当前位置：学术参考网 > 郭沫若与唯物主义史观论文
郭沫若所开创的唯物史观派史学在20世纪中国出现,可谓中国史学史上一件开天辟地的大事。自郭沫若的《中国古代社会研究》问世以来,马克思主义史学研究开始登上中国现代史学舞台,郭沫若之后,吕振羽、范文澜、翦伯赞、侯外卢等一大批唯物史观派的学者纷纷出现在中国史学界,马克思主义史学...
郭沫若无疑具有开中国马克思主义史学研究的先河的功劳。“唯物史观”作为马克思主义哲学的重要组成部分，亦可称之为“历史唯物主义”，是哲学中关于社会发展一般性规律的理论。郭沫若在进行史学研究尤其是上古史的研究时，
这使得郭沫若史学中实验主义和唯物史观之间的紧张随之突显。在理论上，郭沫若主张以马克思主义为指导;在实践上，他主张以史料使用情况来衡量史学论著学术水平的高低。其史论关系说是60年代初史学界纠偏的先声。【关键词】郭沫若胡适实验主义唯物
郭沫若进入历史学研究领域，是在他认真接受了马克思主义之后，所以用唯物史观来考察中国古代社会，支撑自己的学术研究，在他而言是一个必然的归宿。
郭沫若同志说过：“我自己的兴趣是在追求。只想把没有知道的东西弄得使自己知道。知道了，一旦写出过，我便不想再写了。”所谓“兴趣是在追求”，实际上就是他在学术上的创新精神，他始终是努力遵循马克思主义唯物史观的指导原则进行创新的。
1949年以后，中国马克思主义史学居于主导地位，“由唯心史观转向唯物史观”位于郭沫若提出的史学六个方面转向之首，将马克思主义史学研究引向深入，在学术层面加强对中国马克思主义史学的学科建设，是摆在所有马克思主义史学家面前的主要问题，而古史
从此，其史学中种下实验主义与唯物史观之间张力的种子。20世纪50年代，学界批判以胡适为代表的实验主义史学观念，这对于早年认同实验主义治学方法，且一直使用实验主义作为技术性方法的郭沫若，不能不说是一种压力。
郭沫若作为一个历史学家，开创了唯物史观的新史学，是中国马克思主义史学的开山祖，贡献出来《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》《奴隶社会研究》四学名著。
提要：20世纪50年代，中国史学界一方面批判实验主义方法，另一方面开展马克思主义唯物史观学习运动。这使得郭沫若史学中实验主义和唯物史观之间的紧张随之突显。在理论上，郭沫若主张以马克思主义为指导；在实践上，他主张以史料使用情况来衡量史学论著学术水平的高低。
毋庸置疑，郭沫若初次运用唯物史观探研中国古代历史，是与梁启超、胡适齐名的开风气之先的学术大师。人们通常视郭沫若为标新立异的新派史学家，而忽视他与传统学术的有机联系。综观他的学术路径，不难发现，近代今文经学的学术思想...
---本文为网络收集精选范文、、论文、和其他应用文档,如需本文,请下载---对郭沫若与“唯物史观”的国学探究本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要...
适用:作为书信、讫论文写作癿参耂文献,解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相兰工作。目录正文对郭沫若与“唯物史观”的国学探究相...
在20世纪的中国思想文化发展史上,唯物史观在中国落地生根,成为人文社会科学研究的指南,是意义非凡的重大成果之一.其中,郭沫若筚路蓝缕,注心沥血,以自己的治史实践传播唯物史...
自郭沫若的《中国古代社会研究》问世以来,马克思主义史学研究开始登上中国现代史学舞台,郭沫若之后,吕振羽、范文澜、翦伯赞、侯外卢等一大批唯物史观派的学者...
学术研究如何坚持马克思主义指导,首先是一个理论和方法问题,是一个如何在各领域的学术研究中自觉坚持马克思主义理论特别是唯物史观指导的问题。在这方面,我们有...
自郭沫若的《中国古代社会研究》问世以来,马克思主义史学研究开始登上中国现代史学舞台,郭沫若之后,吕振羽、范文澜、翦伯赞、侯外卢等一大批唯物史观派的学者纷纷出现在中国史学界,马...
在20世纪的中国思想文化发展史上,唯物史观在中国落地生根,成为人文社会科学研究的指南,是意义非凡的重大成果之一.其中,郭沫若筚路蓝缕,注心沥血,以自己的治史实践传播唯物史...
郭沫若与唯物史观在中国的传播下载积分:2990内容提示:.郭沫若与二十世纪中国思想文化.《郭沫若学刊》2以1)年第4期郭沫若与唯物习之习...
郭沫若以唯物史观为指导,广泛研究了甲骨文、金文、《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、魏晋文学、唐诗、清代诗话和弹词,发表了大量学术成果.他重视文献考证,通过学科融合,灵活运...
郭沫若早期形成的吞吐中西文化的世界文化观对他接受唯物史观有着一定的影响,唯物史观成为郭沫若的思想武器后,又反过来进一步改造和提升了他的世界文化观.关键词:郭沫若;世...