阿旗丛艳双发表的论文

从《别赋》看南北朝骈文的语言特点《别赋》是江淹的代表作,也是齐梁之际抒情赋的代表作,代表了齐梁抒情赋的特点和成就。本文以江淹的《别赋》为例,从语句、语音、用词三方面分析南北朝骈文的语言形式特点。语句特点:对仗工整和骈四俪六对仗工整。对仗就是上下两句,除了虚词和共有的句子成分外,上下句字数相等,句法结构和词性都必须相对。南北朝的骈体文已大量运用对仗这种语言形式,用平行的两句话,两两相对,直到篇末。第一,句法结构相似。南北朝时期还没有明确的语法概念和术语,但懂得分辨语词的虚实和句式的同异,讲究虚字对虚字,实字对实字,以及句式的对称,用今天的语法关系来考察,就是句法结构的相互对称:主谓结构对主谓结构,述宾结构对述宾结构,偏正结构对偏正结构,联合结构对联合结构,述补结构对述补结构等,这是骈偶的基本要求。如:左右兮魄动,亲朋兮泪滋。(去国之别)就是主谓结构对主谓结构。第二,句子成分相同。骈偶不仅要求整体对称,而且上下联的句子成分也要求一致。即主语对主语,谓语对谓语,宾语对宾语,补语对补语,定语对定语,状语对状语。如:1.驾鹤上汉,骖鸾腾天。谓宾谓宾 谓宾谓宾骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。如庾信的《哀江南赋序》：

有志者事竟成 志，乃要有所作为的决心；成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。 “外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。 骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。 俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。 五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。 然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何？只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样？ 因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。 有志者事竟成。

有志者事竟成 “人须立志，志立则功成。天下古今之人，未有无志而建功。”人必须立下志愿，立下了志愿就会有可能成功。从古代到今天，天下有哪个人没有立下志愿就会获得成功的呢？“有志”才能“事成”，想要“事成”必须要“有志”，如果无“志”，则“事”不成。比尔•盖茨就是这样，他之所以能取的非常大的成就，就是因为他从小就立下了一个志愿——要做昂首天穹的橡树。比尔•盖茨在二十年里，魔术般地把九十美元变成了一百三十九个亿，让世人大吃一惊。比尔•盖茨经常说：“与其做一株绿洲中的一颗小草，还不如做一棵秃丘上的橡树。”比尔•盖茨靠着他自己的智慧与努力，成功做了美国微软公司的总裁。我们要像比尔•盖茨一样，从小就立志，再付出自己那勤奋的努力，就会成功。“故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。”这句话说的一点也不错。不过有符合实际的“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤劳努力则事也难成。无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成。无志者即自己无目标、无理想，不去做，怕困难，必定无法成事，但是有志也不能离实际太远，这样的话，也必定无法成。例如，你想自己跑步还要比汽车快，这是一件不可能的事，即使你天天练习，也不会成功。如果你今天想当科学家，明天想当数学家，后天又想当作家，再后天呢？再后天又想当物理学家。如果一天一个梦想，永远也不会成功的，要为自己立下一个永恒不变的目标、梦想，为着这个目标而奋斗、而努力，才能成功。有志者则不怕困难，奋勇之前，冲破障碍，最后才能实现自己的理想。为了实现自己之志，不要怕困难，不要讽刺挖苦，更不要怕挫折与失败；要不断地去努力，不断地探索，要始终如一地迈开那双勤奋的脚，在通向成功的那崎岖不平的山路上不断地艰难跋涉才能获得胜利。正所谓“有志者事竟成”。

