西夏建国后将佛教置于国教的地位。其中藏传佛教在西夏中后期，尤其是仁孝年间广为流传且达到鼎盛。为什么藏传佛教能在西夏广泛流传？藏传佛教在西夏生根发芽后对西夏社会造成什么样的影响？本文就此略做论述。一、佛教在西夏传播的原因
敦煌西夏藏传佛教洞窟及其图像属性探析——以西夏官方佛教系统为视角敦煌石窟西夏洞窟壁画中的藏传佛教图像是受11—13世纪新译密续经典影响下的题材,在艺术风格和表现形式上与敦煌本地传统壁画有明显的区别。此类壁画图像在洞窟中...
简介：西夏佛教史是西夏学研究中的一项重大课题，此前学界更多将藏传佛教放置在西夏长时段历史中加以考察，对于藏传佛教在西夏中后期渐趋兴盛的历史原因缺乏深入探究，文章中特别提出西夏提高藏传佛教地位与稳定境内吐蕃裔民的互动关系，为研究一亮点，有助于学界深化对藏传佛教...
摘要西夏文佛经有汉传和藏传两大系统.这两大系统的作品具有不同的翻译方法和特点。对西夏文藏传《守护大千国土经》中佛教术语的翻译方法归纳发现西夏人译藏传佛经存在四种情况,即意译藏文、意译与音译藏文结合、音译梵文、音译藏文,并对其中出现的规律性错误进行了总结和分析。
藏传佛教僧人在西夏主要活动于佛学与活动中，而对政界并无大规模涉猎，因此藏传佛教思想对西夏政治思想、军事思想的影响不如对蒙古军队的政治思想、军事思想的影响强烈，西夏在政治、军事上仍然喜于征战、掠夺，与周边民族战事不断。
(11)沈卫荣：《西夏黑水城所见藏传佛教瑜伽修习仪轨文书研究I：〈梦幻身要门〉》，《当代西藏学学术研讨会论文集》，台北：蒙藏委员会，2004年，第382-473页。(12)沈卫荣：《序说有关西夏、元朝所传藏传密法之汉文文献——以黑水城所见汉译...
西夏藏传《尊胜经》的夏汉藏对勘研究段玉泉摘要：论文是对同期、同题的夏、汉、藏文本《胜相顶尊总持功能依经录》进行跨语言对勘研究。论文通过三个文本的对勘比较，从句子、佛教术语等…
尽管藏传佛教曾流行于西夏和蒙元王朝是一个早已为人所知的事实，但是治西夏学者多半将其研究重点放在对语言和名物、制度的考证上面，很少涉及佛教教法，即使是治西夏佛教史者，亦多半是从历史学的角度研究西夏时代与佛教有关的人物、事件和制度，或者整理和研究一些与汉传佛教有关的...
译自藏文。对本残经的解读可为研究藏传佛教在西夏的传播及影响有一定的帮助。作者崔红芬机构地区首都师范大学历史系出处《宁夏师范学院学报》2008年第1期84-87,共4页...
即使是治西夏佛教史者，亦多半是从历史学的角度研究西夏时代与佛教有关的人物、事件和制度，或者整理和研究一些与汉传佛教有关的西夏文文献。从西田龙雄先生发表于1977年的《西夏译佛典目录》中可以看出，于黑水城出土的三百余种西夏文佛典中接近半数译自藏文，其中有大量的藏传佛教仪...
西夏崇信佛法,可以说西夏佛教的兴衰记录了西夏国力的兴衰。藏传佛教在缓解阶级矛盾、民族矛盾、统一稳定、精神信仰、发展艺术、弘扬文化方面贡献巨大,但西夏后...
(二)对西夏政治的影响藏传佛教被吐蕃、党项等民族接受,具有广泛的群众基础,利于西夏笼络社会各阶层,协调与邻邦特别是吐蕃的关系,因此说藏传佛对西夏政局的稳定...
尤其关注西夏藏传佛教在整个藏族佛教东传过程中所独具的跳板作用和重要地位。本文共分为三部分,即绪论、正文和结语。绪论部分。首先阐述了文章的断限问题,对论文中所涉及的概念进行了界定,概述(...
尤其关注西夏藏传佛教在整个藏族佛教东传过程中所独具的跳板作用和重要地位。本文共分为三部分,即绪论、正文和结语。绪论部分。首先阐述了文章的断限问题,对论文中所涉及的概...
导读:本文关于佛教藏文论文范文,可以做为相关参考文献。(湘潭大学湖南湘潭411105)摘要:西夏藏传佛教有悠久的历史渊源,高僧封号的等级很多,藏传佛教的经典...
语言背后的文化流传:一组西夏藏传佛教文献解读段玉泉【摘要】:本论文选取了一组周慧海翻译的西夏文文献作为研究对象,它们是《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》、《圣观自在大悲心...
中原和吐蕃僧人的封号制度,建立了自己较完备的僧人封号体系,任用吐蕃、天竺高僧担任帝师、国师之职,总领全国佛教事务,充任功德司正,并参与佛经的译释和校勘等工作,藏传佛教的...
【摘要】擦擦作为僧人传教过程中重要的法器,在藏传佛教中起着重要的作用。本文从西夏遗址大量出土擦擦的历史沿革进行梳理,来探究唐、五代时期佛教在西夏地区的...
西夏中后期藏传佛教的盛行,为元代藏传佛教的东传和流行起到了桥梁和基地的作用.元朝有意识地吸收和借鉴了西夏对待藏传佛教的宗教政策以及西夏的藏传佛教制度...
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