这个其实还是有很多期刊可以发表的，不过只能是发普刊，不可能发那种国际上比较知名的期刊，你可以百度搜下：普刊学术中心，有很多期刊可以看下。是专门做普刊学术文章的。也有一些论文写作技巧的学习资料。
我有诗词想发表
百度：中华诗词研究院吧。
实话实说，这个很不容易。现在写格律诗词的人很多，并且水平高的不少，而有稿费的文学刊物对它都不看重，偶尔发表的，都是名人作品（水平不一定就高）。 建议：上一些诗词网站，如“中华诗词论坛”等，关注相关动态，有时有征稿活动，碰碰运气。
建议你去写手之家，豆瓣稿费银行，天使领域-浮云殿看看里面有各种类型杂志或是报刊的约稿函，稿费标准，征稿要求都有明确的标注 祝你成功，有问题可追问~
杂志报刊都行，你只要输入杂志报刊的名称进行搜索，就可以知道其网页。当你的网址上要有你的真实姓名和联系方式，那在你的文章一发表就可以得到稿费咯。
真的想写些什么的话，空间里发表是没什么前途的。建议去“榕树下”网站，知名的80后作家诸如韩寒、郭敬明等都是从那里起步的。或者是去那些比较有名的杂志网站也行。
光线摄影学院去吧，很多有趣活动
2、杂志社发表文章，将自己写出的文章按照不同杂志的风格去投稿，如果达到杂志的用稿要求，就能发表赚稿费； 3、报纸副刊，投稿到各地报纸副刊，一经发表，即有稿酬； 4、和网站签约，在网上写连载，如果情节吸引人，能吸引到读者，也是能赚到钱的，如果特别好，还有编辑主动找你谈出版事宜。 现在百透开发了作品的冠名价值，很多作家把作品发表在百透网，拍卖冠名权，获取赞助费，但是版权还是归自己，还可以出版获取收入。
《花季．雨季》顿号编辑：xudunhao@263. 《新空间》钟丽君编辑：xkjzk@sohu. 《小记者》李孟编辑：xiaoyuanconglinbuluo@x263. limeng7419@163. 《小记者．阳光女生》林夕编辑：linxi_1027@163. 《花样年华》陈启辉主编：xsdwh-2002@163. 《城市女孩》编辑部主任骆洪亮：yazi-9426@163. 《华夏少年》张超编辑：zcyilan@sina. hxsn_home@163. 《美少女》阿若编辑：ailywxl@sohu. 《少女》陶陶编辑：mytoyoyo@yahoo.. 《少女》李霞编辑：hflixia@263. 《少男少女》编辑部主任：h19891220@163. 《中学时代》海沫编辑：haimo2000@163. 《校园朋友》编辑部主任孔琪：kqbaby@163. 《男孩女孩》程华松编辑：72203ss@elong. 《阳光部落》葛云紫编辑：geyunzi@hotmail. 《阳光部落》编辑崔澍：cuishu80@sohu. 《阳光部落》家英宏编辑：xjjyh_326@163. 《青少年文汇》张剑峰编辑： 《花蕊》中学生杂志：dongdonghexixi@163. 《好同学》主编玉晶亿：xinyuff@sohu. 《黄金时代．少年版》秦苑菲编辑：goldschool@21. 《年轻人．中学生必读》周薇编辑：luoyi7004@163. 《成长》赖春晖编辑：ale2010@qcwh. 《花季雨季》夏日冰川：hjyj2002@163. *** @163. 《高中生》：flp6629@sina. 《课堂内外．高中版》：youth.@163. 《中国校园文学》谷美珏编辑：cake1980@sina. 《读友》张漫编辑：zm0261@sina.