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。)魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王运为最后一个作家。如庾信的《哀江南赋序》：粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆，天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔恒君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。日暮途远，人间何世。将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定，钟仪君子，入就南冠之囚，季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅，项籍用江东之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交；锄棘矜者，因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！近二十年骈文研究述议莫 道 才建国后的前三十年，骈文研究基本上处于寂寞的境地。就笔者所检索到的资料来看，这三十年只有两篇文章谈论骈文，一篇是启功的《散文与骈文的区别》(《文艺学习》1957年第4期)，一篇是徐迟的《散文与骈文》(《光明日报》1978年5月21日)，很有意思的是，这两篇相隔二十年的文章，谈的基本上是同一个最基本的小问题，而且都是非专业性的普及性文章。这不能不说是一个苦涩的学术悲剧。由于极左思潮的影响，在建国后前三十年骈文研究基本上是学术禁区。骈文研究在内地受重视是七十年代末、八十年代初以后的事。肇始于七十年代末的思想解放运动也使骈文研究的禁区得以突破。仅在1980年就有三篇论文发表，王运熙、胡国瑞、曹道衡三位有影响的学者相继就六朝骈文发表文章（王运熙：《刘勰对汉魏六朝骈体文学的评价》，《文学遗产》1980年第1期。胡国瑞：《魏晋南北朝骈文的发展及成就》，《武汉大学学报》1980年第5期。曹道衡：《关于魏晋南北朝的骈文和散文》，《文学评论丛刊》1980年第7期），以为汉魏六朝骈文正名为突破口，骈文学研究逐步走上正轨。至今，有关骈文学的研究已取得了很大的成果，发表的论文约90余篇，专著6部、作品选9部。这六部专著是：姜书阁的《骈文史论》（人民文学出版社，1986年）、于景祥的《唐代骈文史》（辽宁人民出版社，1991年）、莫道才的《骈文通论》（广西教育出版社，1994年）、尹恭弘的《骈文》（人民文学出版社，1994年）、于景祥的《独具魅力的六朝骈文》（辽宁古籍出版社，1995年）、钟涛的《六朝骈文的艺术形式与文化内蕴》（人民文学出版社，1997年）。九部作品选是：黄均、贝远辰、叶幼明选注的《历代骈文选》（湖南文艺出版社，1986年）、熊先谦的《魏晋南北朝骈文选》（贵州人民出版社，1986年）、谭家健主编的《历代骈文名篇注析》（黄山书社，1988年）、许逸民选注的《古代骈文精华》（人民文学出版社，1995年）、殷海国编选的《历代骈文精华》（上海文艺出版社，1995年）、周振甫编选的《骈文精粹》（山西古籍出版社，1996年）、朱洪国编选的《中国骈文选》（四川文艺出版社，1996年）、莫道才主编的《骈文观止》（文化艺术出版社，1997年）、赵振铎主编的《骈文精华》（巴蜀书社，1999年）此外，一批解放前出版的骈文学著作也得以重印，如瞿兑之的《骈文概论》、刘麟生的《骈文学》（海南出版社，1994年）、刘麟生的《中国骈文史》（东方出版社，1996年）、蒋伯谦、蒋祖怡的《骈文与散文》（上海书店，1997年）这些都显示了近二十年骈文研究与普及的繁荣。