当前位置：学术参考网 > 春觉斋论文文学研究法
在《春觉斋论文》中，他标举为文“应知八则”，皆文法纲领，首揭者即为“意境”，提出“文章唯能立意，方能造境。境者，意中之境也”；“不能造境，安有体制到恰好地位”。
文论专著。五章。近人林纾撰。成书于撰者晚年。刊于五年(1916年)。(撰者事迹参见“《林琴南诗文集》”条)《春觉斋论文》五章为:“述旨”、“流别论”、“应知八则”、“论文十六忌”、“用笔八则”。“述旨”章主要谈内容与形式的关系,强调“文者运理之
春觉斋论文林纡撰一九二八年北京都门印书局本韩柳文研究法林纡撰一九一四年商务印书馆本文微林纡撰一九二五年刊本涵芬楼文谈吴曾祺撰一九一一年商务印书馆本石遣室论文五卷陈衍撰晦堂文钥一卷陈澹然撰...
2有用活潑潑地薑撞奶2018-09-24为了看春觉斋论文买的。反复强调作文前要多读书，多蓄积，仿佛在说，我真为你们这些不读书的渣渣捉急啊。作文离不开一个理字。夫桐城岂真有派，对桐城派的也定位非常实在，不过分抬高桐城，是出于对韩欧前贤...
他所使用的自编教材《春觉斋论文》，体式上既与林传甲的文学史大不相同，教学宗旨更与林氏大异其趣——其教学目的重在使学生“作文乃无死句，论文亦得神解”[4]，目的既然重在提高学生作文能力，他教古代文学也就重在让学生揣摩古文义法。
论文偶记初月楼古文绪论春觉斋论文pdfepubmobitxt电子书下载2021.pdf电子书下载epub电子书下载mobi电子书下载txt电子书下载.查看全网最低价.
今有：《论文偶记、初月楼论书随笔、春觉斋论文》人民文学出版社校点本1959年版；《初月楼论书随笔》，上海古籍出版社，历代文话，2007年版。7、《文则》三卷，我国历史上第一部专谈修辞的著作。宋人陈骙著。陈骙，字叔进，台州临海人。
29.姚永朴《文学研究法》之“奇正”说探析董晓慧内蒙古师范大学2019年30.吴曾祺《涵芬楼文谈》之文体论探析王浩娜内蒙古师范大学2020年31.林纾《春觉斋论文》之“筋脉”说探要郭辰内蒙古师…
陈平原|文学史、文学教育与文学读本原创2016-09-05陈平原论文衡史编者按：清末以来，文学史成为大学文学教育的主要形式。陈平原教授从自家教学和研究的甘苦出发，反思集课程设置、著述体例、知识体系和意识形态于一身的文学史的合理性与局限性，探讨文学教育的另类途径，尤其是提出...
(72)舒芜校点：《论文偶记·初月楼古文绪论·春觉斋论文》第141页，人民文学出版社，1998年版。(73)黄霖：《近代文学批评史》第229页，上海古籍出版社，1993年版。
世人但知林纾为译界巨擘,却往往忽视其作为古文大家的一面。对于能凸显其古文大家地位的古文理论,学者多重《春觉斋论文》及《文微》,而漠视了《韩柳文研究法》...
姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。A、《韩柳文研究法》B、《春觉斋论文》...
《春觉斋论文》是林纾古文理论的集大成之作,涉及到了古文创作的诸多重要观点。本文试图较为系统地挖掘《春觉斋论文》所包含的古文理论,兼及《文微》、《韩柳文...
别具特色的“韩学”研究——林纾及其《韩文研究法》与《春觉斋论文》-降及清代,因政治气候的变化,学术思想的进步,“韩学”研究与整个古代文化遗产的发掘与研究一样,呈现出元...
1914年,姚永朴着《文学研究法》,1912年,林纾着《春觉斋论文》,不约而同地将桐城派只言片语的古文辞理论系统化,力求存古文一线于纷纭之中。至五四...
29.姚永朴《文学研究法》之“奇正”说探析董晓慧内蒙古师范大学2019年30.吴曾祺《涵芬楼文谈》之文体论探析王浩娜内蒙古师范大学2020年31.林纾《春觉斋论...
对于古文艺术，他既有抉发文理的理论思考，又有体悟文心的篇章点评，前者的代表作是《春觉斋论文》《文微》等著述，后者的代表作则是《韩柳文研究法》和《左传撷华》。韩柳古文拥有...
[单选]姚永朴的《文学研究法》与林纾的()都是要在桐城派韶华未尽之时,将桐城派古文辞理论作一总结,并以大学讲坛作为布道之所。A.《韩柳文研究法》B.《春觉斋论文》C...
喜欢读"论文偶记初月楼古文绪论春觉斋论文"的人也喜欢···文选李注义疏(全四册)清代学术名著丛刊:陔余丛考(套装...韩愈志中国文学批评史大纲唐宋文舉要元代文学史...
1914年,姚永朴著《文学研究法》,1912年,林纾著《春觉斋论文》,不约而同地将桐城派只言片语的古文辞理论系统化,力求存古文一线于纷纭之中。 至五四新文学时期,...