发表正确的言论议论文题目

1.优秀议论文带题目：没有人是一座孤岛

然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。

顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及?

顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。

冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤;她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。

但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。

也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁;也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。

没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。

2.优秀议论文带题目：不甘沉默

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。

3.优秀议论文带题目：以笔绘脊梁

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲 望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

4.优秀议论文带题目：诚信

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

5.优秀议论文带题目：把握当下

或许是落花随水而逝的那一刻，亦或是秋叶飘然落地那极静极美的瞬间，我感悟：人们曾拥有的可能在片刻化为曾经。我曾认真地询问过他人：你现在所拥有的和最想要拥有的是什么?各色各样的回答却令我大失所望!看似五花八门的回答都不外乎的几种——感情，金钱，健康，事业。一颗心沉入谷底——他们所回答的全是对将来的追求，丝毫没有所拥有的现在。或许他们的回答所表现出的是现实社会中大多数人们的追求，并且是大多数人的还未实现的追求。但正是这样才体现出人们总是花费过多的时间来追寻自己想要的生活，憧憬于自己完美的幻想中，却忽略了的此刻自己拥有了什么?

经常听到很多创业者说：“这几年忙事业，家庭过几年再顾。”于是，几年后，他或功成名就或仍然平庸时，早已是妻离子散众叛亲离的场面;也有人这样讲：“自己这几年没什么钱，给不了父母什么好生活，先赚钱，有钱后再与父母共享天伦。”于是几年后的某个天色灰蒙蒙的一天，便有了父母灵前一道道懊悔自责的尽管衣着光鲜身影，他们周围还用另外一些人——神色悲恸却不悔恨，沉重却问心无愧。或许这群人中有的仍穿着价格低廉的衣物……于是“失去后才珍惜”的旋律在颓然微凉的'秋风中响起——它好似是从隔着薄雾的一个路人心中传来。如此，拥有的在一夜之间变得不再拥有。

不过，世界上有两种人：一种人在逝去的曾经中徘徊，另一种人在经历了不再拥有的痛苦后重整思绪，把握还拥有的现在。于是，无数人从拥有者变为曾经拥有者，一部分人从不再拥有者变为了拥有者——前者一味地哀叹，惋惜逝去的过往，倾颓荒废，止步于阴霾之中;后者重拾生活的信心，燃起对明天的希望，珍惜眼前的幸福。如果是我，我一定做后者，如落花秋叶般——在秋叶落地的一刻，虽失去了随风摇曳的自由，但它拥有了归根后化作泥土的芬芳;落花随水东逝的一刻，虽失去了与蝶儿嬉戏的快乐，但它却拥有了“化作春泥更护花”的品格情操。

曾几何时，我十分迷茫。一个人沉浸在余辉未尽的夕阳之中，或是驻足停留在下午三四点那略略漂浮着云影的澄澈天空，因为我所追求的东西总在天尽头的远方。后来，我才明白：再璀璨的明天也要把握好已拥有的现在。人要活在当下!如果你不曾拥有现在，那再美好的梦也终将是镜花水月般的迷茫。

聪明的人不会对不再拥有的昨天叹惋，愚人幻想光辉的明天。既然如水般已逝去的昨天我们早就不曾拥有，那就请把握好虽如约而至却美好短暂的今天。或许明天，我们都会成惊讶于自己所拥有的一切，因为，我们是智者!

珍惜当下——把握逝水年华

6.优秀议论文带题目：输赢

在生活中，我们时常会遇到一些不快的事，就比如偶尔的失意，不尽人意的成绩，琐碎的杂事……这使我们信心颓丧，一蹶不振，但是，只要翻过着一座座高而陡的险峰，便可到达赢的境界。

今天，在这个残酷的现实前，我终于彻底清醒了过来。感叹，小学和初中是多么大的变化啊!