而台湾地区的骈文学研究从六十年代后也有所发展，先后出版了一系列著作，如张仁青的《历代骈文选详注》（台湾中华书局，1963年）《中国骈文发展史》（台湾中华书局，1969年）、《六十年来之骈文》（台北文史哲出版社，1972年）、《中国骈文析论》（台北东升出版事业有限公司，1980年）、《骈文学》（台北文史哲出版社，1984年）、《丽辞探赜》（台北文史哲出版社，1984年），汪菊松的《宋四六研究》（台北华正书局，1977年）、佚名的《骈体文浅说》（台北广文书局，1980年）陈松雄的《齐梁丽辞衡论》（台北文史哲出版社，1984年）、廖志强的《六朝骈文声律探微》（台北天工书局 ，1991年）、谢鸿轩的《骈文衡论》（台北广文书局，1973年）陈耀南的《清代骈文通义》（学生书局，？年）可以说，以张仁青为代表的学者作出了不懈的努力，取得了丰硕的成果。骈文的形态是认识骈文的第一要义，因此，讨论骈文的形式特征和美学特征的著作和论文也比较多。最初是对骈文的一般特征的介绍，旨在还骈文的本来面目，如张会恩的《论骈文的特征》（《殷都学刊》1985年第4期）和谭家健的《略谈骈文的基本特征》（《辽宁教育学院学报》1985年第2期），就是属于这样的文章。然后逐步深入到骈文的内在形式，胡晓明的《〈文赋〉新论：骈文特征的内化与思维定势的形成》(《华东师范大学学报》1988年第4期)、莫道才的《论骈文的形态特征与文化内蕴》(《江海学刊》1994年第2期)、《以诗为文：骈文文体诗化特征论》(《广西师范大学学报》1997年第2期) 和冷成金的《试论骈文的美质美态》（《中国人民大学学报》1999年第1期）可作为代表。他们探讨了骈文形式的深层特点，并从文化史的意义上进行了解读。向晁山的《论骈体文形式美的心理依据》（《吉首师专学报》1986年第3期）、莫山洪的《试论骈文的审美基础》（《柳州师专学报》1996年第2期）和《论骈文的审美形态》（《柳州师专学报》1996年第3期）则进一步探讨了骈文形式的产生原因，并上升到美学层次来分析。对骈文的具体特征的讨论则有钟涛的《骈文的隶事与声律》（《辽宁师范大学学报》1994年第1期），几部骈文研究专著也对此有所讨论，如尹恭弘的《骈文》在第一章的第三节“骈体文的文体特征及其美学功能”专门讨论了骈文的五个方面文体特征，即裁对、句式、隶事、敷藻、调声，并讨论了各种特征的美学功能，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、隶事的典雅含蓄美、藻饰的华丽色彩美、调声的和谐音乐美。又如莫道才的《骈文通论》的第四章《骈文的结构形式与句型模式》、第五章《骈文的修辞形态及其文化内蕴》、第六章《骈文的美学特征与审美效应》都是讨论骈文的形式特征和美学特征的。作者认为，骈文的结构形式具有起、铺、结的结构体制和领、衬、夹的游离构形；骈文的句式也有构造上的模式特点，如骚体句、诗体句、叠字句等；而骈文的句型则具有强烈的结构模式，如齐言单联型、齐言复联型、杂言复联型等；《骈文通论》还讨论了对仗、声韵、典事、藻饰等修辞形态及其文化内蕴，讨论了骈文的均衡和谐美、音乐美、典雅美等美学特征。可以说，经过二十多年的讨论，对骈文的形式特征及美学特征的认识已经取得了共识，也已达到了较深的层次。通过研究讨论使我们正确看待骈文的存在价值，这是有重要意义的。《与朱元思书》原文：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”。《与朱元思书》译文:“风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。”。