诗歌刊物 《作品》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》、《诗林》、《诗选刊》、《谢桥风采》、《爆炸》、《西部风》、《人大诗报》、《珠江诗报》、《新诗大观》、《自由诗篇》
可以的.要找一些文学性比较好的杂志社
早些时候我阅读过《凤山文学》，但它给我的印象并不很深刻。后来是其中刊登花暮迟(罗继高)写的一篇推理类文章，才令我难忘。之前我对花暮迟这人有了解，但也仅知道有这么一个开着熟食店的人而已。读过他文章后，让我对一个小熟食店的罗老板印象更明朗了。每当到他的店里买熟食，我由衷地萌生对他的仰视，是因他有充满灵性文字的驾驭能力，及对生活充满憧憬和知足。他的爱人总是一脸盈盈的笑容，夫妻俩默契地迎来送往光临店里的每一位顾客。多惬意的小夫妻店，过着让旁人羡慕的小日子。 一个偶然，负责编辑《凤山文学》的主编——谯可勤同志知道我也喜欢阅读后，他便将每期刊发的《凤山文学》都送一本给我。就此，我成了《凤山文学》忠实读者。虽然它只是“内部资料，免费交流”的县级纸质刊物，但文章内容很是接地气，读着本土出版的刊物，让我有一种亲切感。从《凤山文学》中我知道了在我成长生活的小县城里，走出了许多可歌可泣的杰出革命先烈和前辈，如姜茂生少将、黄明政大校、红军团长廖源芳、廖熙英等等，以及时事动态、人文和经济发展。从一篇篇文章作者，我更深地认识和了解我身边的人，一群优秀的人，如杨湘、寒雪(韦凤琳)、牙春燕、谢树梅、伍金菊、罗伏龙、陆宗道、黄华金、邹方旬……他们当中有公职人员、教师、自由职业者、农民等等，他们把本职工作做好，还把生活之外的爱好都勤耕得沉甸甸的丰盈和亮眼，很是让我敬佩和羡慕。 我对文字散发出的力量总只是停留在表层的阅读上。偶尔随着性子在自己的小空间里，用粗糙的文笔涂鸦自己心中别样的世界，但既不成行，更出不了阁。 一天，一则微信信息提醒，我被拉进了一个新群里，随手点进去，抬眼看群名:《凤山文学》交流群。群里有近90人，我浏览了群里所有人的微信名，有好些眼熟的真名字和微信网名。尤其是看到了罗伏龙老师(原巴马民族师范学校校长，特级教师)的名字时，嚯嚯，一下子让我气都不敢大喘，生怕惊扰了群里的文人。群里一个叫邹方旬的人第一时间与我打了招呼:欢迎罗老师入群。有愧啊！在这样的一个群里，我哪承蒙得起这样的一个称呼？连礼貌性的回应我都不敢吭声了，自欺地没看见似的敷衍了过去。与拉我进群的好友私聊说在这个群里，我不敢说话了，没有底气。那头很快地回应我，并鼓励我“要说”。就这么两个字，简单且有力量。说实在话，在这样一群善用、码活文字的人面前，我内心那点文字爱好飘虚得无根系似的。 一直以来文字让我敬畏，让我无法轻视它富于深思的力量。 入群半个月以后，谯主编在群里发起一则文学爱好者采风活动的通知，我内心很是想参加，但当时不敢在群里报名。谯主编主动私聊我，诚恳地邀请我一起同去，并说文学爱好者亦包括作者和读者。就这样，我受宠若惊地跟着《凤山文学》群里的人开启了为期两天的文学采风活动。 也因为我是第一次参加这样的活动，所以我的话很少，主要是不知道要聊些什么好，这让我有更多的时间旁观和学习同行的人。 采风的第一站是凤山县平乐瑶族乡谋爱村的社坡古寨。这古寨不算古，它建于二十世纪三十年代，到八十年代成形，古寨依山势而建，木屋错落有致，一字排开，共有65户。周末冬日的一大清早，一行近二十人坐上一辆租来的中巴车从县城里出发。刚上车时，谯主编就在车里大声地说，还有一个江洲的陆老师在坡心路口等着我们一起去社坡古寨，一会儿大家要注意看哟，他是来县城参加诗词协会会议的，我电话把他截下了公交车。随后在二级水泥公路的坡心村叉路口，上来一位目测年近70岁个子矮小、身体硬朗的陆老师，他一身得体的装扮，一看就知道他是要赶赴一场隆重而严肃的活动。 车子开到社坡古寨的山脚下，便是村屯级泥沙土路了，一路上还有几处被雨水冲刷得凹凸不平的险段，摇晃了近40分钟才到在半山腰上的社坡古寨村口。车子停在一棵大树下面，终于到心心念念传说中的社坡古寨。