云南大学硕士学位论文论顾恺之“传神论”绘画美学对后世中国画的影响姓名：牟孝梅申请学位级别：硕士专业：艺术学指导教师：寇元勋20070501本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
第三章顾恺之人物画的审美特征一、顾恺之人物画作品的创作特点(一)作品《洛神赋图》的神幻迷醉、婉约凄然(二)作品《女史箴图》的笔迹简澹、典丽秀润二、顾恺之人物画的艺术风格第四章顾恺之人物画的美学理念一、以形写神二、迁
浅析顾恺之画论中的“以形写神”-精品资料本文档格式为WORD,感谢你的阅读。要：从审美创作、审美鉴赏等角度，对顾恺之人物画论以形写神中形神关系的美学内涵进行分析，指出“重形轻神”和“重神轻形”都是与其本意不符的。
摘要：顾恺之是中国最早系统提出"传神论"的绘画美学理论家.本文以现代美学理念,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之"传神论"绘画美学思想的形成与特点.论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向;其次探讨了影响顾氏形成"传神论"美学思想的各种哲学,宗教,文化等社会思想;最后是挖掘与总结...
顾恺之（348年—409年），字长康，小字，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，
“画论解读”专栏内容，是四川大学艺术学院韩刚老师以本科古代画论课为基础，整理而成：精选画论经典文献、全译并加以解读。每周二连载更新。【下周预告：中国画论解读（三）|南朝宋·宗炳《画山水序》】魏晋胜流画赞东晋·顾恺之一原文
顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形...
顾恺之是东晋著名的绘画大家，他擅长画人物画和山水画，在人物画的方面他尤其擅长画像和女神像之类的画像。在人物的绘画中，他的“画睛”功夫非常了得。说起这个画睛的功夫，还有一段非常感人的传说故事。顾恺之画像传说顾恺之一生下来…
顾恺之《论画》：一像之明昧，不若悟对之通神也.摹画人物，自颈部以上，用笔宁可迟缓也不要图快，这样才不至于脱离原作太多而走样。.凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以其事。.凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸。.其素丝邪者不可用，久而还正则仪容...
花鸟画与魏晋南北朝,花鸟画,魏晋南北朝,山水画,画论,顾恺之,人物画西周青铜器凤鸟图纹魏晋南北朝时期有了花鸟画。花虫鸟兽从背景和陪衬的位置，以卷轴样式流行开来，其技法的工笔和装饰性特点，明显受西域壁画影响。
顾恺之的画论依据和强调了这种理论观念。顾恺之有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》三篇论之作传世。在《论画》中,一开始顾恺之便说“凡画,人最难,次山水,次狗马;台榭一定...