部行政办公室主任：左 晖教学教研室主任：陈晓梅、陈志敏、任廷锋、余章彪《学生体质健康标准》测控中心主 任：刘 炜（兼）副主任：谭永昌、龙庆菊场地器材管理中心主 任：王克新副主任：吴 卫、张 松高水平运动队管理中心主 任：余 兵（兼）副主任：韩 伟、冉孟刚教学科研科负责人：邱 勇（兼）、吴绍奎、陈 梅体管中心主 任：汪克新体育教育专业综合办公室负责人：于贵和（兼）、罗丽萍 师资队伍 师资概况 体育教学部现有在职教师59名，教学辅助人员5名，其中具备高级职称的教师占42.37%；国家级裁判员五名。这支忠诚于党的教育事业、业务能力强的师资队伍是我校体育工作可持续发展的中坚力量。为适应学科发展的需要，我教学部一方面加大力度加强在职教师培训，以提高在职教师教学研究与学术水平；同时，充分利用贵州大学为教育部直属“211工程”重点建设高校的平台，进一步引进国内外高职称、高学历人员，以形成一支高水平创新型的专业教师梯队。教授讲师名单 体育教学部教授名单 姓名 性别 毕业院校 从事专业 唐吉柿 男 北京体院 体育教育训练学 刘 炜 男 成都体院 体育教育训练学 陈腊安 男 北京体院 体育教育训练学 陈晓梅 女 西南师院 体育教育训练学 陈志敏 男 西南师院 体育教育训练学 宋冬梅 女 西南师院 体育教育训练学 王朝琼 女 上海体院 体育教育训练学 吴 炼 男 成都体院 体育教育训练学 龙庆菊 女 西南师院 体育教育训练学 龙以慧 男 成都体院 体育教育训练学 罗云义 男 贵州师大 体育教育训练学 齐 心 女 贵州师大 体育教育训练学 冉孟刚 男 上海体院 体育教育训练学 任三三 男 贵州师大 体育教育训练学 任廷锋 男 成都体院 体育教育训练学 江 涛 女 贵州师大 体育教育训练学 李小兵 男 西南师院 体育教育训练学 梁 桦 男 贵州师大 体育教育训练学 龙光明 男 贵州师大 体育教育训练学 程明霞 女 成都体院 体育教育训练学 冯 毅 男 成都体院 体育教育训练学 杨保亚 女 贵州师大 体育教育训练学 杨 浩 男 贵州师大 体育教育训练学 张 李 女 西南师院 体育教育训练学 邱 勇 男 西南师院 体育教育训练学 于贵和 男 贵州师大 体育教育训练学 余 兵 男 上海体院 体育教育训练学 汪克新 男 贵州师大 体育教育训练学 裴 岚 女 成都体院 体育教育训练学 胡晓梅 女 西安体院 体育教育训练学 讲师名单 姓名 性别 毕业院校 从事专业 陈 尉 男 体育教育训练学 查明艺 男 贵州师大 体育教育训练学 陈 宏 女 上海体院 体育教育训练学 谭永昌 男 贵州师大 体育教育训练学 唐兴国 男 北京体院 体育教育训练学 王贵军 男 北京体院 体育教育训练学 马武云 男 成都体院 体育教育训练学 史小红 女 北京体院 体育教育训练学 黄尚军 男 西南师院 体育教育训练学 鞠 军 男 北京体院 体育教育训练学 李 涛 女 上海体院 体育教育训练学 丁景勋 男 北京体院 体育教育训练学 高 军 男 北京体院 体育教育训练学 杨昌能 男 上海体院 体育教育训练学 杨秀芳 女 成都体院 体育教育训练学 张筑全 男 成都体院 体育教育训练学 朱应飞 男 贵州师大 体育教育训练学 朱兆庭 男 上海体院 体育教育训练学 邹力佳 男 成都体院 体育教育训练学 左 晖 男 贵阳师专 体育教育训练学 吴 昊 男 成都体院 体育教育训练学 褚三章 男 贵州师大 体育教育训练学 吴 卫 男 成都体院 体育教育训练学 喻 强 男 西南师院 体育教育训练学 张 多 男 西南师院 体育教育训练学 张文波 男 西安体院 体育教育训练学 富 燕 女 贵州师大 体育教育训练学 教授、副教授简介唐吉柿，男，1955年生，中国党员，贵州遵义市人。参加全国健美操教练培训，主编《体育与健康》（山西人民出版社，2005年版），参编教育部重点课题（子课题）《体育与健康》。发表论文7篇：1、试论体育的审美本质与特征[J].