我赶紧下车，看着那棵站在村口约三个人才能抱合拢的槐枣树，深冬的风把它的叶子都吹尽了，只剩下光秃秃的枝桠，每一根枝桠都坚挺地指向村寨口高高的上空。这颗老树一直默默地立在村口，等待前来探访的游客，却不知游子久去，来春还开旧时花。 我们几个女生慢悠悠地踩着岁月痕迹的小石路步入寨子。整个寨子清一色乌土瓦木屋。我靠在一堵用鹅卵石堆砌的石墙旁拍了一张照片，手抚着石墙并不感觉冰凉，那些没有文字记载的过往瞬间接入肌肤，直抵心里和血液，让我生出一股乡愁，脑中浮现出另一个村寨来。拍好照片，继续前行。老木屋一幢一幢渐次印入眼帘，空屋的大门有紧锁的、有虚掩的、有敞开的、有无门的，虽然看不见屋前房后那时些人、那时些事，但那时些人事却又分明地在我眼前演绎、变幻着，似打捞那未曾远逝的旧时光。 一株挂满红彤彤柿子近山顶的树枝，好像是从一幢房屋梁上伸出来似的，让我们好奇地向那屋那柿子树加快了脚步。原来是这幢房子因久无人居住而有些倾斜了，正好靠在屋前的那棵茂盛但孤零零的柿子树上，尤如让人遗忘的哨兵。屋檐下的石磨和石臼上都有生锈的岁月，整个庭院有“残门锈锁久不开，灰砖小径附青苔”的清冷。看着眼前的这一幕幕，亦是一种拥有，也是一种失落，总感觉少了什么。 行至到寨中，为数不多保存完好的一幢老屋里留守着一对年近70岁的老夫妻俩。大门口、中堂屋、香炉旁、猪栏门上、鸡舍上都贴满了男主人写的对联，火塘里柴火正燃得旺，铁三角架上坐着铁鼎罐正煮着午饭呢。热情好客的老夫妻邀请我们在他们家里用午餐。餐席上，在吃着农家美食、品着农民创业者邹方旬自产自制的黑刺梅酒中，我才知道同席中有五个都是75岁以上的老年人了，同行中就有三位老师，陆宗道老师是年龄最大的，76岁了。但在言谈举止中丝毫没有让我感觉到他们岁数的“老”，席间还时不时响起他们充满生机的欢乐谈笑声，并与同行中的95后王妃妹频频举杯，畅聊对文学的热爱。而此时，这幢老木屋也让我感受不到它岁月的“古”，反而周身温暖。之前感觉的“清冷”，也许是缺少屋顶上袅袅的炊烟和乌泥瓦片间传出的阵阵谈笑声。 返程回到村头时，我凝视着通往村外的这一条扬尘小路，也许是它让村里出去的游子越走越远，以至于忘记回家的路，让村寨等得落了锈。 同年冬至前的一个周日，陆宗道老师热情地邀请这一行文学采风人，去他江洲老家杀第一头年猪。在他家四层钢筋混凝土的洋气楼顶上，我们聆听陆老师详细的介绍，目睹了坚守江洲一方水土和老百姓的虎头山，知晓了充满神奇色彩的江洲天生仙人桥的来由。在喝着猪活血、吃着猪泡汤肉、饮着苞谷酒席中，我们欣赏了陆老师那首“千年遗恨笑哥哥”颂江洲阴阳山的诗。称呼中的陆宗道老师，其实他并不是正式在编的老师，他是地地道道的乡下农民，一辈子务农。他是上个世纪五十年代的高中生，在那个年代算是秀才了，但因当时环境被加害，后来一直在村里小学当代课老师。他心中一直执着地热爱文学，使他精神饱满乐观向上。 跟着这一群有正能量爱好、有奋进的人，我更加体会到文字的魅力。陆老师虽说个子矮小，相貌一般，甚至还有点丑，之前又受过有文化磨难的牵连，可他有一个看上去仍辨认出昔日俊俏的对他不离不弃的爱人，把家里收拾得干净整齐，喂养四头年猪等着儿孙们回家过年，她自个儿也收拾得像退休老干部一样干净利落；95后的王妃妹，她爱人为支持她的文学爱好放下经营着的车行生意，专心陪伴她跟随我们到每一个采风点；县作协副主席兼秘书长杨湘的爱人小华，更是亲力亲为为我们协会召开成立大会忙前跑后。听杨湘妹说，每当她要静心写一篇文章时，她爱人都尽可能包揽全部家务，早晚接送小孩上学放学并辅导作业，爱人的举动让她感觉到她的这个不食人间烟火的文学爱好如此重要和神圣。 从入群到采风活动，渐渐地我被这一群人深爱文字的情缘所感染，鞭策着我，让我浑身充满动力。平日群里随性聊的“诗词的平平仄仄、散文的形散而神不散”等，让我更爱阅读。现在的看书成了全新的学习过程，不再像以前看书总是强调娱乐性，而是有一种不学习、不进步就羞耻的感觉，更激起了我心里那份对纯粹阅读的爱好，持续我成长。 