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韩愈《原道》原文注释与鉴赏.博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。.仁与义为定名，道与德为虚位。.故道有君子小人，而德有凶有吉。.老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。.坐井而观天，曰天小者，非天小也。.彼...
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内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
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曹丕《典论·论文》曾说：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”它们有些改变了历史，有些标记了历史的改变。前者是说中国的历史因这些文章而改变了，或者倒过来说，是这些篇章形塑了中国。
30、曹丕在《典论.论文》里把文章分为“四科八种"。“四科"指奏议、书论、铭诔和（诗赋）。31、陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗缘情而绮靡”肯定了抒情是诗歌的根本特征。32、《文心雕龙·神思》篇重点论述的是艺术思维中的想像问题。
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南京大学中国哲学与宗教文化研究所所长洪修平教授（图片来源：资料图）内容提要：儒佛道三教关系在一定意义上决定着汉代以来中国思想学术的特点及其发展走向。隋唐三教鼎立的思想学术新局面的出现，是三教各自的发展与三教关系长期互动的结果，而从更大的社会文化背景来看，也是隋唐...
华中师范大学网络教育《中国古代文论》练习测试题库及答案一、填空题1、《乐记》是代儒家文论的重要总结。2、曹丕的《》是中国文论史上第一篇现存的文学理论专文。
但它比前人进了一步，赋予了儒道以新内容、新生命，给后世以启迪，这又显示了它的历史进步性。总之，韩愈《原道》篇不管是从纵的历史发展角度，还是从横的现实斗争角度，在...
韩愈在《争臣论》中明确地提出:“君子居其比特,则死思其官;未得比特,则修其辞以明其道,我将以明道也。”在《原道》一文中韩愈用浓墨重彩的一笔阐发了儒家传统文...
荀子与晋学《论语》:"文学子游,子夏."宋邢昺《论语疏》解...魏文帝曾丕曾作《典论论文》,是当时典型的文学论著...韩愈还曾把通过语言阐明古道的"古文之学"称为"...
《原道》是韩愈所写的“五原”之一。这篇文章约写于唐德宗贞元十八年(802),与《师说》、《送孟东野序》等为同一时期作品。韩愈时年35岁,做国子监四门博士。此文...
14、韩愈的“不平则鸣”论.影响了后世(B)A.白居易的“为时”“为事”说B.欧阳修诗“穷而后工”说C.苏轼的“枯淡”说D.王夫之的“现量”说15、苏轼的所谓“枯淡”说,其...