贵州大学学报（增刊），1996年.2、市场经济下的体育美学思考[J].人大复印资料，1997(8).3、心理测试仪对学生焦虑心理测试探讨[J].第一届全国学校体育科报会论文选编，高等教育出版社，2002(1).4、试论在市场经济条件下体育审美功能与作用[J].四川体育科学，2004(1).5、试论体育情报的保密特点及防范对策[J].北京体育大学学报（增刊），2003.6、体育美学：一种生命现象的文化这些思考[J].贵州大学学报，2004(5).7、自助式体操水平支撑成倒立练习器[J].国家实用型专刊，2000(4).王凇瑞，男，辽宁本溪人，中共党员。美国普林斯顿大学博士，吉林省教育学会理事，北京鹰之歌文化传播公司学术委员，中国管理科学研究院特约研究员。刘炜， 男，贵州贵阳人，中共党员。贵州大学体育教学部部长，中国大学生足球协会副秘书长，中国体育科学协会委员，贵州省学生体育协会常务理事、常务副秘书长，贵州省体育场馆协会副主席。今年来主编教材五部，在各类学术期刊发表论文十余篇。于贵和，男，土家族，河北顺平人，中共党员。贵州大学体育教学部副部长，贵州省体育科学学会常务理事，贵州省中小学体育优质课评选专家组成员。主编教材一部，副主编教材一部，参编教材三部，在各类学术期刊发表论文多篇。邱勇，男，汉族，湖北武汉人，中共党员。贵州大学体育教学部副部长。主持参与科研课题六项。近几年主编教材一部，副主编教材两部，参编教材两部，在各类学术期刊发表论文十余篇。余兵，男，壮族，1969年生，广西横县人。2002年参加教育部体育卫生与艺术教育司“高校体育部主任培训班；2003年参加贵州省社会主义学院“党外县处级干部培训班”。发表论文4篇：1、铅球教学体会[J].成都体育学院报，2002（增）.2、浅谈贵州大学运动会存在的问题及对策的研究[J].贵州体育科技，2003（3）.3、贵州高校办高水平运动队若干问题的探讨[J].遵义师范学院报,2003（9）.4、高校100米运动员业余训练的探讨[J].毕节师专报，2003（9）.陈晓梅，女，四川大竹人，中共党员。中国体育科学协会会员。参加中国高等教育学会体育研究会“高校体育教师科研骨干”培训。荣获2005年贵州省青少年拳击锦标赛优秀裁判员称号；获中国高校第八届体育学术论文报告会二等奖；西南区第九届体育科学论文评审优秀奖。发表论文5篇：1、体育教学论与哲学和教育学[J].福建高校体育，1992（1）.2、发展髋踝关节力量与提高短跑速度[J].贵州农学院丛刊，1994第3、4集.3、浅谈体育教学中的语言[J].中国农业教育信息，1998教改专辑.4、浅谈体育教学中的道德品质教育[J].贵州大学学报，1999年增刊.5、关于健康与高校体育课程改革的思考[J].贵州体育科技，2000年（3）.宋冬梅，女，1963年生，贵州省贵阳市人。 1991年6月至1992年8月，参加成都体育学院“体育教学理论与方法”学习；1997年8月参加中国健美操协会“全国健美操教练员、裁判员培训”；2007年10月参加“贵州省啦啦操教练员、裁判员培训”。发表论文4篇：1、 关于体育消费文化的思考[J].体育科学理论与实践，1999(3).2、 试论体育对培养未来合格人才的重要性[J].贵州大学学报，2002(3).3、 浅谈健身操在高校体育教学中的可持续性发展[J].黑龙江政法管理干部学院学报，2003(4).4、 体育审美教育实施的必要性和途径[J].贵州民族学院学报，2003(2).罗云义，女，彝族，1958年生，云南永仁县人，中共党员。发表论文3篇：1、谈精讲多练在体育教学中的运用[J].贵州师范大学学报，2002.2、竞技体操之美学蕴涵论析[J].贵州师范大学学报，2002(4).3、高等院校体育课程改革的探索[J].素质教育理论与实践，2003(4).梁桦，男，1967年生，重庆合川人。2002年至2004年在成都体育学院进修研究生课程；2001年参加中国足球协会裁判初级培训。