过去，各科成绩都是名列前茅，是班内的佼佼者，是领头羊，深得老师的器重和喜欢，可现在，却……我感到疑惑，颓丧，懊恼，后悔……我所有的错竟然……我不能原谅自己，心情跌落了深渊，不知哪里是尽头。

不忘忽略近日来自己的表现，心不在焉，恍恍惚惚，我惊吓，原来的我呢?那个优秀的我在哪里?我怎么成这样了?我已经来到了输的世界。

面对失败、挫折、困惑，我感到茫茫而无所适从。老同学一语惊醒梦中人——“你怎么了，以前你的实力不知这样的，你总很好的啊?”我害怕、悲哀、恐惧，想，我真的已经无可救药了吗?真的朽木不可雕也了吗?不，还没有，如今，我仅剩下的筹码，扎实的基础和自身的天赋，想只要心静下来，努力用功，成绩自然会直线型上升，我便可东山再起。现在，我很不甘心，也很不情愿地承认了眼前的一切，但也不要小瞧了我，时间会证明我的一切……我明白自己的处境，一着不慎，满盘皆输。心不由的一慌，只能孤注一掷了。经历了这些，我感悟了很多。我知道，不管我有多棒，一定会有人比我更棒，因此，别骄傲;不管我有多差，总不可能最差，因此，也别气馁。时赢时输，虽然赢的感觉更加好些，但输令我更加清醒。我明白，我学习的主要目的不是要赢别人，而是要赢自己，尽管有多么的不愿意……现在的抱怨、发火和懊恼都已不能改变既有的事实和得分，我不能为自己的失败找借口，那只会一错再错……接下来的日子里，我要集中注意力，少开口，多做事，在远远落后于人的情况下要有耐心，别犯不必要的错误，要记住这么要赢，要么输，成绩不会打平局。

现在，我将要输了，如果依然我行我素，便会一败涂地，永无翻身之日，但是，只要克服了现状，我便会像大鹏一样，不鸣则已，一鸣惊人，直挂云帆济沧海。

现在，我要在荆棘中看到花朵;在雷电中看到闪光;在沙漠里看到星星，我会永远记着的。

此刻，我记着，现在无论谁输谁赢，明天太阳照样从东方升起。所谓“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，我坚信，这一切只是暂时的，如今的窘迫，注定了他日的辉煌光耀，天生我才必有用，千金散尽还复来，我会全心全意地去追逐我的理想。

输，赢，两迷茫，我要笑到最后，要笑的最甜，因为，我可以……

7.优秀议论文带题目：宽仁成伟业

宽仁是历代伟人所推崇的高尚品质。三国时期的曹操、刘备论其英雄，谁能敌手？可当我们真正去探究二人时，便会发现对曹操的评价莫衷一是，而对刘备则多为褒扬，依我之见，究其原因，是曹操缺乏了一种宽仁的品质，才使后人对他褒贬不一，最终以“*雄”永载史册。

宽仁是时代所需要的精神坐标。我们可还记得社会主义核心价值观中，对公民的要求有“友善”。而宽仁不正是对友善的一个生动诠释吗？如今，有太多百思不得其解的事情，使人们淡化了对宽仁的重视，更有甚者，谈“扶”色变、强行占座，对城市美容大师的不尊重，这简直是对宽仁的漠视，这绝不是我们所信导、所呼吁、所希望的社会。

窥见背后的黑暗是因为我们眼前是光明。倘若不是我们心中满溢宽仁，又怎会迅清扫疫情国内战场，赶忙奔赴国外前线；如若不是世界呼唤宽仁，又怎会出现“山川异域，日月同天”的援助物资，又怎能雪中送表，唤回温暖与春天；如果没有那刻着宽仁的精神杠子，“人类命运共同体。”又怎会是我们飞奔向往的远方。新时代我们急切地呼吁宽仁，时代沃土仍须宽仁滋养。宽仁或许成就不了一代伟人，但拥有宽仁的一代伟人定会成就一番伟业。

让我们同携手，聚宽仁，做伟人，成伟业，奔赴下一场新征程。

8.优秀议论文带题目：最美的意义

为了梦想做的自己，不负时间，不负努力，不负坚持。

身经百战的徐梦瑶稳定心态，调整步伐一一出发，起跳、腾空，还是那全场难度的动作，稳稳落地，得到了冬奥首枚金牌，但她的优异成绩来自她平时的付出。不论是面对伤病还是低谷，她从未改变站上领奖台的目标，为了提升自己的竞争力，坚持苦练体能，不知流了多少汗水，跑过多少米。“不论我曾经取得过怎样的成绩，我都要从零开始，多练多得，努力一定会在最关键的时候帮助到你。”无论以后的路有多难走，有多危险，你无需听他人的言论，只做的自己，内心的你会给你你所想要的答案。

