《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
在《典论·论文》里，曹丕第一次正式提出了文体分类及其各自特点的思想。在分析作家才能个性各有所偏的同时，曹丕提出了四科八体说的文体论。“本”指文章的本质特征，即用语言文字来表现一定的思想感情；“末”指文章的具体表现形态，即文体特征或文章在内容和形式方面的特点。
注释①《典论》——曹丕精心撰写的一部学术性著作，共二十卷，原书已佚。.“典论”，就是讨论各种问题的法则。.②初平——汉献帝年号(190—193)。.③中平——汉灵帝年号(184—189)。.④“卫人讨州吁”句——语出《春秋·隐公四年》。.鲁隐公四年，卫国...
柳宗元的论文，极重视文章思想内容上的独创性，要求有真知灼见，“得其高朗，探其深赜”。“卓然自得”(《与友人论为文书》)。《天说》一文实践了他自己的创作主张，其驳论部份，落笔便开宗明义、旗帜鲜明地宣告了自己与韩愈截然相反的立论，显出虎虎之声、浩浩之气，令人感到雄辩的...
人的道德修养、思想认识提高了，自然会加强辨别语言文辞是非美丑的能力。这个理论对于曹丕在《典论.论文》中提到的文以气为主（文气说）观点和韩愈的气盛言宜（气盛，则言之长短与声之高下者皆宜）观点都有影响。
韩愈愈白尉迟生足下：夫所谓文者，必有诸其中。是故君子慎其实。实之美恶，其发也不掩。本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和，昭晰者无疑，优游者有余。体不备，不可以为成人;辞不足，不可以为成文。愈之所闻者如是;有问于愈者，亦以是对。
韩愈的“文气说”的思想对后来的古文运动顺利发展具有重要意义。2曹丕与韩愈文气说之同及其原因2.1曹丕与韩愈文气说相同之处这两种重要观点作为“文气说”发展过程中的两个转折点，它们本身既存在着相同的一面，又存在着相互区别的一面。
张少康古代文论之典论论文.ppt,第二编魏晋南北朝文论第五讲文学观之变迁与《典论·论文》魏晋南北朝时期是古代文论的奠定期。文学从其他学科中出。思想界产生巨大变化，对文论有重要影响。魏晋的玄学、南北朝的佛学，分别对言意之辨和声律论的形成起到直接作用。
韩愈的文论则将“气”从实在的身体转化到为文精神中,气盛而言宜也。王充在《论衡·自然》中也论及“天地合气,万物自主”,由此可知,“气”在历代诸家笔下都有所涉及。最早引“气”入...
典论论文春秋三转韩愈提出的文学主张有张中丞传后叙歌颂的三个人物是文学发展中继承与创新的正确关系是我国明代学者李贽曾提出了齐梁时期的文学批评家有...
论《典论论文》的文学思想建安以前,中国没有文学批评的专著。曹丕的《论文》重视品藻诸家,分析各家才性的细微差别,探讨文气的内在规律,是有其思想文化背景的...
内容提示:乐山师范学院学报2001年第1期《典论论文》与“文气”说周兰(四川大学中文系,四川成都61004)摘要:《典论论文》是中国文学理论史上的一座里程碑...
曹丕的《典论•论文》中写道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”一篇佳作是经得起时间的检验，哪怕已过百年，甚至千年，依旧有其存在的价值。在中国文学史上，有那么一批人，写...
荀子与晋学《论语》:"文学子游,子夏."宋邢昺《论语疏》解...魏文帝曾丕曾作《典论论文》,是当时典型的文学论著...韩愈还曾把通过语言阐明古道的"古文之学"称为"...
“古文运动”前驱作家独孤及、梁肃、柳冕等强调文章的政治教化作用。讲养气,实则鼓吹移风易俗,指社会风气的培养;论文气,强调思想志气,要求具有鼓舞人心的正直雄...
总之,韩愈的“气盛言宜”说不是一般地讲作者内心被正确的思想理念所充实,发而为文就成语言合宜的美好文章,而是特指作者要有对理想信念的充沛和身心调畅的...
国内外同类课题研究现状及发展趋势:曹丕的“文气说”的提出在中国文论史上起着承前启后的作用,作为第一个明确提出“文气”的人,他的贡献是不朽的,受到后代学者...
曹丕《典论论文》的文学思想论《典论论文》的文学思想建安以前中国没有文学批评的专著曹丕的《论文》重视品藻诸家分析各家才性的细微差别探讨文气的内在规律是有...