第三章顾恺之人物画的审美特征一、顾恺之人物画作品的创作特点(一)作品《洛神赋图》的神幻迷醉、婉约凄然(二)作品《女史箴图》的笔迹简澹、典丽秀润二、顾恺之人物画的艺术风格第四章顾恺之人物画的美学理念一、以形写神二、迁
以下回答来源于本人阅读本校学姐的博士论文的笔记：[1].罗小珊.传神论的起源[D].中国美术学院,2013.对顾恺之思想背景的理解，有一种观点认为传神论的起源深受魏晋玄学言意之辩方的影响，主要是汤用彤在《言意之辨》一文提出。另一种观点认为传神论的起源与人物品藻相关。
顾恺之的绘画及其理论上的成就，在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷，另有文集20卷，均已佚。但仍有一些诗句流传下来，如“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙茏，若云兴霞蔚”等，细致生动地描写了江南的秀丽景色，充满诗情画意。
顾恺之的《女史箴图》是中国绘画史上早期人物画中的杰作，在中国绘画史上有着极高的地位。这幅珍贵的名画自诞生以来就被历代收藏。该图原作早已丢失，世界上现存的两个绢本摹本，一本为宋人临摹，由北京故宫博物院收藏；另一本传为唐人摹本，在英国大不列颠博物馆珍藏。
但顾恺之认为，作为一个优秀的画家，不能停留在形的描摹上，必须上升到神，以神统形，他提出著名的“以形写神”的观点。他说：“传神写照，正在阿堵中。”意思是，为人物作画，关键在人物的眼睛。
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