前进的路程里，别忘了自己的心，不负时代，不负韶华，不负吾。

苏翊鸣是一位小有名气的“童星”，但他还是一位优秀的单板滑手。他曾说过不想把滑雪当作职业的十八岁少年，在这一次冬奥中，他毅然决然选择成为职业选手，为国出站，为自己出站。他是全场一个完成1800度动作的选手，但很可惜，最后还是没获得冠军，还有不少国外网友声援，但他两耳不闻窗外事，丝毫不在乎，在颁奖台上开心地和对手拥抱致意。在失败面前没有垂头丧气，而是和对手开心交流，他没忘了自己的初心，是为了国，为了自己出站，没有对不起自己。

为自己而坚持、奋斗，不负努力，不负汗水。

在资源不平衡的情况下，亚洲女足们艰苦奋斗，每日每夜的练，汗水顺着脸颊，一滴滴掉落在地上，生出嫩芽，长成大树，对面一切困难，最后她们不负期望取得了胜利，这一刻起已经炳铭于中国竞技体育的史册之中。十六年之隔，十六载之梦，在女足姑娘们彼此拥抱、佩上金牌、捧起奖杯时一切都有了回报，为亚洲坚持时，也是为自己坚持。

无论在任何时刻都坚持自己的立场，明确自己的目标，为自己而活着，寻找人生最美的意义。

9.优秀议论文带题目：岁月留痕

对我而言，真正接触到岁月的时候，大抵是重视花费的时候吧。

以往，我总是对花销什么的毫不在意，这样的日子也让我过得十分的自由清闲。可是，有几个瞬间，大概那就是成长吧，我开始明白了爸妈的辛苦，开始明白了钱的来之不易，开始让自己逐渐学会节俭。虽然说这样的日子并不如以往，可是真因为你懂得了其中的价值，你才会更加的有想要守护的决心。

我把这种改变理解为你懂得了负担。

岁月是我们从青葱少年成为了成熟的大人，它告诉我们生活不仅是自己的，更是家庭的，我们理应学会接受那份对自己的约束，让自己成为一个能够有担当的人。

就是这么不知觉间，大数据的力量也在提醒我，我已经逐渐退出学生党的行列了。

我看到越来越多“追忆”的标题。追忆童年的电视剧，追忆童年的动漫，追忆时代的歌曲，这些都是当你开始觉得渐行渐远的时候才应该出现的。当年电视里每年都会播放的央视八六版西游记，如今已经没有几个电视台会再次播放了，过年也看不到了。说起来，现在看电视的大概也越来越少了。我小的时候经常和爷爷奶奶一起看，那时候也并不知道到底为什么人人都说好，甚至那时候有个“百看不厌”的美誉。说起来，在我后来回忆青春的时候，倒是明白了其中的韵味，经典总是如此，并不是一时的热潮，而是给时代留下了影子，总能在某个时间段掀起一阵属于它的热潮。

不过，令我真正觉得遗憾的是青春的完结对我而言太过匆忙。

我看到我曾追过的长篇动漫一部部开始完结，故事里的主角也都已经从幼年到结婚，开始延展到了他们孩子辈的故事。而我自己好似好在原地踏步，还停留在校园的梦幻当中，我不知道未来的自己会驶向何方，也并不晓得自己能在以后做出什么样的成就……

也许成长就意味着放下，也许岁月就是为了打磨。

我们总会在某个时间长大，意识到自己已经不能再停留于懈怠时光的路上了，我们要学会迈步向前，学会随着时间的磨砺变得更加优秀。

10.优秀议论文带题目：肯定价值

黑格尔说：“存在即合理。”事物各有其价值，这价值有大小、深浅的不同。正如木材有为梁之大材亦有为柴之小材，有用作建筑的浅层之用也有用于雕刻等艺术形式的深层之用。浅层之用往往最先受到大众的肯定而深层之用却是文明发展到一定阶段的产物—这过程正召示着马斯洛需求层次理论从生理需求到自我实现需求的升华，对价值的一层层发掘与肯定是建立在对事物的不断认知上的。

除客观事物发展因素外主观上个体的差异也影响着价值肯定。庄子与惠子曾对五石之瓠进行辩论，惠子看不到大瓠的价值，而在庄子眼里大瓠却可“为樽而浮乎江湖”的诗意妙用。可见个人心境与看事物角度对价值肯定的影响。此外，随阅历增长与人的不断成长所看到与肯定的价值也不断增多。

