总之，我们统计的佛教安养院数字是一个保守的数字。从地域分布判断，南方佛教界在建立佛教安养院的努力之中遥遥领先。在我们检索到的44家佛教安养院中，位于南方的机构共有32家，其中分布在浙江、江苏、福建三省的机构达20家。
.03.016一、引言为濒死之人提供临终关怀，是古来有之的一种社会文化现象。本文关注的是我国佛教安养院的临终关怀实践，尤其是对“往生助念”形式及其意义的解读。“往生”是佛教用语，指此生生命结束后转生于他方世界；“助念”是指当寿命将尽之时，临终者请别人念佛，以此筑牢“往生...
本焕安养院面向全国的老年僧众和僧人父母免费开放，并为需要心理救助的各种年龄信众提供免费的心理安养，服务于志愿往生的老年善信等。值得注意的是，安养行愿志工团有完整的义工管理制度，在全国各地都有自己的义工，一旦需要，马上就可以回到湖南进行慈善活动。
论文以江苏苏州南寺安养院和镇江北寺安养院为例，探讨“安养”的内涵与实践，并认为佛教临终关怀是医学意义上的临终关怀的接续和延伸。今年是影视人类学的奠基人之一、法国纪录片大师让·鲁什…
文/温志大图丨夕阳无限好(来源资料)佛教养老院（Buddhistnursinghome)有人称为安养院，基本和寺院生活差不多，如诵经、念佛、早晚课、往生堂等，属于慈善场所，还有大德高僧师父常住，但是机构必须…
佛教的中国化及对中国文化的影响.上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要...
苏州市灵岩山寺佛教安养院落成庆典隆重举行2012年10月242012年10月24日上午，江苏省苏州市灵岩山寺佛教安养院隆重举行落成庆典暨佛像仪式。.苏州市委常委、部周向群部长，江苏省民族宗教事务局沈祖荣副局长，苏州市委部副部长、市民族宗...
腾讯佛学苏州讯2017年10月27日上午，苏州灵岩山寺佛教安养院成立五周年庆典活动举行。苏州市民族宗教事务局郑尧清处长，苏州灵岩山寺住持宏度大和尚，堂主瑞兆法师，监院法禅法师、道参法师，居士、义工代表，安养院全体常住老人、老人家属、工作人员以及社会各界热心人士等…
佛教文化与旅游项目的高度融合，具体以四大案例进行说明！模式特征：宗教文化与项目的融合程度及其扮演角色因项目所具备的宗教文化资源禀赋而异模式资源条件结合方式宗教文化与项目的互动关系典型案例文化灵魂型项目拥有极为强势宗教文化资源和浓厚文化底蕴宗教文化已成为一条...
和合佛教安养院招录工作人员2016年01月15日18:34:59佛教在线点击：0次苏州市和合安养院是苏州和合文化基金会的第一个项目，坐落于寒山寺下院白鹤寺内，地处苏州高新技术开发区高景山，占地10余亩，建筑占地面积3000多平方米。
收藏分享摘要:养老包含养生送死,但当下关于养老的探讨多集中于生养,临终关怀的不足和死亡质量的低下值得反思.来自江苏省两家佛教安养院的安养理论与临终关怀...
养老包含养生送死,但当下关于养老的探讨多集中于生养,临终关怀的不足和死亡质量的低下值得反思.来自江苏省两家佛教安养院的安养理论与临终关怀实践,展示了佛教安养院发生的临...
如果将素食斋饭视为佛教安养文化的根隐喻,可以将素食从安身、养心、安魂三个层面对佛教安养文化进行界定和阐释。从安养院的管理...
内容提示:广西师范学院2010届毕业论文1论佛教对大学生命教育的启迪[摘要]近年来我国高校大学生自杀的比率日益增加,大学生心理问题日渐突。而针对大学生...
内容提示:论佛教文化对青绿青绿山水的影响摘要本文考察了佛教文化对青绿青绿山水画产生、发展的深刻影响,并进一步以青绿青绿山水的地位变化为例,探讨了中...
换言之,"灵性护理"是一种涉及生命意义和死亡观的精神慰藉形式,也是从"灵性生活"转向临终关怀的关键.对佛教安养院老人从"灵性生活"到"灵性护理"这一践行文化多样性尝试的考察...
卒于辽大安四年(1088年)的张世本崇信佛法,“自生之后,不味腥血,日诵《法华经》,拟终万部”,后因病至七千余部而终,世本之后嗣人丁兴旺,家业有成,张世本墓志铭...
摘要:苏南佛教界积极参与养老服务的原因有:佛教界参与养老服务有良好的基础;宗教工作部门、佛教界协同自律、佛教信众现实需求的推动作用。苏南佛教界参与养老服...
佛教经典中对畜生(畜养之生类,故有此名)也多有论述,如《正法念处经》(卷十八)言畜生总共有34亿种,并论述畜生的长相、颜色及各种特性。《大智度论》(卷三十)分畜...
简论禅定在佛教道德修养中的意义论文一佛教的修持论集中在“道谛”,主要是戒定慧三学,戒重修身,定重净心,慧重断惑,三者分别阐发了道德行为、道德意志、道德认...