本文为2011年10月，重庆华岩寺方丈道坚法师在第二届重庆古剑论坛上发表题为《佛教养生学》的论文，详细论述了中国养生文化的传承与发展，以及佛教养生理论及方法对养生学的作用。以下为论文摘要：图为2011年10月，重庆华岩寺方丈道坚法师在第二届
中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师在论坛期间发表了题为《浅淡佛教寺院对古籍的保护》的论文，就佛教寺院如何保护古籍相关问题进行了阐述，提出了自己的观点，论文全文内容如下：.东汉永平十年（公元67年）,竺...
佛教界要结合自身特色，传播宗教好声音，讲好宗教好故事，积极弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，推动佛教文化“走出去”，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国做出最大的努力和贡献。
分析乐山大佛旅游资源的发展现状和对策-旅游管理分析乐山大佛旅游资源的发展现状和对策通过对乐山大佛景区佛教旅游资源的合理开发利用，丌仅有利亍迚一步满足人们对旅游产品深层次的了解和需求，同时，更有利亍乐山市旅游事业的长进发乐山大佛风景区是国家的“四A”级著名旅游胜地...
开皇元年（581年），隋文帝杨坚即位之初，就下诏在全国范围内恢复佛教，以改变北周武帝灭佛以来佛教在社会上没落的情况。隋朝时候佛教逐渐兴盛，仅隋文帝在位20年时间里，全国出家僧尼达到23万人，建立佛教寺院379…
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事实上，“佛系”的生活方式看似是怎么都行、看淡一切，其实并不是真的没有追求、没有欲望，而是对这种疲劳、无奈、失落的不完满现实状况的逃避。.“佛系”现象的流行客观上体现了人们对个性生活的追求成为一种共性。.从传播学角度来看，一种现象...
84、《佛教生态智慧与全域化生态养生旅游》，载国际学术会议论文集《全域化生态养生旅游》2015年版。85、《瞎堂慧远的“儒佛一致”思想潜流研究》，载全国学术会议论文集《灵隐寺与南宋佛教学术研讨会论文集》2015年版。
中国佛教寺院里的艺术表现形式丰富多样，对佛教艺术进行探究，有利于设计师创造出兼具传统韵味和现代文化内涵的设计，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融合汇成现代设计艺术的主流。本文列举了佛教艺术八种表
因此通过佛教养生所培养的良好道德修养可以消除“贪、嗔、痴”等各种烦恼,使人的身心轻安,从而在客观上对人体达到养生保健的最佳效果。[11]总之,佛教文化的养生...
佛教文化中养生理念论述.doc,佛教文化中养生理念论述作者:陈昱任秀琪单位:西安文理学院教育学院佛教徒日常生活中的养生(一)饮食方面佛教日常生活中的养生,...
doi:10.3969/j.issn.1008-777X.2012.05.007陈昱西安文理学院任秀琪西安文理学院西安文理学院学报(社会科学版)论佛教文化中的养生思想与修行方式[J].陈昱,任秀琪.西安文理学...
导读:本论文主要论述了佛教养生论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。佛教是最早的世界性宗教,距今三千多年,由古印度的迦毗罗卫国王子乔达摩·...
一、佛教生命观1、生命轮回思想佛教生命观属广义的,其认为世界生命由有情界和无情界组成。无情界指没有情识活动的矿植物,如山川大地草木等,属器世间;有情界指...
道坚法师--论文佛教养生文化略说道坚一、佛教生命观1、生命轮回思想佛教生命观属广义的,其认为世界生命由有情界和无情界组成。无情界指没有情识活动的矿...
本文为2011年10月，重庆华岩寺方丈道坚法师在第二届重庆古剑论坛上发表题为《佛教养生学》的论文，详细论述了养生文化的传承与发展，以及佛教养生理论及方法对养生学的作用。以下为...
佛教文化性养生流派佛教自东汉时由印度传入我国,不断有所发展,并逐渐与中国固有的文化互相嫁接融汇,嬗变为体系庞大的中国佛教.隋唐是中国佛教发展的鼎盛时期,当时在我国相继...
导读:此文是一篇养生佛教论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。文|王德恒张晓武公元前215年中国的第一个皇帝秦始皇东巡至此,并派人入海求仙而成就...
近些年来,关于佛教对饮食、建筑、医学等方面的研究缕见报刊,然而,佛教文化对中国文学的影响确少有人触及,下面结合中国文学发展的脉络作初步探讨。佛教是一种以...