1993年西南区高等农业院校第二届大学生足球赛优秀裁判员；1994年中国高等农业院校西南区第四届体育科学论文会一等奖；1994年中国高等农业院校第六届体育科技论文报告会三等奖；2004年中国高等农业院校西南区第七届体育科学论文会三等奖；2003年飞利浦中国大学生足球联赛西区决赛“体育道德风尚奖”。发表论文6篇：1、浅谈头部在体操动作中的作用[J].贵州体育科技，1995(1).2、艺术体操规则的演变与价值取向[J].成都体育学院学报，2001(3).3、艺术体操的竞技化与艺术价值[J].成都体育学院学报，2002(3).4、奥运，我国经济发展的新机遇[J]. 贵州体育科技，2002（4）.5、影响高校计算机辅助体育教学应用的因素及其对策[J].山地农业生物学报，2003（3）.6、艺术体操技术动作的竞技特征[J].成都体育学院学报，2006（1）.龙庆菊，女，苗族，1972年生，贵州省锦屏人。曾获全国高等农业院校西南区体育科学论文评审会三等奖，发表论文5篇：1、体育活动与心理健康[J].贵州体育科技，2003(1).2、太极拳运动对学生身体健康发展的研究[J].中国高等教育研究论从，2004(2).3、高校体育教学改革的几点思考[J].铜仁高等师范专科学校学报，2004(3).4、软式排球在贵州省高校开展的可行性探索[J].贵州民族学院学报，2004(3).5、实施体育俱乐部教学模式的可行性研究——以贵州大学为例[J].贵州师范大学学报，2007(1).张李，女，1961年生，贵州省赤水人，国家级裁判员。参加北京奥组委、体育总局田管中心“2008奥运会裁判培训”，发表论文8篇：1、应当加强学生自我锻炼能量培养[J].成都体育学院学报，1997(7).2、关于改进中长跑教学法的一点探索[J].贵州体育科技，1998(9).3、对田径裁判员强化管理的对策研究[J].辽宁体育科技，2004(10).4、电子表格在体育成绩评定中的应用[J].贵州体育科技，2004(12).5、“一人为本”背景下的大学生体育人文意识的培养[J].成都体育学院学报（增刊），2005(1).6、对高校体育课双语教学的思考[J].中国体育教学研究，2006(6).7、教师观念的变革与学生体育安全意识的培养[J].中国教育教学研究，2006(10).8、奥林匹克文化与学生体育文化素养的培养[J].中国教育教学研究，2007(4).李小兵，男，1968年生，重庆合川人。发表论文7篇：1、体育课教学改革探索[J].贵州大学学报，2002(6).2、高校体育考评初探[J].中国学校教育与科研，2002(6).3、大学生的不良生活习惯对健康的影响[J].贵州体育科技，2002(6).4、试论体育教育对贫困地区学生创新能量的培养[J].贵州民族学院学报，2002(8).5、毛泽东的体育观及其对我国体育教育方针的指引[J].贵州民族学院学报，2003(10).6、利用弹道反射原理帮助大学生理解跳高运动的初速度和腾起角[J].贵州民族学院学报，2002(6).7、跆拳道比赛运动员临场心理失态及调节[J].贵州民族学院学报，2007(8).任三三，男，1958年生，中共党员，贵州省贵阳市人。发表论文7篇：1、市场经济体制需要你加大健康投入[J].中国高校教育与研究，1998(6).2、健康、效益与体育产业[J].贵州体育科技，1998（6）.3、历史、人种、文化……观念与足球[J].贵州体育科技，1998（6）.4、互助力量在引体向上教学中的作用[J].贵州体育报，1998（9）.5、全民健身与体育产业[J].成都体育学院学报，1998（12）.6、互助力量练习法[J].现代教学研究，2004（9）.7、轮滑保护架[J].现代教学研究，2007（4）.冉孟刚，男，1965年生，贵州省望谟人，国家级裁判员。