慢慢地，我学着写一些短小的文章试着给文学自媒体投稿，被刊用了4篇后我鼓起勇气给《凤山文学》投稿，竟也被采用了。终于我有了第一篇文章见于纸质版《凤山文学》，这让我兴奋激动了好几天。谯主编第一时间把印好的刊有我文章的《凤山文学》送了十本放到我单位门卫室并微信告知我。我赶紧放下手中的工作到另一个放书的办公区门卫室领取。可门卫告诉我，他已把书全部送到局长室了。好吧，眼看要下班，我想着明天再过来领了。 第二天一早上班我就去领书，可局长办公室门关着。门卫人员见我跑了两次都空着手，他有点不好意思地对我说:“我这里还有一本，我见好，又是写我们凤山的，就收了一本想慢慢看，要不你先拿去看。”听后我惊喜地把目光投向他，并急切地回答他:“我不急，这一本你留着看，我等局长回来再来领。”稍后我又美滋滋地补充:“书中也有我写的一篇文章，在某某页。”“这样呀，我还没有看到后面的，那我更要认真看啦。”门卫递给我一抹欣赏的眼神，笑着回我。 门卫人员收书一事，真让我意想不到的，也就是这一惊喜的瞬间，让我明白自己与《凤山文学》结的缘早已深根蒂固。
（一）前段时间，闲来无事，与友人相约爬鸣凤山。鸣凤山可谓远安的地标之一，好多年前我尚未到过远安，便知道远安有一座鸣凤山。不过那时候，常常听人把“鸣凤山”误叫作“凤鸣山”。爬鸣凤山，是很多远安人的运动方式之一。我曾听说，有人在一刻钟以内从头天门爬到了金顶。对于这种体力和耐力，我很佩服，却始终做不到。鸣凤山海拔408米，相对高度288米，虽然不高，却很吃力。山势起伏，常有危壁，时而陡峭，时而狭窄，紧要关口处非得手脚并用。我第一次爬鸣凤山，从后山上，从前山下，便发出了“从后山上抬头见脚，从前山下抬脚碰头。险哉！快哉！”的感慨。 鸣凤山不好爬，却不可不爬。咸丰年间，远安的教谕刘子垣说过:“鸣凤山者，远安之大观也。都人士谓余曰‘此山可比武当，不可不游’。” 上鸣凤山的路共有三条，从前山后山上下，我已多次走过。这次经友人提议，我们决定经东神道上山。 （二） 得知我们要从东神道上山，就有人好心提醒我们要做好准备，说东神道的路不好走，而且耗时长。起初，我们并未在意，一副志在必得的样子。 然而刚走不远，我们就遇到了一处峭壁。幸好有一架钢梯可以凭借，我手脚并用，全身匍匐，摸爬攀援，整个过程中既不敢回头看，也不敢侧身四下张望。 这样的情景，明代的袁中道爬鸣凤山的时候也遇到过，他说： “至大士堂，水绕其前，凭栏听水淙淙悦耳。遂登危壁，幸有石栏可攀。” 袁中道所说的“大士堂”，就在现在的头天门那一块，这是现在上山常走的一条路。明清时期，由于各方面条件的限制，今人常走的路在古人那里也是十分难走的路。 前面提到的刘子垣，在当地人告诉他“鸣凤山不可不游”以后，趁着八月一天的拂晓凉风，坐着轿子出西门、渡沮水、过珠宝山，向鸣凤山进发，一路左顾右盼、山转水曲，悠哉乐哉。 到了头天门，刘教谕不得不下轿步行，沿着石磴一步一步气喘吁吁地往上爬。他游得悠闲，看得仔细，花了整整一天时间。 “日暮由原路下，一一识其处，归而志之，为后来游是山者导先路焉。” 说回我们走的东神道。 走过了那段峭壁，从险的方面来说，东神道并没有什么难的。反而道路相对较宽，由于有人清理，也无杂柯荆棘挡道。在我看来，东神道之难，难就难在随着山势起伏，人行路上，不得不大起大落、数上数下。如何把握节奏？如何鼓足心气？是为难。 有时，目标近在眼前，倘若云中有道，不过数步可达。然而循着山路蜿蜒盘旋，却要大费周折。对体力是一种考验，对心力是一种磨练。 我们顺着东神道往上爬，每登上一个山头就休息一会儿，也不敢久坐。俗语讲，“不怕慢，就怕站”。快活三里，不敢流连。一旦停留过久，腿脚就迈不动了。当年的刘教谕也是一样， “脚力倦，坐石上，稍息复起，挽两旁铁链，从马鬃岭猿猱而上，直至绝顶”。 累极瘫坐石上，我与友人相互打气，“自己选的路，含泪流汗，也要走完。” 走东神道，累虽累，却能看到鸣凤山不一样的景致。