然而，有人对价值熟视无睹，看见而不肯定。本质上源于他们心中不敢、不愿、不屑肯定它。也许是看到革命烈士为信仰的价值殉身而不敢承担肯定价值所付出的代价，也许是不愿提出某些“异想天开”的观念而被视为异类。总之，他们缺乏勇气而选择逃避。

要拥有一双善于发现价值的眼睛，首先要博览群书、广泛涉猎，博采众长而得的洞见力是发现事物价值的基础；其次，要达到理性与感性的平衡，既客观冷静地看待事物又看到其中蕴藏的人文光辉，这些都是价值所在，最后，勇于肯定价值。不受外界威压、舆论影响，坚定地肯定价值甚至为其发声。

价值不依行而立，不恃力而行，我们只需成为它的伯乐，使它一展一骋千里之势。

一篇内质不错的文章，如果“面目”(字迹)可憎，其分值往往不理想。为何?其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。

做好了卷面的整洁外，所以我们该如何进一步写好议论文呢？

拟好题

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是;真实可靠，充分典型:论证的基本要求是:推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。说世界上有两件事情最为困难。一是将你的钱拿到我的口袋里来。二是将我的观点强加到你的脑子里去。

议论文的三要素议论文具有论点、论据和论证三个要素.论点是作者对所论述的事物或者问题所持的见解和主张,论据是用来证明论点的科学原理和典型事实,论证是运用论据来证明论点的过程和方法.1、论点论点就是文章中要加以阐述和说明的基本观点,在议论文中要解决的是"证明什么"的问题.在一篇议论文中,论点是文章的价值所在,一篇文章的高下优劣主要取决于它.因此,对论点有以下几方面的要求：(1)、论点要正确.论点一定要符合客观实际,作者除了要有正确的世界观以外,还要以辩证法的观点去研究分析问题,防止认识上的主观片面性.此外,还要注意论断中的每一个概念都应当是准确无误的.准确性的具体表现有以下几点：论点准确,包括概念、论断、提法和分寸的准确；论据、引语准确；语法、逻辑、用词造句准确；阐明党和国家的方针、政策、法律、法规准确；实事求是、切合实际,不武断、不浮夸,要一分为二.(2)、论点要有针对性.申论的论点针对性主要表现在以下几个方面：在舆论导向上具有针对性；针砭时弊,针对社会生活中需要解决的各种弊端、陋习,对症下药,加以评说,予以治疗；触及当前社会上迫切需要解决的实际矛盾,分析起因,找出解决的方法等等,以正确引导舆论和指导实践；抓住人们的思想认识问题,分析说理,解开人们的思想疙瘩；针对材料所反映的主要问题论证评说.申论不可能面面俱到,而是就材料所反映的主要问题加以论述.因此,哪里是主要的问题、哪里是问题的主要方面,必须在动笔之前解决好.需要说明的是,申论论证评说的是"主要的问题",而不是问题解决的方案和做法.(3)、论点要深刻.论点一定要抓住问题的关键,能科学地揭示出事物的本质.要使论点深刻有力,作者就必须首先清除那些泛泛的、装腔作势的议论.同时,深刻也还要具有一定的前瞻性.前瞻性的具体表现有以下几点：对事物的认识具有敏锐性；能够透过现象看到事物的本质,从表面现象能够看到事物发生发展的根源；具有预见性,即对错综复杂的矛盾及其未来的结局分析之后,能够作出具有预见性的科学论断.(4)、论点要鲜明.作者要明确地表达自己的观点,一定要旗帜鲜明,不能模棱两可.对所论述的问题自己先要思考透彻,不能含混不清.论点的语义必须十分清楚确切,不能暧昧不明.(5)、论点要新颖.论点要有创见,给人以启发.要善于发现新的问题,解决新的矛盾,不能人云亦云.新颖性的具体表现有以下几点：论题新颖,即评论的问题能够触及新的矛盾,或者能够提出新的见解、主张；在与错误及片面的观点交锋中鲜明地提出精辟的见解,表现出真理的光辉.论说中有新的论据,并能以这些新的论据作为依托,引发议论；选取新的议论角度,诸如舆论的非热点、容易被忽视或者被掩盖的矛盾侧面、对解决矛盾能够起到关键作用的环节等.(6)、论点要同一.在论证过程中要保持思维的确定性,防止出现违反同一性的要求、偷换论题或转移论题的现象.这一条是从逻辑上对论点提出的要求.(7)、论点要突出.议论中不能以材料淹没论点.当所论述的问题比较复杂时,其中心论点与派生出的分论点、小论点的关系只能是总分关系,因为多中心即无中心.这是从文章中心思想的表达上对论点提出的要求.2、论据论据就是用来论证论点的根据,是议论的基础,解决的是"用什么证明"的问题.论据有事实论据和事理论据两种.事理论据除一般原则外,还包括那些从长期生活实践中概括出来的、被公认为符合事理的谚语、俗语、典故等.