方苞论文主张“义法”,《文集》卷2《又书货殖传后》云:“《春秋》之制义法,自太史公发之,而后之深于文者亦具焉。义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经而法纬之,然后为成体之文。”这分别从内容和...
方苞论文主张“义法”，即“言有物”和“言有序”，追求内容醇正和文词雅洁。其文多为经说及书、序、碑、传之类，选材精当，以凝练雅洁见长。著有《望溪集》。其古文则以法度为主。
不过从方苞论文在总体倾向上来看，它于文章语言明显的主张“雅洁”。下面说一下翁方纲的“肌理说”。翁方纲提出的诗论主张，主张“为学必依考证为准，为诗必以肌理为准”。“肌理”二字源于杜甫《丽人行》“肌理细腻骨肉匀”之句。
方苞论文主张“义法”，是指（）。以下哪一点不是本文的艺术特点？（）关于杂剧与南戏，下列说法不正确的是（）。元杂剧兴盛的主要原因不包括以下哪项...
方苞的古文理论及其古文创作古文理论：一、提出“艺术莫难于古文”的观点；二、“义法”说，义法要求写出一个人的精神面貌，而略去无关紧要的文字，布置适当，文字雅洁。其古文较好地实践了创作主张，表达作有《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等
方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。汉族，江南桐城（今安徽省桐城市凤仪里）人，生于江宁府（今江苏南京六合留稼村）。桐城“桂林方氏”（亦称“县里方”或“大方”）十六世，与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。
17.4方苞及其散文1、下列关于方苞的介绍,说法错误的是()。A.桐城派的创始人B.24岁入国子监,被称为“江南第一”C.大学士李光地称赞方苞文章是“韩欧复出,北宋后无此作也”D.著有《方苞先生全集》D2、方苞论文主张“义法”,是指()。A.“言有无”和“文有序”
”袁枚主张性灵说，经学家的诗往往灵动不足，当然难入他的法眼。但他详以方苞为例，似乎有点欠妥：其一，方苞是桐城派的创始人，虽然治经，但更擅古文，他绝不是因为治经而作不出好诗才“终身…
余君房论文书》)桐城派的方苞也主张学者切究于唐宋八家，“而以求《左》《史》《公》《谷》《语》《策》之义法，则触类而通，用为制举之文，敷陈论策，绰有余裕矣。...
单项选择题方苞论文主张“义法”,是指()。点击查看答案进入题库练习您可能感兴趣的试卷你可能感兴趣的试题1下列关于方苞的介绍,说法错误的是()。2《廉耻》...
方苞论文主张“义法”,是指()。A、“言有无”和“文有序”B、“文有物”和“言有序”C、“文有物”和“文有序”方苞论文主张“义法”,是指()。A、“言有无”和“文有序”...
方苞论文主张“义法”,是指()。更新日期:2020-12-11A“言有无”和“文有序”B“文有物”和“言有序”C“文有物”和“文有序”D“言有物”和“言有序...
方苞认为,写文章应是代圣人贤人立言,必须心志与圣贤流通,如此文章才能写好。其次,古人之文多是载道贯道之作,皆言有物者也,后世为文者,心中有物,只能在形式...
方苞的文论思想及其散文创作特色江小角(安徽大学历史系,肥合203)309摘要:苞作为桐城派的创始人,生注重名节,怀天下之志,方一身主张经世致用.察下情,注民...
"义法",方苞是清代古文"桐城派"的创始人之一,他主张散文创作要符合"义法",语言要以"雅致"为标准.方苞以文章道德名于当世,其散文理论的核心是“义法”.“义即《易...
13.桐城派创立者方苞。其论文主张(D)A.载道B.风骨C音节.D.文法(义法说)14.提出“诗有史、词亦有史”之说的是(D)A.王国维B梁启超.C杜甫.D周济15.李渔论述...
方苞主张,写古文不要使用诗歌语言,不要使用骈体和小说语言。其它诸如佛家语、语录体语,也都不要使用。这些禁忌多着眼于减弱作品的文采,可见抑制文采是方苞写作古文的一种故意。他也...