正如王安石游了褒禅山后感叹的一样： “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 ” 这段话所蕴含的道理是非常深刻的，言近而意远。欣赏到“非常之观”，王安石总结要有“三有”：一是有志，二是有力，三是有物。推而广之，我理解要想欣赏人生的极致风景，就要有志向、有能力、有平台，或者说要想为、能为、善为。 人生最难得的是，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。无怨无悔、不嗔不恨方才是人生的大境界。 没有比人更高的山，没有比脚更长的路。终于，我们一身疲倦地爬上了鸣凤山金顶。到了山顶，才听道观里的一位道姑对我们讲，她上山将近30年，从未走过东神道。另一位道士则说，他还是20年前，走了东神道的一段，到道观对面的那个山头后就再也没有往下走了。 （三） 下山，我们走的是游人常走的那条路，也是古人笔下那条难走的路。回来途经东神道的起点，整整花了3个小时的时间。 上山难，下山也难。杨万里说过： “莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。” 一路侧步，缓行下山。 在我所读到过的描述登游鸣凤山的古诗词里，有个叫周葆恩的写过的一首《游鸣凤山错路》让我印象深刻。这个人同治三年（1864年）担任远安训导，曾参与撰写过同治《远安县志》。诗曰： “上下关头要认真，如何浪迹入风尘。 路逢错处方知转，悔不前途豫问人。” 这首诗颇有些警世劝人的味道，借事喻人，富有哲理。路到尽头，无路可走的时候，才晓得问路、择路，为时晚矣。还是那句话，“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们走哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。” 顺便插一句，以我浅见，有关远安的古诗词里，不论是状物，还是抒情，不论是叙事，还是阐理，都有不少值得一读的篇什。 爬坡过坎、登高望远，怕的不是山高路远、坡陡坑深，而是“悔相道之不察兮”“悔不前途豫问人”。 人活世上，路漫漫其修远兮，自当上下而求索。范成大感慨， “若将世路比山路，世路更多千万盘”。 不管千盘万盘，心里要打好算盘，时时刻刻有一本明白账。纵有千难万难，迈开步子就不难，因为“敢问路在何方？路在脚下。” 走过东神道，就能更加理解： “什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。” 最后还是得说，世上路有千万条，最难走的仍是套路。
赞美春城昆明的诗词有：昆明行记、大观楼长联、春城赋别、鸣凤山金殿行宫、郭沫若登大观楼。
1.昆明行记
波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。
四季看花花不老，一江春月是昆明。
2.大观楼长联
万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡；
楼前自有长联后，更见人天物我齐。
3.春城赋别
暮春三月别昆明，大好山河记忆新；
只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。
4.鸣凤山金殿行宫
一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门；
冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。
5.郭沫若登大观楼
果然一大观，山水唤凭栏。 睡佛云中逸，滇池海样宽。
长联犹在壁，巨笔信如椽。 我亦披襟久，雄心溢两间。
昆明，云南省辖下地级市，地处云贵高原中部，北与凉山彝族自治州相连，西南与玉溪市、东南与红河哈尼族彝族自治州毗邻，西与楚雄彝族自治州接壤，东与曲靖市交界，是滇中城市群的核心圈、亚洲5小时航空圈的中心，国家一级物流园区布局城市之一。