申论对论据有如下要求：(1)、论据要真实.事实论据必须可靠,事理论据必须准确.要有严肃认真的态度,注意调查核实.不能道听途说,断章取义.未经证实其真实性的论据只能用"预期理由",论据不能靠论点证明,以免形成循环论证.(2)、论据要典型.事物有必然性与偶然性、一般情况与个别情况的差别.只有从事物的一般情况及其内部的必然联系出发去掌握事实,这样的事实才能胜于雄辩.所以选择论据要注意排除那些偶然的、个别的事例,而选择那些最能反映事物本质和规律的典型材料.这样的材料才能以少胜多,以一当十.(3)、论据要充分.即使是真实的论据,如果不全面,其说服力也不会强.论据要全面、充分才有说服力.(4)论据要新鲜.从心理学的角度来分析,新的总是吸引人的,对旧的论据读者不会很感兴趣,自然也就影响说服力.3、论证论证就是用论据来证明论点的过程和方法,它解决的是"怎样证明"的问题.议论的目的在于使别人同意并接受你的观点,这除了要看你的观点是否"有理",还取决于你是否会"说理".只有说理充分,分析透彻,论证周密,议论才会有说服力.申论作文,一定要以理服人,同时合乎逻辑,而不能以势压人,用大话、空话、假话去强迫人接受.因此,申论论证时要注意采用灵活多样的论证方法.一切道理、结论总是从客观事实当中、从实践经验当中引申和概括出来的.因此,我们要把道理说明白、容易让人接受,就得依靠具体的事实材料,在立论写作中就是人们常说的摆事实、讲道理.从事与理的关系而言,事实正是说理的依托或论据,论理则是由事实的现象、感觉到本质、理性的开掘、分析、推理、引申和发挥.这种说理方法的好处在于理从事出,虚实结合,使立论文章增添理论色彩,避免空泛议论或就事论事.事实和道理的有机结合,是增强评论说服力的一项基本原则、要求和方法.所以,在申论写作中一定要有雄辩的事实作基础.总之,论点、论据和论证是议论文的三要素.论点是灵魂,论据是血肉,论证是骨骼.论点是解决"要证明什么"的问题,论据是解决"用什么来证明"的问题,论证是解决"怎样进行证明"的问题.三者紧密联系,就能构成一个完整的论证过程.就议论文的要素来说,一般要求论点正确鲜明,论据准确充分,论证严密,合乎逻辑.论点正确,就是要体现马克思主义的立场、观点,符合党的方针政策,并且能从实际出发.鲜明,就是要有明确的态度,赞成什么、反对什么、主张什么、驳斥什么、爱什么、恨什么,都毫不含糊.正确鲜明的论点,一般是深入社会实践,对某个问题作周密的调查,掌握了大量的、可靠的事实和材料,然后从马克思主义的立场和观点出发,以党的方针政策为准绳,对事实和材料进行具体的、科学的分析而概括和提炼出来的.它反映客观事物的本质和方向.是不是每篇议论文都有这三个部分呢?不一定.有的议论文,从论证开始,到结尾才归纳出论点,就没有绪论.有的议论文,论证结束就煞尾,不再有结论.特别是杂文,写法不拘一格,信手拈来,任意发挥,皆成文章,这就更不能篇篇都要求写出这三部分.议论文的结构并不复杂,但能否安排适当,关键还在于写作时是否思路清楚.毋庸置疑,文章要思路清晰,首先要对所议论的问题认识清楚.然而,对问题认识清楚了,一到写作时由于同时要遣词造句、策划论证,原来想到的材料会忘却,原来想清楚的问题会模糊起来.这时,可以拟定写作提纲.写作提纲是文章内容的简略提示,拟写提纲的方法如下：(1)、拟写提纲前应先将所写内容思考一遍,即确定论点、论据、论证方法与议论程序.(2)、按照绪论、本论、结论三部分分别写入各项内容.如在"绪论"内写入议论的事实或问题.有时,也可在绪论内直接写出论点；在"本论"内写入中心论点或各分论点,以及各项论证的论据或论证方法；在"结论"中写出主要的结束语.(3)、写完提纲后应该复核一遍,并根据新的想法作一些必要的修改.(三)、议论的方式议论有两种基本方式,即立论和驳论.立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点.驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证.立论和驳论是从正反两方面对问题的论述,是相反相成、对立统一的.二者之间也是你中有我、我中有你.因为在确立一个正确论点的同时,也就意味着否定批驳和它相对立的论点.而在批驳错误论点的同时,则必须确立与它相对立的正确的见解或主张.立论和驳论不是简单地表示赞成或反对,而是要提出理由,进行阐述,说明为什么赞成或反对.因此立论、驳论的关键在于设法证实一种观点的正确或谬误.立论和驳论的重点在于立和驳,而不在论.“论”是文章的思想内容,“立”和“驳”是文章的逻辑形式.无论是证明还是反驳,其要求是要合乎逻辑,要正确地使用各种推理形式,合乎相应的推理规则.