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顾炎武《与友人论学书》原文及翻译.顾炎武.原文：.比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。.窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。.命与仁，夫子之所罕言也。.性与天道，子贡所未得闻也，性命之理，著之《易传》，未尝...
与友人论门人书顾炎武伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然...
2016-01-26《与友人论学书》中,顾炎武所理解的“圣人之道”是2006-07-05《与友人论学书》的翻译顾炎武222016-06-15与友人论学书的作品简析22016-03-07为什么顾炎武的思想传播范围小，在西方2009-01-10关于顾炎武与友人论学书5
顾炎武《书吴、潘二子事》顾炎武《廉耻》顾炎武《吴同初行状》顾炎武《月食》阅读练习及答案顾炎武《拽梯郎君祠记》顾炎武《与友人论学书》顾炎武《抄书自序》顾炎武《书吴潘二子事》顾炎武《裴村记》《农夫耕田》《鹦鹉救火》《郑人逃暑》
与友人论学书比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则...
顾炎武《廉耻》原文及翻译顾炎武《吴同初行状》原文及翻译顾炎武《月食》阅读练习及答案顾炎武《拽梯郎君祠记》原文及翻译顾炎武《与友人论学书》原文及翻译顾炎武《抄书自序》原文及翻译顾炎武《书吴潘二子事》原文及翻译顾炎武《裴村记》原文及
·顾炎武《与友人论学书》原文翻译注释与鉴赏·有度·《韩非子》原文注解与鉴赏·《汉魏六朝散文·孔融·荐祢衡疏》原文鉴赏·《古文观止·错论伐蜀》译文与赏析·文言·《周易》原文注解与鉴赏·《先秦散文·吕氏春秋·贵因》原文鉴赏
与友人论门人书顾炎武伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。若乃西汉之传经，常千余人，而位富者至公卿，下者亦为博士，以名其学，可不谓荣欤，而班史乃断之曰：“盖禄利之路然...
在这过程中，顾炎武的学术思想日臻成熟，到康熙六年（1667年）他在《与友人论学书》中提出了“博学于文，行己有耻”的学术纲领，强调学者必须先立其为人之本，做到“行己有耻”，且“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽”，乃至于出入、往来、辞受、取予
顾炎武《与友人论门人书》阅读答案（附翻译）与友人论门人书顾炎武伏承来教，勤勤恳恳，闵其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生，招门徒，立名誉，以光显于世，则私心有所不愿也。
顾炎武对治国修身的阐述。与友人论学书(译文)与友人论学书(译文)近来,我南来北往,承蒙朋友认为我年长一点而来请教,这好像是向盲人问路一样。我个人感叹这一百多年以来做...
顾炎武《与友人论学书》原文及翻译顾炎武原文:比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。命与仁,夫子之所罕...
顾炎武《与友人论学书》解读【顾炎武简介】顾炎武(1613-1682),原名绛,字忠清。明亡后改名炎武,号亭林。江苏昆山人。明末清初著名思想家、史学家、语言学家。...
呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然,非愚之所敢言也,且以区区之见,私诸同志而求起予...
(清)顾炎武:与友人论学书比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者[1],往往言心言性[2],而茫乎不得其解也。命与仁,夫子之所罕言...
顾炎武与友人论学书(译文)与友人论学书(译文)近来,我南来北往,承蒙朋友认为我年长一点而来请教,这好像是向盲人问路一样。我个人感叹这一百多年以来做学问的人,往往只是主观...
顾炎武与友人论学书(译文)与友人论学书(译文)近来,我南来北往,承蒙朋友认为我年长一点而来请教,这好像是向盲人问路一样。我个人感叹这一百多年以来做学问...
与友人论学书顾炎武比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。命与仁,夫子之所罕言也;性与天道,子贡之所未得闻也。性...
顾炎武与友人论学书译文与友人论学书译文近来我南来北往承蒙朋友认为我年长一点而来请教这好像是向盲人问路一样我个人感叹这一百多年以来做学问的人往往只是主...
顾炎武《与友人论学书》“命与仁,夫子之所罕言也”一句中的“夫子”是指()。点击查看答案进入题库练习