蔡小玉发表的论文

如果遇见熊你怎么办？ A，跑得比熊快。 B。跑得和熊一样快。 C， 跑得比熊慢。 选A的人比禽兽还禽兽。‘ 选B的人就是禽兽。 选C的人禽兽不如。 Q:人为什么要走去床上睡觉呢? A:因为床不会自己走过来！ Q:烤肉最不希望发生的事 A:肉跟你装熟 Q狗什么时候越变越小？ A狗跑走的时候。 Q:什么动物最容易被贴在墙壁上? A:海(报)豹 Q:吃饱饭了谁会帮你添饭? A:飞龙嘛,因为飞龙在(天）添 Q:一只小狗在沙漠中旅行，结果死了，问他是怎么死的？ A：他是憋死的，因为沙漠里没有电线杆尿尿。 Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，结果还是憋死了，为什么？ A：点线杆上贴着“此处不许小便” Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，结果还是憋死了，为什么？ A：很多小狗在排队，没等到。 Q:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，排队也排到了，结果还是憋死了，为什么？ a：因为后面是两个漂亮狗MM，他不好意思。 大家都知道超人是保护地球的，那么谁来保护城市呢？ 屏幕保护程式（城市）一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到100睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只有牛顿还站在那里。 爱因斯坦走过去说：“牛顿，我抓住你了。” 牛顿：“不，你没有抓到牛顿。” 爱因斯坦：“你不是牛顿你是谁？” 牛顿：“你看我脚下是什么？” 爱因斯坦低头看到牛顿站在一块长宽都是一米的正方形的地板砖上，不解。 牛顿：“我脚下这是一平方米的方块，我站在上面就是牛顿/平方米，所以你抓住的不是牛顿，你抓住的是帕斯卡。”

《望月》是著名的作家赵丽宏的散文。文章中描写的“月下江景”是非常美丽的，介绍的他的小外甥是十分可爱的。文章所表达的思想是深远的，语言是隽永的。应该说，这篇文章是一篇高级的文艺作品，在苏教版小学语文课本中是一篇比较好的课文。我反对把“短、浅、白”的文章，作为课文。散文、小说等文学作品，在小学语文课本中，都当作记叙文来教。在教学中，如何引导学在弄清楚记叙文的“六要素”，理解课文内容的同时，激发他们热爱文学的兴趣，萌生探求文学殿堂的欲望。这是小学语文教学中需要研究的一个课题。每个语文老师都要有战略的眼光，认真思考这个问题。蔡小玉老师选择《望月》，上了一堂研究课。她是有胆量的，上课也是成功的。我揣摩她教学的指导思想，概括为六个字：低起点，巧引导。也就是放低教学的要求，采取有效的方法进行引导。能引则引，逐步提高学习的要求。我认为，她确定的指导思想是正确的。在具体的教学中，她采取了三条措施：1、合理地安排教学过程。教学过程安排是否合理，是取得教学成功的关键。她安排教学过程：一是遵循作者的思路。引导学生弄清事情的情节——“我”在江轮的甲板上望月，与小外甥交谈（对背颂月古诗、讨论月亮像什么）、“我”一人在甲板上展开了幻想的翅膀。二是遵循学生阅读的规律。引导他们先理解内容，再理解内在的意思。如第二段，先找出文中“我”与小外甥“交谈”什么，再思考：可看出小外甥是一个怎样的孩子。三是遵循学生认识事物的规律，由易到难，先理解一般内容，再提出更较高的学习要求。2、努力地创设课文情境。什么是情境？指作者在文中所描写的人、景、物和当时当场的气氛。叶圣陶先生曾经说过，“入境始觉亲”。只有亲临其“境”，才能真正体会作者的思想感情，与作者产生共鸣。“我”在甲板上赏月时的情境，是恬静的，他的心情是愉悦的。小外甥与“我”“我一句你一句”地对背颂月古诗的情境，是紧张而生动的。小外甥是自信的，“我”是沉着而自豪的。小外甥叙述“月亮像什么”时的情境，是生动有趣的。“我”的心情由自豪变为“佩服”了。“我”一人幻想的情境，是清幽的，心情是深远的。她正确地把握了课文中的一个个情境，并运用现代化的教学媒体、分角色朗读、想象和语言描绘等手段，生动地再现了这几个情境，有效地帮助学生体会了作者的思想感情。3、耐心地引导品读体会。文学作品的内含是很丰富的，是通过描写境界、塑造形象来陶冶、感染读者的。阅读文学作品，一定要细细品读语言，领悟准确、鲜明、生动的特点，同时要感悟作品所塑像的形象。读者对形象的感悟越深，作品的价值就越大。因此，她在教学中耐心地引导学生品读小外甥与“我”对的诗句时，辨析每次对背诗句的“同”、“异”，理解小外甥出“对”的角度，感悟小外甥的“机灵”。在诵读小外甥想象月亮的句段时，感悟他的胆识——把天空当作人，把月亮当作他的眼睛。在品读我“展开幻想的翅膀……”时，启发学生想象、讨论。这里的引导还不到位，如学生能想到：他希望祖国的下一代，都能像小外甥那样：聪明好学、爱幻想。那么，“我”的形象就高大了，文章的含义也就更大了。课堂教学是一门艺术，是一门遗憾的艺术。在这堂课中，也有一些值得讨论的问题，但瑕不掩瑜。这是我听到的最满意的一堂课。就教学而言，我希望大家多上课，多思考。这样才能在课堂教学中，运用教学机智，生成新的教学目标，减少失误。

