善的老蜘蛛，那从地上到天上又到地上走一遭的小水滴。来，拿起你们的笔，把你们经历中最精彩的片断写下来。
②学生尝试创写片断，教师巡视，寻觅优秀的作品，发现值得提醒的问题。
先写好的同学自己通读一遍，发现问题并自我纠正。同桌之间可以相互交流。
↘佳作赏读，交流评价
①老师发现，在同学们的笔下，那花鸟虫鱼，那风雪雨霜都成了鲜活的生命。现在请几位同学把他们的作品读给大家听。其他同学用心听，想一想他们为什么能写得这样好。
②请作者一一上讲台朗读他们的片断。
③师生共同评议。教师适时引导评价。
↘着手修改，比照赏析
①相信刚才的欣赏与评价，对大家有很大的启发和帮助。请同学们拿起笔，对自己的习作进行修改。
②教师进行巡视与指导，发现经过修改后有很大改善的典型。
③请修改典型（第一个环节上来交流的同学除外）上台朗读自己前后不同的语句或片断并简要解释这样修改的原因。
学习目标
1．围绕父母的爱这一话题进行口语交际，交流时做到内容充实，有条理，语气、语调适当；听他人说话时，认真耐心，能抓住要点，敢于发表自己的意见。
2．根据习作提示，选择自己感兴趣的内容进行习作，能写出最想对爸爸妈妈说的话，表达自己真情实感。
3．能感受父母的爱，与同学、父母沟通情感，建立良好的关系。
课前准备
1．多媒体课件。
2．回忆自己生活中父母对自己关爱的事例。
第一课时 口语交际
谈话导入，再现情境
1．谈话导入。我们在父母的爱中长大，每位父母都爱自己的孩子，爱的方式却不尽相同，今天我们就谈谈父母的爱。（板书：父母的爱）
2．再现情境。多媒体出示口语交际中的三个生活中的小故事。
创设情境，展开讨论
1．提出问题：你怎样看待上述故事中爸爸妈妈的做法？
2．小组交流，形成观点。
3．全班交际，模拟交际情境。让学生充分展开讨论，让不同观点进行辩论，在观点的碰撞中形成正确的观点。
联系实际，感悟父母之爱
1．联系实际。你在生活中有过类似的事吗？给同学讲讲你和父母之间的故事，在谈谈自己的想法。
2．小组合作，互说互评。
3．全班交流，互为补充、质疑。教师注意交际时的习惯的培养。
拓展延伸，沟通情感
1．模拟场景。如果我是你的爸爸，你给怎么把这三个故事讲给我听，并请我谈谈看法。（师生模拟交际）如果我是妈妈呢？
2．拓展延伸。今天回去我们将这三个小故事讲给爸爸妈妈听，并请他们谈谈看法。
表扬激励，课堂总结
第二课时 习作指导
创设情境，诱发动机
1．谈话导入。上节课，我们交流了父母的爱以及对父母爱的看法，知道世上最爱你的人就是你的父母。可是，在生活中，有没有你不理解父母或者父母不理解你的时候呢？让我们借这次习作的机会，和他们交流、沟通一下吧。
2．创设情境。出示话题：（1）曾经有过不理解父母的时候，但通过一些事情，体会到了父母的爱；（2）对父母提出一些建议，比如，请他们改进教育方法，或劝说他们改掉不好的习惯；（3）你想和父母说的其他心里话。
3．诱发动机。针对这些话题，你准备选择什么话题来与自己的父母沟通呢？
自主选择，小组合作
1．自主选择。各自思考选择适合自己的话题，准备写什么内容。
2．汇报话题。请一小组开火车，说说自己选择什么话题，了解话题选择情况，鼓励每个话题都有人选择。
3．小组合作。请前后四个同学组成一个小组，说说自己习作内容，互相评议一下，看看需要哪些改进的地方，并推选代表准备全班交流。
全班交流，师生互动
1．代表交流。每个话题选择一个小组代表交流，要求把内容尽量说具体。
2．师生评议。要点：（1）是否自己最想对爸爸妈妈说的话；（2）是否表达出自己真情实感；（3）是否有具体事例，或事例是否具体；等等。
明确要求，学生写作
1．明确要求。读读习作提示的最后一段话，说说给我们作了哪些提醒？（写最想对爸爸妈妈说的话，表达自己的真情实感；写完后读给爸爸妈妈听，和他们交流意见。）
2．各自习作。
3．修改草稿。各自或者互相修改习作草稿。
4．誊写习作。
第三课时 习作讲评
小结习作，提出任务
1．小结习作情况。运用激励机制，总结这次习作情况，并表扬习作优秀、进步的同学。
2．提出任务。这次习作评讲的重点是：（1）是不是自己最想对爸爸妈妈说的话；（2）是不是表达了真情实感。
欣赏佳作，师生互动
1．欣赏佳作片断，共同评议。（选择3-4位学生习作片断，进行欣赏，说说值得学习的地方，指出其中的不足。）
2．赏析两篇学生整篇佳作，共同抓住上面两点评议。
小组交流，互评互议
1．自读习作，互相指出优点和不足。
2．各自修改，继续完善习作。修改中，提醒如语句、标点、字等也要修改；订正同学、老师修改中指出的问题。
拓展练习，强化运用
1．谈话引入。习作是最主要运用在我们自己的生活、学习、工作中，达到互相交流沟通的目的。
2．布置任务。今天回去将自己的习作读给爸爸妈妈听，让他们谈谈自己的意见。如果你觉得不便当面交流，也可以将自己的习作给爸爸妈妈看，让他们将自己的意见写在习作后，然后自己再来看。
展示习作，激发兴趣
第一课时 口语交际
一、谈话导入
民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所学的文章，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们随同作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情。但单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角，这节课就让我们畅所欲言，谈谈你所调查了解到的民风民俗吧。
二、分组交流
1．出示交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。
交流提示如下：
①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？
②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。
③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。
2．根据组员的建议，修改自己的介绍材料，特别是注意把没讲清楚的地方讲清楚。
三、全班交流
1．根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。
2．听的同学认真倾听，听后组织评议。可从以下几方面评议：
①主题是否明确，特点是否突出；
②内容是否具体充实；
③表达是否流畅；
④语言是否简洁。
四、激发情感，由说到写。
1．听了同学的介绍，此时你有什么感受？
2．是啊，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧！
第二课时 习 作
一、编写提纲
1．引导学生根据提示编写习作提纲。
提示：
①要介绍的民俗是什么？
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？
③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？
④根据其特点，你打算拟订什么题目？
2．学生自由编写提纲。
3．小组内根据编写提示，互提建议，修改提纲。
二、学生进行习作练习。
三、初步修改。
1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。
2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。
3．根据同学的建议修改、完善习作。
第三课时 习作讲评
一、佳文点播台
1．根据学生习作情况选择其中较好的8—10篇，将习作题目和作者罗列出来，供学生自由点播。
2．由作者朗读自己的作品，其他同学认真听，找出习作的优点。
3．师生互动评议。
二、病文会诊室
1．根据本次习作中普遍存在的典型问题，选择病文例子供同学阅读，找出问题，提出修改建议。
2．集体修改，体会修改方法。
三、自主空间
根据老师的批语，修改自己的习作。
四、汇编民俗作品集
1．为自己的习作配画，全班汇总。
2．根据全班的习作题目，讨论作品集的分类内容和编排顺序。
3．讨论作品集的题目。