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大足石刻中体现出的各种全新的思想文化景象出处可见。在北山佛湾屹立了250余年的石窟长廊中,佛教的密宗、净土宗以及禅宗等都为后世留下具有较强文化价值与底蕴的龛窟石刻雕像。
参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集主办:四川美术学院团委四川美术学院美术学系党支部承办:宗教艺术研究会先进文化与理论研究会美术学系团总支学生会写在前面的话这本集子的诞生是我们所未曾预料到的...
大足石刻中体现出的各种全新的思想文化景象出处可见。在北山佛湾屹立了250余年的石窟长廊中,佛教的密宗、净土宗以及禅宗等都为后世留下具有较强文化价值与底蕴的龛窟石刻雕像。
摘要大足石刻是中国石窟艺术中最后的一座丰碑,本文通过梳理大足石刻的艺术特点、分析其背后反映的文化,重点研究了大足石刻中所表现的宋朝建筑。关键词大足石刻石窟艺术建筑和石刻宋朝文化绪言“艺术之始,雕塑为先。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。.大足是石刻之乡,全县有40多处石刻,造像达5万多个。.其中最著名、规模最大的有两处,一处叫宝顶山,一处叫北山。.这两处都是全国重点文物保护单位,是我国晚唐以后石窟艺术的代表作...
重庆大足石刻:中国石窟艺术史上的最后一座丰碑.走过五孔瑞相桥的时候,桥下的河水宁静悠然,微风佛过碧水,圈起阵阵涟漪,这是一座舒适的城,时光每日在水面缓慢流淌,人们的生活慢而简单,让人不禁觉得,幸福是看得见和摸得着的。.公元701年...
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟(宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山)进行了系统的考古调查和整理,为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
大足石刻:一部承载儒释道三教融合思想的文化巨著.江涛.【摘要】:正如果我们把搜寻的目光投向大足石刻纷繁杂陈的天国世界看到的是迥然不同于印度阿旃陀、阿富汗巴米扬,中国敦煌、云冈、龙门等石窟的造像内容。.这里既是中国唯一一处汇融儒释、道...
本文在实地调研,获得第一手资料系统分析大足石刻世俗化审美特征的基础上,紧接着分析并总结了大足石刻审美特征的成因。.中国石窟艺术发展到两宋时代,实现了彻底的民族化、本土化和世俗化,于南宋开凿的大足宝顶山大佛湾石刻便是最高的代表,成为标志性的...
大足石刻“释迦牟尼涅槃图"(俗称卧佛)前言:大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。开凿于初唐,历经晚唐、五代,鼎盛于两宋,余绪延至明清。迄今被公布为各级文物保护单位的石窟点多达75处,造像5万余尊,是集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表...
参考文献:李书敏.大足石刻雕塑全集[J].重庆出版社,论文原创声明(模板)本人郑重声明:所呈交癿论文是本在人导师癿指导下迚行研究所取得癿成果,除文中已注...
3.大足石刻考古价值大足石刻雕刻于唐末宋初时期,其石刻雕塑造像原本来源于印度的建陀螺雕塑艺术,其传入中国之后被人们民族化,从很多石刻造像的具体衣着打扮,神态可以看出在...
内容提示:大足石刻雕塑艺,,-It的世俗化表现研究汤箬梅(南京林业大学艺术设计学院,江苏南京210037)摘要:随着禅宗的兴盛、理学的完善建构,宋代佛教已经...
hongkeying2008分享于2016-04-2923:17:10.0大足石刻雕塑艺术的世俗化表现研究(论文)文档格式:.pdf文档页数:3页文档大小:334.73K文档热度:文档分类:...
导读:此文是一篇造像大足论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。或许看过龙门,走过云冈,但你可否拜过偏远的大足石刻大佛?800多年以来,大足石刻几乎没...
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大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年),盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊,铭文10万余宁,遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、...
大足石刻,是重庆市大足区境内以佛教题材为主的摩岩石刻(石窟)的总称,包括宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山等处,在这里可欣赏到保存较好的唐、宋时期的石刻造像艺术。这里有多幅...
内容提示:非物质文化遗产ARTEDU(A3-『oNRESEARCH大足石刻道教女神像简析口吕兰摘要:文章以大足石刻道教雕像中女神雕像的造像主题为切...
硕士学位论文大足石刻的场景表达及其设计意境以宝顶山石刻为例论文编号:一级学科:美术学学科专业:美术学研究方向:雕塑艺术论文完成时间:2015年3月1...