昆明享“春城”之美誉，云南省省会，中国面向东南亚、南亚开放的门户城市，国家历史文化名城。是中国重要的旅游、商贸城市，西部地区重要的中心城市之一。
昆明市为山原地貌。地势大致北高南低，多溶洞和溶岩地貌，溶岩盆地有石林坝子。属北亚热带低纬高原山地季风气候。年平均气温16.5℃，年均降雨量1450毫米，无霜期278天，气候宜人。昆明三面环山，南濒滇池，滇池是云南省最大的高原湖泊，全国第六大淡水湖泊，沿湖两岸风光绮丽。由于地处低纬高原而形成“四季如春”的气候，特别是有高原湖泊滇池在调节着温湿度，使这里空气清新、天高云淡、阳光明媚、鲜花常开。
昆明开放而时尚，浓缩了云南的区位优势，从两千多年前的“南方丝绸之路”到开放的昆明一直是东亚大陆与中南半岛、南亚次大陆各国进行经济贸易往来及政治联系的陆路枢纽。“中国昆明进出口商品交易会”、“中国国际旅游交易会”、“中国昆明国际旅游节”使昆明成为中国主要的会展城市之一。
参考资料：百度百科-昆明
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结婚吧，儿子岁月荏苒 ，暮然回首，儿子快30岁了，终于完成了自己的全部学业走上了工作岗位，看着儿子一路走来的父母满头青丝已变白发，24年的求学之路怎能不让人感慨万千呢 。记得2002年6月，在西安外国语大学读书的女儿要毕业了，我们一家三口去接女儿回家，正在上高中的儿子看见姐姐的被褥，风趣地说，快把姐姐的被褥放到男生宿舍，明年我也在这里读大学， 我们老俩口听到儿子这样一席话，高兴得合不拢嘴 。2003年6月儿子又以优异成绩，如愿以偿地考上了这所大学，喜悦之余，我们为儿子这4500元的学费犯难了，虽然我和妻子都有自己的工作，但是上有老下有小，每月几百元的工资入不衍出捉襟见肘，临近开学儿子的学费还是没有着落。大学如期开学了 ，我怀揣几百元硬着头皮还是将儿子送到都市这所大学。放眼望去，校园里人声鼎沸到处充满欢声笑语 岁月荏苒 ，暮然回首，儿子快30岁了，终于完成了自己的全部学业走上了工作岗位，看着儿子一路走来的父母满头青丝已变白发，24年的求学之路怎能不让人感慨万千呢 。记得2002年6月，在西安外国语大学读书的女儿要毕业了，我们一家三口去接女儿回家，正在上高中的儿子看见姐姐的被褥，风趣地说，快把姐姐的被褥放到男生宿舍，明年我也在这里读大学， 我们老俩口听到儿子这样一席话，高兴得合不拢嘴 。2003年6月儿子又以优异成绩，如愿以偿地考上了这所大学，喜悦之余，我们为儿子这4500元的学费犯难了，虽然我和妻子都有自己的工作，但是上有老下有小，每月几百元的工资入不衍出捉襟见肘，临近开学儿子的学费还是没有着落。大学如期开学了 ，我怀揣几百元硬着头皮还是将儿子送到都市这所大学。放眼望去，校园里人声鼎沸到处充满欢声笑语，新生们踏进这所将要改变人生命运的校园个个憧憬着未来，儿子也要在这里实现自己梦想。‘’爸，交完学费才能注册”，我的思绪被儿子打断了，我尽力安慰儿子，“别着急，马上办好”。情急之下，还是在学校当老师的妻子有办法，他找来自己曾经教过的学生正在大学生任教，学生找来儿子的辅导员，说明了来意，辅导员荅应学费缓交可先行注册，儿子终于可以上学了，我这才一块石头落了地。我常常告诫儿子，爸妈只是芸芸众生中能顾及温饱的一员，一无社会背景，二无金钱，只有靠自己的努力才会出人头地，学习就是博弈，只有自己积蓄了足够内存才会有厚积薄发的一刹那。儿子做到了，4年大学生活结束了，儿子又考上了公费研究生，转眼到了2009 年 ，儿子研究生胜利毕业了，他一面寻找工作，一面复习考博 。2010年儿子收到了陕西农业银行小寨分行录用通知书，同时又收到了读博录取通知书，是工作挣钱还是继续深造拿博士学位，面对飞速发展的社会儿子依然决然选择了读博，5年的专职学习从教室到食堂在到宿舍枯燥而繁重的学习让儿子患上了胃溃疡住进了医院，在病床上仍然坚持做课题，废寝忘食自强不息完成了所有博士论文课题，2015年6月终于取得了博士学位，7月儿子高兴地登上了理工大学讲台，当了一名名副其实大学老师，在这同时也收获了属于自己爱情。儿子：你成功了，爸妈祝福你。你在工作之余抽时间完婚吧 。文学兵 电话；
