《韩非子》论“道”议“术”阐述君主治国之“法”的同时，其实也彰显了韩非的管理理念。在本文中中，作者将节选《韩非子》中“二柄第七”一节，将其中的“赏罚”管理理念进行剖析，然后和现代管理理念中的“奖惩”进行对比浅议。
【鉴赏】“二柄”,指刑与赏,即君主能采用的惩罚和奖赏这两种用来治理臣下的手段。韩非子认为这“二柄”关系到国家的安危,极其重要,所以君主应独自掌握并正确地使用这两种手段。现实的社会存在着太多的矛盾与,很少有人会对现实完全满意。
二柄《韩非子》明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。
《韩非子》是由韩非在不同时期、不同环境所写的几十篇论文编纂而成,书中论述确实存在一些前后不一及矛盾之处。...(《二柄》)。由于韩非人性论的上述特点,导致后世学者在对韩非思想的理解…
《韩非子·二柄》原文及翻译韩非子原文：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。
韩非子》作为先秦时代甚至我国封建社会时期最重要的法学著作，以独到的“法、术、势”相互结合的法治思想体系，对我国封建社会发展起到了重要作用，同时韩非中采用独特的语言词语及论证方法来阐述其法治思想，将思想
学号：2007020384姓名电话：13589107589邮箱：zb1984119@163学院韩非子《解老》《喻老》研究学科专业名称中国古典文献学申请人姓名研究员论文提交时间2010单位代码10445G256研究生类别全日制硕士研究生本人声明所呈交的...
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书摘|韩非子教你治国之术:贤臣智者因何皆不可用,韩非子,二柄,韩非,明君本文节选自：《九流十家：思想的争鸣》，作者：张峰屹，出版社：江苏人民出版社
韩非子（约前280-前233），是中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。.战国时期都城阳翟(今河南省禹州市)人，汉族。.原为贵族，与李斯同师苟卿。.继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说...
韩非为法家集大成的人物,对商鞅十分崇敬,而在《韩非子?二柄》中,除认同商鞅的贯彻赏罚以外,进而将代表杀戮与庆赏的刑、德称为“二柄”,强调君王如能确实掌握“二柄”,则能...
韩非子的“二柄论”与现代管理杨欣广西大学社会科学与管理学院!南宁市530004摘要:韩非作为中国古代法家思想之集大成者,其赏罚二柄论实质上是形成于公元前三世纪的中国的激励理论。赏罚与激励...
《韩非子》研究二题本论文由上,下篇两部分组成,上篇论《初见秦》篇作者问题,下篇分析《韩非子》一书中史料的使用情况.学者们在上世纪初就已对《初见秦》篇的作者问题展开了...
全文旨在探讨韩非的"二柄"说,先指出韩非对"二柄"——刑、德的运用之道有三:循名责实,信赏必罚;刑重于德,操之在君;法术结合,巩固君权。进而对其说提出四点商榷:一为立法权谁属...
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(论文)《韩非子》的赏赐思想下载积分:1500内容提示:第24卷第5期2011年O9月唐山学院学报JournalofTangshanCollegeVoI.24No.5Sep.201...