“不能推出”、轻率概括、以偏概全、机械类比,以及在论证中滥用权威、因人废言、感情用事等都是要注意避免的.1、立论立论在就某一问题提出自己的看法和主张,表明自己的态度时,要注意以下三点：(1)、这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张.要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识.(2)、必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证.开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题上.在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题.如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点.所有论证都要围绕中心论点进行.这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点.议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致.(3)、“立”往往要在“破”的基础上进行.在立论的过程中,往往需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和反驳,以增加论证的效果.在议论文体中,“已知的真实判断”就是论据,真实性有待证明的判断就是论点(论题),而论证方式则是将论据和论点联系起来的逻辑形式,它的作用就是从论据的真实性推论出论点的真实性.2、驳论驳论是就某一事物或者问题发表议论,揭露和反驳别人错误的或反动的言论.驳论需要注意以下三点：(1)、反驳别人的错误言论,一定要对存在的错误作具体分析,特别要注意不能就事论事,说些不痛不痒的话,主要应该揭示错误的性质,分析它的思想根源和危害性,这样才能击中它的要害,使读者认清这种言论为什么是错误的.如果反驳的要点抓得不准,理由讲得含糊不清,对错误的性质又没有揭露出来,这样的驳论就不能以理服人,更不能驳倒错误言论.(2)、一篇驳论所驳的错误论点一般只能有一个,也可以叫做反面的中心论点.在论证过程中,必须始终围绕着这个错误论点来进行反驳,不能任意转移或分散.驳论也要做到紧扣中心,前后一贯,首尾一致,使读者一目了然.(3)、“破”中有“立”,反驳别人的错误言论,就能从中表达自己正确的见解和主张.有时在反驳中还需要把正确的见解和主张明确地提出来,使读者容易明辨是非,更好地达到反驳的目的.由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果.一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力.而且驳论与立论经常是相辅相成的,往往是以驳为主,驳中有立.驳论的根本目的是要证实对方论点的虚假性,但在具体反驳时,可以根据对方议论的特点,灵活采取不同的角度和方式,如反驳论点、反驳论据、反驳论证等.写驳论时应该注意：(1)、写驳论是对别人的看法发表不同的意见,即使意见是针锋相对的,也要对事不对人,对于发表对立意见的人要“以礼相待”,不能出语伤人.初学写驳论文章的同志爱犯一种毛病,就是感情用事,以骂代驳.他们往往用感情冲动代替冷静的分析,在文章中写上“不要脸”、“恬不知耻”、“混蛋透顶”之类的话,以为这就是“立场鲜明”,其实这是一种很大的误解.以骂代驳,并不能增加文章的批判力和说服力,并不能对反面论点有所触动,有时候,反而会暴露出作者对反面观点的认识不清和无能为力.因此在驳论文章中,应当坚持始终以理服人,不搞“以骂代驳”.(2)、要有分析地对待对立面的意见.一个人说话不可能句句都是谬论,批驳时应肯定对方正确的意见,反驳的只是其确实错误的部分.既要有严肃认真的态度,又不夸大对方的错误,实事求是,合情合理.这样进行细致入微的分析,才容易使人心悦诚服.(3)、写驳论时特别要做到以理服人,最忌在缺乏分析说理的基础上武断地给对方的意见下结论,自己的看法当然应该坚持,但也不能强词夺理,语气上要留有余地,要有乐于倾听对方意见的讨论式态度.写驳论重在分析,不加分析地批驳是没有力度的.驳论有三种类型：(1)、短评式驳论.它篇幅短小,一般只抓住对方错误言论的片言只语进行反驳,但它们体现着驳论文章的基本特点.(2)、评论式驳论.是短评式评论在反驳这一部分(即短评的本论部分)的扩充,即对对方言论进行多方面的反驳.(3)、局部式驳论.即指有些文章从整篇看不是驳论,但在议论中包含着一部分驳论.

