20参考文献《论以人为本：从物到人》，江苏人民出版社2006年版《董仲舒评传》中华思想家评传丛书，南京大学出版社1995年版《春秋繁露义证度制第二十七》，中华书局1992年版《春秋繁露义证王道第六》，中华书局1992年版《****文选第三卷
董仲舒这种世界观教育的直接目的是，使汉朝的天下持续、长远、稳定地发展下去，但客观上对缓解当时地主阶级和农民阶级的矛盾，改善劳动人民处境有一定积极作用。其次，正谊明道的仁人价值观教育。董仲舒说，“正其义不谋其利，明其道不计其功”。
浅谈董仲舒“大一统”思想.doc,浅谈董仲舒“大一统”思想摘要：对于董仲舒，以往的学者多是批判他所提出的“罢黜百家，独尊儒术”观点，认为他扼杀了战国以来“百花齐放、百家争鸣”的学术气氛；少数学者认为他的“大一统”及限制君权理论有积极意义。
文献简介：.[1]程乐松．物化与葆光——《齐物论》中所见的两种自我形态[J]．中国哲学史,2020,000(003):52-60.《齐物论》的思想展开中存在着两种不同的自我形态：融入世界的言说者和外在事物秩序的建构者，与疏离外在的沉默者和既有秩序的解构者。.在持续的...
《儒家文献资料汇编》中怎样评价一代文学大儒董仲舒：仲舒把儒学发展到一个新阶段，是儒学史上的重要人物，为发展儒学做出巨大贡献。董仲舒，西汉时期著名的哲学家，曾历经三位皇帝，见证了西汉王朝最为繁荣的时期。在汉景帝时期，在朝…
摘要：董仲舒人性论中性善情恶(性阳情阴)思想是在先秦诸子的性情思想的基础上发展而来的,并建立在先秦天命至人性疏离分化的基础上,由心性两分进而性情两分,最终引入阴阳观念,而导致性善情恶理论的完成。
我们可以说，至此，经汉代大儒董仲舒提出的、对儒家法律思想的改造，经历了一个漫长的过程后，终于画上了一个的句号。.两宋时期的正统法律思想开始做出调整，用以适应新的历史条件。.北宋功利主义的兴起使得正统法律思想内越来越多的渗入法家...
从“天人”处看董仲舒、王充哲学思想的内在趋同,天,天人合一,天人感应,人性,鬼神。董仲舒与王充,中国哲学发展史上两位声明卓著又颇有争议的哲学家。有关他们哲学思想的研究在过去相当一段时期内主要集中于…
硕士学位论文写作注意及技巧，希望对大家有帮助。1文章内容部分1.1序言部分要概括、总结和分析他人的工作，还要论述自己的观点。1.2硕士论文要尽可能多地利用图形、表格、公式、数据表达意思，说明原理、方案…
所以，参考文献在一定程度上反映了作者知识水平的新旧程度，硕士论文要注意参考文献的写法。5.一般对硕士论文的创新性没有特别的要求，但特点总应该有的，即使利用现成的方法、原理、工艺解决了生产或研究中的某个问题，也算有实用的特点。
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20参考文献《论以人为本:从物到人》,江苏人民出版社2006年版《董仲舒评传》中华思想家评传丛书,南京大学出版社1995年版《春秋繁露义证度制第二十七》...
-7-参考文献1.韩庆祥张洪春,《论以人为本:从物到人》,江苏人民出版社2006年版2.王永祥,《董仲舒评传》中华思想家评传丛书,南京大学出版社1995年版3.苏舆,《春秋繁露义...
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人生抉择的总和约等于命运.董仲舒让我们得到了有关命运的宝贵启示.公羊抉择范文道奇公羊参考文献总结:关于本文可作为公羊抉择方面的大学硕士与本科毕业论...
本文探讨董仲舒“天人合一”和“天人感应”思想中的生态理论,以及这些理论给人类社会带来的生态环境方面的思考和对于当今社会人们建设生态文明社会理论依...
第三节为汉代大一统作形上论证第64-65页第四节董仲舒道德本体思想的批判与反思第65-69页结语第69-70页参考文献第70-73页致谢第73-74页本篇论文共74页,点击这进入...