1.简书
但是简书版权不太好，也不会有稿费，所以现在简书其实很多人就不玩了，然后简书现在水平也是参差不齐。还有不怀好意私聊的，环境不太好。基本上写的东西很容易被盗。我自己之前玩简书随便写了几句，结果很快发现出好几个人的诗词里了。虽然没声明吧！但是还是有点心塞。
2.微信公众号
可以试试投稿能赚点稿费。也可以自己开个公众号当作记笔记的地方。
3.豆瓣
豆瓣和简书有相似的地方，但是吧比简书还乱貌似，上面各种假兼职。真的就一言难尽。之前有尝试豆瓣找兼职，莫名其妙违规了。好像是回复频繁啥的。然后就卸载了豆瓣。
4.一些诗词杂志期刊
现在的收诗词的杂志比较少了。但是还是有的，都是些比较有年代的期刊了，所以要求肯定也高些。比如《诗选刊》《星星》《绿风》 《新诗鉴赏》《中国诗歌》《大河》 《大地诗刊》《青年作家》当然这些杂志社的要求都很高很高。轻易不会采用。新手上路不太建议这种。
5.诗歌论坛
可以没事儿逛逛诗歌论坛、网站了解下各大网站的征稿信息，没事儿写写，参加竞赛。这个在后面如果想走这条路还是有帮助的。
发表之前好好研究下各大平台网站或者杂志的风格减少碰壁的可能 ，不同类型的投到不同平台。不要一稿多投，不要一稿多投，原因你懂的。可以先试试公众号，不太建议简书说实话，简书门槛低，水平参差不齐，对版权保护实在一言难尽。
现在很多报社以及相关的杂志都有自己的投稿邮箱，如果不清楚可以搜索相关的公众号或者官网，获取相关的投稿途径，然后发表自己的作品。
如果你喜欢看杂志和报刊，可以依照上面的投稿方式，向相关的杂志社和报社投稿，也可以在微信公众号上搜索投稿平台投稿。
常见比较有名有：星星诗刊 ：是新中国诗歌史上创刊最早的诗歌刊物九月诗刊 ：是目前国内有影响力的诗歌民刊之一扬子江诗刊：由江苏省作家协会主办,是长江三角洲地区惟一的诗歌杂志中国诗歌网 ：每日好诗是中国诗歌网的品牌栏目,每天推荐一首原创好诗,展现最优秀的诗歌和诗人。在这里,您看到的所有作品都是精心遴选出的诗歌精品。每日好诗稿酬500元。怎样才能在网上发表诗词，哪些网站可以发表，请帮助我百度的诗词吧（不过作品容易被埋没）去专业的诗词网（可能会受到批评人士的奚落）建议：去一些规模较小但有固定会员的诗词论坛和网站，先在一个人员固定的圈中获得一定的知名度，提高习作水平和自身修养，再向比较正式的诗词网站发帖也不迟。总之，不要好高骛远，一步步来总会有成效的。网上有很多这类网站，比如说注册《烟雨红尘》网、《红袖添香》网、《中国诗赋网》等都可以发表古诗词。中华诗词论坛，中原诗词论坛都是原创诗词的集中基地。百度空间，微博都可以╭(╯3╰)╮亲，望采纳~~~我写的古诗词在哪儿能发表？诗词吾爱：诗词家园：百度贴吧：诗词吧、古诗词吧、词吧、唐诗吧等等还可以给青年文摘、意林这一类在杂志投稿小建议：如果希望环境友好平和一点的话，可以去诗词论坛，只作为交流；如果希望人气旺一点多一些人欣赏的话可以选择贴吧，给更多人看见。如果是给实体杂志报社投稿，注意投稿方向，还要注意，有些杂志方很介意一稿多投，严重的可能会涉及一些法律问题，要谨慎选择。写古诗词可以发表吗？可以的.要找一些文学性比较好的杂志社哪里可以发表原创古体诗词？要看了，如果是出版社出版的印刷品，那就有《中华诗词》，是目前古体格律诗词全国性的最高级别刊物，是中华诗词学会主办的。投稿地址100810北京西城区太平桥大街4号9层中华诗词学会。《读者》、四川《百坡》、《中华诗词报》等可以投稿，另外，地方性的报纸上也能发表的。对了，我就在湖北《荆门日报》上发表过，还有湖北有个《九州诗词》杂志，专门发表古体诗词，我在那里也发表过一些，那里还能帮你出版自己的诗集。网络上发表的话就更多了，我一般在《欢乐海港》的古韵雅阁和东湖诗词上发表作品，大的还有《中华诗词论坛》等，还有几大网站都有论坛，其中也有是诗词板块，能发表作品的。