前的叫“正弹”，如果把它背在背上弹则叫“反弹”。这种反弹是一种违反常规的弹法，能给人新奇和技艺高超之感。以此来比喻议论文的立论违背传统的、公认的、习以为常的定论，从逆向的角度去立意，这种立论的技法就叫“反弹琵琶”。反弹琵琶是突破思维定势运用逆向思维进行立论的技法，是作文立论出新的一个奇招。常言道“坚持就是胜利”，但如果方向错误，坚持能胜利吗？事情没有结果坚持还有必要吗？正如一句对联的下联所说“天下事本不可了，何不于不了了之”，因此可以反弹为《“坚持”未必“胜利”》。 ③求深立论法——就是在立论时力求观点思想深刻的技法。所谓深刻就是要揭示事物的本质，反映事物的内部规律，给读者以深刻的启迪。对于给材料的议论文写作，立论不能仅仅停留在原材料上泛泛而谈，而应该深入挖掘其含义，提炼出高远而富有社会意义的观点作为写作的中心。此种立论方法要注意在符合题意的基础上求深，不可偏离或完全背离原意。 ④巧取角度法——角度即看问题的出发点，角度不同，对问题的看法也不同，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对一道作文题，立意的角度不同，写出的文章也不同，所谓“巧取角度法”，就是要巧于选取一个适合自己写出最佳文章的角度的技法。角度选取宜小不宜大，角度大了，涉及面广，容易谈的空泛；角度宜新不宜俗，角度新，就能引人入胜；角度宜扬长避己短，要从自己的实际出发，选择自己认识深刻、有理可说、有事例可摆的角度，以展示自己的写作的才能。 ⑤就事论理法——是就某件事、某个问题或某种现象，直接论述这件事、这个问题或某种现象所包含的深刻道理。采用就事论理的方法立论，可以节省大量揣摩、思考的时间，加快成文的速度。如写《我看“弃学经商”》，就只能围绕弃学经商这种现象发表自己的看法，在行文中，分析这种现象产生的根源，指出其危害，提出克服这种现象的办法。 第二流程：写作实战指导 出示作文训练题目： 从下面的材料中提炼出一个与材料相关的正确观点，结合生活实际，写一篇不少于800字的议论文。 出示材料：世界著名球星马拉多纳说：“告诉孩子们，让他们崇拜有学问的人，不要崇拜我。我只读过小学，只读过小学的人是一头驴子。” 第三流程：学生参与互动 1、 让学生就自己的思考和所写文章的感受进行自由讨论，分析自己或别人作文确立论点的方法。 2、 教师参与讨论，适当进行写作指导入门，发挥点拨作用。 3、 学生在分组讨论时，要明确自己使用的是那一种技法来提出自己的观点。 指导学生立论思考的角度：从马拉多纳本身的行为立论；从马拉多纳的语言立论；从人们对马拉多纳的评价立论；从马拉多纳生活中的为人来立论等等。 下面是一些从材料中提炼出来的观点，可以与学生们提出的观点进行比较，明确那些论点比较符合原材料的要求。 1、 马拉多纳值得崇拜。 2、 成了名的人，应该正确认识自己。 3、 人应该谦虚。 4、 文化对一切人都很重要。 5、 不要求全责备，生活需要各种人才。 6、 学会做一个谦虚的人 7、 只读过小学的人不都是一头驴子 8、 马拉多纳真的是一头驴子吗？ 9、 马拉多纳不值得我们崇拜 10、 社会当首先尊重文化。 11、 任何职业都离不开文化。 12、 不应该看不

你知道有关议论文的论点的题目有哪些常见题型吗