发表正确言论议论文

近日全国各地四众同修的电话及信件纷至沓来，询问关於佟爱国（正果居士）于国内大力倡导，念佛时应出现如同【录音机一样的声音】；并出版各类书籍及光盘，影响十分巨大。四众疑虑交参，正邪难辨。

前段时间，听闻北京大学某位教授，宣称“李清照不是才女，而是酒鬼。庄子是个负心汉”等言论，在网上引起轩然大波，之后此人出书，立即登上排行榜前列。此番言论打破常规，让人听闻很有意思。再加上他北大的教授这一身份，不禁让我“兴趣大增”。 于是，我上网搜索了他有关的文章及评论。“李清照是酒鬼，”言出有据。“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。”庄子妻死后，敲锣打鼓，因为他有婚外情。这样反常规的言论，不仅没有引起骂声一片，反而支持率倍增。这“有意思”的情形，让我不禁沉思：文学到底怎么了？社会的审美品味到底怎么了？ 李清照，是中国杰出的女词人。“以女人之身，求人格平等。爱情之尊，”梁衡如实的评价树立了易安崇高，伟大的形象。她又以平民的身份，思国家之安，公卿之责。她思项羽，至今不肯过江东，因丈夫的苟且偷安而愤愤不平，因秦桧的爱慕虚荣而宁漂泊无依，也不要苟延残喘地生活。她惆怅，因为她深深爱着她的明诚；她悲愤，因为金人南下；他悲伤，因为国破家亡。她以酒化愁，以酒消忧，这愁之愁，忧之忧，使之内心凄苦，无人可诉。这样的文人节气，民族之巾帼，怎么是一个酒鬼？！老庄为妻回归人的本初，万物之根源而庆幸，此乃“无为而治”的道家之精髓，怎么是负心汉呢？！ 北大教授的评价怎一个“谎谬”了得！而青年学生之顶礼膜拜又怎是一个“有趣”了得！其自封大家更让人深觉“有意思” ！ 文革十年动荡，多少文人因此而受磨难！可是，又有多少位文人始终保有这一分文化人的节气，至死不灭其凌云之志！杨绛在十年中，写下《干校六记》，当西班牙政府要为她译著领奖，发放救济金时，她微笑拒绝，“不吃嗟来之食” ！韩美林被打断手脚筋骨，他无法作画，以脚代笔，画为心声。当他被还清白，在北京开个人画展时，启动大师泪流满面地说：“我今天看的不仅是几幅画啊，更是中华被人凌辱而又重新振兴的民族气节啊！”他们，一心不为名，不为利。此等大家，却只是笑说“一个爱艺术，爱创作”的人，不敢承受“大家”的封号。曾经的浩动，未灭人格之尊，而今的苦尽甘来，未消人性光辉！而那位教授又怎么能承受这样的民族之躯啊！ 曾经的世俗光辉，冷落了他们。毛泽东的一句话让中国的历史整整倒退了50年，而今，没有压迫，没有个人崇拜，又为何要让中国文学再次倒退？！ 而今真正让人悲哀的，不仅仅是北大教授为炒作而侮辱文学，所显现出来的浮躁心态，更是全社会文化品位的本末倒置，民族精神的数典忘祖，是一次对于中国五千年历史文化的“集体性失忆” ！ 打破常规的言论，固然“有意思” ，整个社会的追逐成风，固然“有趣” 。而真正流芳百世，让人深觉有趣的，应该是他们！ 季羡林，冯骥才……这样一批又一批的文人，为中国传统文化鞠躬尽粹之人，是我们全社会真正应该崇拜的人，也是只有他们才是真的大家！ 真的传统文化，真的中国文学，才是真的很有意思！望采纳谢谢

议论文包含论点、论据、论证三个要素。 （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。 （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。 ①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。 （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论 证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。