1999年荣获中国高等农业院校西南区第九届体育科学论文评审会二等奖；2000年，荣获中国高等农业院校第九届体育学术论文报告会三等奖。发表论文5篇：1、从终身体育思想试探21世纪体育教师的素质机构[J].成都体育学院学报，1998（增）.2、对评价体育教学效果的理论探讨[J].吉林体育学院学报，1998（2）.3、对贵州大学招收高水平运动员管理及训练与竞技水平的分析[J].贵州体育科技，1998（2）.4、浅谈体育运动与智力发展的关系[J].贵州大学学报（社科版），1997（增）.5、高校体育教学应树立学生的终身体育思想[J].贵州大学学报（社科版），1998（增）.杨保亚，女，1955年生，贵州黔西人，中共党员。发表论文3篇：1、贵州农学院体育专选课编班之我见[J].贵州师范大学学报（增），1995（12）.2、高校体育教学中体育意识的培养[J].贵州农学院丛刊1996(6)。3、贵州农学院94级新生身体素质浅析[J].贵州体育科技，1996（3）.陈腊安，男，土家族，1953年生，贵州省德江人，中共党员。发表论文4篇：1、普通高校高水平运动员管理初探[J].贵州体育科技，1996.2、大学生运动员心理特点及其管理[J].贵州大学学报，1996.3、新世纪高校体育教师的素质及培养[J].贵州大学学报，1997.4、优秀运动表象的实质及其培养[J].山东体育科技，1997.吴炼，男，1963年生，中共党员，贵州贵阳人。发表论文6篇：1、浅谈意识在体育竞技中的作用[J].贵州大学学报，2003（2）.2、试论足球运动员战术艺术在竞赛中的地位作用及其培养[J].铜仁师范高等专科学校学报，2003（3）.3、试论学校“体育与健康”课开设围棋项目的必要性[J].贵州体育科技2002（2）.4、略论足球技战术意识的培养[J].吉林体育学院学报，2003（3）.5、对改革现行体育教学评价的思考[J].贵州体育科技，2002（3）.6、论高校足球运动的地位、作用及价值取向[J].贵州大学学报，2002(增).杨秀芳，女，土家族，1975年生，贵州德江人，北京体育学院硕士学位。发表论文5篇：1、对构建高校体育与健康课程体育的思考[J].贵州体育科技，2002（3）.2、试论贵州土家族傩堂武术的体育渊源及其开发保护[J].体育文化导刊，2006（10）.3、拓展训练对大学生综合素质培养的隐性作用[J].贵州工业大学学报，2007（2）.4、普通高校开设民族传统体育项目的价值趋向[J].安顺学院学报，2007（6）.5、民族传统体育运动对民族心理的调适及其途径[J].贵州体育科技，2007（6）.杨昌能，男，侗族，贵州天柱人，中共党员。发表论文6篇：1、贵州大学学生体育达标现状浅析[J].山地农业生物学报，2004（10）。2、浅谈我国休闲体育发展状况及发展对策[J].中外教育纵横，2005（4）.3、体育活动与亚健康[J].贵州工业大学学报，2005（9）.4、贵州高校体育教育存在的问题浅析[J].新教育论坛，2006（4）.5、浅谈高校体育在现代化人才培养中的作用[J].贵州体育科技，2007（6）.6、对黔东南少数民族体育文化事业发展的思考[J].成都体育学院学报，2007（10）.汪克新，男，1963年生，江苏常州人。参加四川大学“现代体育理论专家”培训；北京大学“体育运动场馆的运营与管理”培训。发表论文3篇：1、体育在经济和社会发展中的地位与作用[J].贵州大学学报（增），2002.2、通过体育教学培养和增强学生的竞争能量[J].贵州体育科技，2005（6）.3、试论高校体育教师对学生终身体育观的培养[J].规则民族学院学报，2005（6）.任廷锋，男，土家族，1964年生，贵州德江人，民主促进会成员。《排球运动》（北京师范大学出版社）副主编，发表论文九篇：1、试谈分类学在体育课中的运用，[J].贵州体育科技，2000（4）.2、简介体育教学或运动、比赛前的一组拉伸体操[J].