佛教是佛教，做了不好的事的是有些僧侣，怎么能一概抹杀呢？怎么能以偏概全呢？佛教曾经的辉煌，过去以及现在起到的那么多好的作用你就敢全盘否定？ 一般来说，什么人群里都免不了有好有坏的，现在是末法时期，问题可能比过去多一点点，甚至根本不修行的人混在其中，其实，很多的，他们是人，人会犯的错，他们也会犯的。我们还不少见，那么多有德行，勤修习的僧人，更多的是默默无闻，不断提高自己的修养。

1、一只公鹿 越跑越快 最后变成了什么？——高速公路 2、一根火柴头痒痒于是挠了挠 结果怎么样？—— 着了 3、这跟火柴去了医院 出来后变成了什么？——棉签 4、一只蚂蚁穿越了沙漠 为什么没留下脚印？——因为它骑自行车穿越的 5、这只蚂蚁回了家 还没通知家人 为什么它家人就知道它回来了？——因为看到楼下它的自行车 暂时想到这么多 再想起来再打给你哦～～～ 叫linqianhao9s的同志！！在百度知道里 各自回答问题 你答你自己的 抨击我干什么！最起码我的每一个字都是自己打上的！不像你 大篇幅粘贴 没素质！！

我觉得 佛教,道教都有自己的优点,都值得有我们去学习的地方.当然和尚也有,也有修养不好的,道士也有, 咱们世间就是这样 有好一点的人,也有坏一点的人. 我们不应该盲目的贬低别人,佛教贬低道教更不应该, 这不是学佛人应该有的心态,当然学道的人也不应该贬低佛教,大家应该相互尊重,相互学习.我们不应该固步自封,社会在进步,时空在变换,我们人为什么就不可以变呢.有些人想成佛,想去西方极乐世界,成佛为了什么呢,为了自己不受苦吗?还是为了做什么呢?我觉得每个人心中答案可能都不大相同,能不能去西方极乐世界,人是没有办法告诉你的,因为人谁也没有去过西方极乐世界呀!寺院的师父告诉你可以去的,可是他去过吗?他也没有去过.只是听人说的,可这怎么得到验证,我觉得人类暂时是无法验证的.同理道士告诉您怎么怎么可以成仙,可是他自己成仙了没有呢?都是没有证实的.所以我们不要特别相信这些话,但是也不能完全否定,为什么?您不是矛盾吗?不!因为我们谁也没有证据说没有极乐世界和长生不老的仙人呀.这个世界是需要我们不断认识,和不断探索的,道教,佛教都是由人创立的这是有根据的.既然是人创立的,那它本身也就自己缺陷,不可能是完美无缺的,古人说人物完人呢,但是它们都存在了几千年,既然存在就有它存在的道理,我们应该去研究它,学习它,学习对我们有用的知识.然后再发扬光大也要创新增加一些我们自己的新的认识.不要自己还都是半瓶醋呢老在这里批评这个贬低那个. 我自己说的也许不够客观,但是这是我真实的想法,也是尽力客观的评价吧,虽然我不是很懂佛教和道教,但是我们对于自己的不懂的东西应该抱着学习的态度,不要首先是抱着批评的态度.要不就是别人说什么就听什么,我们都是独立的人,应该学会独立的思考问题.不要以为哪个大师的话全是真理,对的话咱听,不对的话咱不需要听,不理解的话咱暂时保留,慢慢研究,今天不理解也也许明天就理解了,今天认为不对事情,明天也许您就会认为是对的. 总之,一句话:对我们不了解的事物先抱着学习的态度探索的态度,了解了以后再评论不迟.