哪个网站可以发表诗词读者、诗刊、人民文学等大型杂志的网站发表诗词,可以拥有自己的版权。前提是自己的原创,这样你才能够有自己的版权。我想发表诗词在那里发表你好，如果对自己写作水平足够自信的话可以尝试向《诗刊》、《收获》、《今天》等诗歌刊物或文学刊物，发表的都是非常优秀的作品；或者投稿您所在地的文学刊物，发表起来会比诗刊等容易很多；最易发表的形式是网络手段，但诗和小说不同，对于诗来说网络发表并不是长久之计，网络上发表虽容易，但只适合水平不高的初学者发表，用来和他人交流以提高自己的水平，从而使写作能力有所提高，待提高到一定水平后还是尽量走期刊的路线为好，当你的好作品积累的足够多之后也可以考虑发行个人诗集，很多名不见经传草根诗人也都发表有诗集，可见现在发表诗集并不是很难。如何发表诗词你可以在百度贴吧里发表你的作品,也可以去买些文学类杂志,按上面的地址寄出,激活你的百度空间,在其发表博客,去新浪网等网站注册就可以发表博客的，不过能使你的作品得到更多人的阅读的话，最好在百度贴吧发帖子，具体可以去诗吧、90后诗词吧……呵呵～您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多家长都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：
先查找以下如今发型的刊物，有哪些是发表古诗的。然后记下邮箱或者地址，给他们投稿。
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
2.《少年子》唐代：李白
青云少年子，挟弹章台左。
鞍马四边开，突如流星过。
金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。
夷齐是何人，独守西山饿。
3.《示三子》宋代：陈师道
时三子已归自外家
去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。
4.《富人之子》宋代：苏轼
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”
艾子曰：“非其父不生其子。”
5.《小儿垂钓》唐代：胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
1、《寄李十二白二十韵》唐代：杜甫
昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
译文：当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
2、《文章》宋代：陆游
文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为？君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？
译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
3、《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代：杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
4、《江上吟》唐代：李白
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
译文：屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
5、《韩碑》唐代：李商隐
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
译文：韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。