贵州教育学院学报，2001（2）.3、条件练习法在学校排球教学训练中的作用和运用[J].铜仁师专学报，2000（3）.4、我校排球运动员力量训练的探究[J].遵义师范学院学报，2001（3）.5、试论高校学生增强体质的准则和身体体质的测定方法[J].贵州体育科技，2002（3）.6、高校体育教学中学生伤害事故发生原因及预防措施[J].贵州体育科技，2004（4）.7、高校体育教学应加强学生的救护教育[J].贵州体育科技，2006（3）.8、表象教学法在原地推铅球教学中的应用[J].贵州教育学院学报，2007（4）.9、旋转推铅球技术的优越性和运动员的适用性[J].贵州工业大学学报，2007（6）.陈宏，女，贵州省大方县人，中共党员。2001－2002北京体育大学研究生院进修；2002年参加北京体育大学“体育舞蹈”培训。近几年在各类学术期刊发表论文11篇。程明霞，女，1965年生，河南方城人。1997年参加大学生体育协会“全国高校田径教练员培训班”培训；2006及2008年分别参加省体育局“社会体育指导员业务培训班”、“‘科技西部行’全省教练员”培训。近来来，发表论文6篇：1、对体育教学模式的讨论分析研究[J].中国高校教育与科研，1997（4）.2、论篮球全面技术与特长技术的重要性[J].中国高等教育研究，1997（7）.3、浅谈审美意识在观赏竞赛中的作用[J].贵州大学学报，1997（增）.4、谈体育教育与精神文明建设之结合[J].贵州师范大学学报，1998（8）.5、武术进入奥运的利弊分析[J].北京体育大学学报，2002（增）.6、情感教育及其在我国学校体育中的现实意义[J].贵州大学学报，2005（增）.龙光明，男，苗族，1955年1月生，中共党员。贵州省苗族协会副秘书长，西南区高等农业院校体育理事会理事。1997年4月，参加贵州省高校国防教育工作研讨会，6月参加西南区农业院校第四届体育科学论文评审会及体育课程研讨会，1999年3月参加全国农业院校体育部主任工作研讨会，12月参加全国农业院校体育部主任训练班，2001年7月参加西南区高等农业院校现代体育教育理论讲习班学习，2003年11月，参加北京大学高层人文体育论坛。发表论文4篇：1、普通高校业余跳远训练的尝试[J].贵州农学院丛刊第3、4集（合刊）,1994(4).2、跳跃运动员的心理训练[J].贵州农学院丛刊第4集,1995(4).3、背越式跳高的教学方法[J].贵州农学院丛刊第3集,1996(3).4、跳高运动员的心理训练[J].华中农业大学学报总第十期,1996(10) 。

骈文的特点如下：

1、韵律：在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐。

2、修辞：上注重藻饰和用典。

3、形式：骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达。

4、别称：“骈体文”、“骈俪文”“骈偶文”“四六文”“骈四俪六”。

5、概说：全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

骈文是一种文体，其以四字六字相间定句，世称“四六文”。起源于汉末，形成并盛行于南北朝。代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。

扩展资料

骈文与散文区别：

1、要求不同

骈体文的句子多数是四、六句，而且对偶。讲究“四声八病”，用字讲究平仄。散文不押韵、不重排偶。

2、文章风格不同

骈文用古代的人和事来反映自己的思想感情；散文形散而神不散；意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

3、所用语言文字不同

骈文讲究文字华丽，不惜堆砌词句；散文语言优美凝练，富于文采。

参考资料来源：百度百科-骈文文学