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其画取法四王，而以己意出之，独创一格，沟通中西。《春觉斋论画》为林氏论画名作，乃其‘萃数十年中挥翰之心得而成’。《论文》则为桐城派古文理论的总结著作，颇多沉潜多年独得之秘。内容简介本书收录了林纾的《春觉斋论画》《论文》。
2有用活潑潑地薑撞奶2018-09-24为了看春觉斋论文买的。反复强调作文前要多读书，多蓄积，仿佛在说，我真为你们这些不读书的渣渣捉急啊。作文离不开一个理字。夫桐城岂真有派，对桐城派的也定位非常实在，不过分抬高桐城，是出于对韩欧前贤...
论文偶记初月楼古文绪论春觉斋论文.出版时间：1998-05-01出版社：人民文学出版社作者：刘大櫆吴德旋林纾.Tag标签：无.
【摘要】：林纾的《春觉斋论文》是近现代重要的文章学著作。该书在总结、借鉴前人观点、理论的基础上,并结合自身写作实践所成。全书共分为六个部分,归纳出许多真知灼见的理论观点,而林纾的“神味”说是全书重要的古文理论范畴,是古文写作的至高境界,有助于写作者为文水平的提高。
”（《春觉斋论文》1959年版第97页）凡猥就是低俗，人所常见缺乏新意，是苟且叙论中的一种，而求全责备面面俱到是最常见的“凡猥”表现之一，也是考生最容易犯的错误。贪大贪全是作文的大忌，在考场上，考生可以根据自己的审题立意...
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在《春觉斋论文》中，他标举为文“应知八则”，皆文法纲领，首揭者即为“意境”，提出“文章唯能立意，方能造境。境者，意中之境也”；“不能造境，安有体制到恰好地位”。
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读书志第九百五十四部·《春觉斋论文》《春觉斋论文》,文论专著。五章。近人林纾撰。成书于撰者晚年。刊于五年(1916)。《春觉斋论文》五章为:“述旨”、“...
2.摒弃“浅阅读”,转向经典“深阅读”第36-38页3.不满足于网络体验,注重生活的亲历第38-40页余论第40-42页参考文献第42-46页致谢第46-47页攻读学位期间发表的论文...
引言首先介绍《春觉斋论文》“神味”说研究的理论价值和现实意义,综述该问题的研究现状,阐明本文的研究角度和研究方法。正文分为三个部分。一是林纾“神味”说的基础包括思想...
硕士学位论文林纾《春觉斋论文》之“筋脉”说探要AnAnalysisofthe“JinMai”TheoryintheResearchofAncientChineseProseinCHUNJue-zhaibyLi...
对于“无所苟”,昔人的论述无疑是汗牛充栋了,近代学者林纾在《春觉斋论文》中从十六个方面指出作文之大忌,其中的“忌凡猥”说道:“凡者,狃于习而寡新意;猥者,沦...
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正如近人林纾所说,本文以轩为线索,“将人事变迁,家道坎,皆归入此轩,作睹物怀人写法”(《春觉斋论文》)。这是一篇内容充实、言之有物、文风朴实、真切感人的抒...
[3]林纾:《春觉斋论文》,《论文偶记》《初月楼古文绪论》《春觉斋论文》合订本[M],北京:人民文学出版社,1959,46.[4]戴建业.大学中文系古代文学教学现状与反思[J].华中师范大学学报(...