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浅析《八十七神仙卷》的“线”之美.杨东谕.【摘要】：“线”是一种最基本的艺术语言,存在于如版画、油画、书法、绘画、设计等各种艺术形态之中,并起着基础却至关重要的作用。.尤其是在中国画传统中,“线”作为笔墨的载体,不仅仅是一种绘画技法,更是...
【摘要】：中国艺术史上,绘画与宗教有着千丝万缕的联系。《八十七神仙卷》是道释题材线描作品中的集大成者,其精湛的线描技法、生动传神的人物表现形式被后人争相研究和学习。《八十七神仙卷》是研究道教文化的重要文献,也对研究中国线描艺术和传统美学思想有重要意义。
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《八十七神仙卷》，这是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷，该作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。全图分为三个部分：作品从左到右，前面是六神将开路，接着是捧花执旗的金童玉女二十四人，作为东华天帝的前导，是为前段…
论《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》之原位李凇载广西艺术学院学报《艺术探索》2007年第3期，第5-28页。【按】此论文李凇先生最初宣读于2007年“向老子致敬——首届道教美术史国际学术研讨会”（中国·西安），后收入会议论文集《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年，151-190页。
《八十七神仙卷》姐篇之北宋武宗元的《朝元仙仗图》欣赏被徐悲鸿视为生命的《八十七神仙卷》，近期在央美展出。此卷据传是画圣吴道子所作。唐代玄宗年间，出现了吴道子的“吴家样”，吴道子被称为画圣，他的兰叶描，是继东晋顾恺之...
吴道子《八十七神仙卷》高清大图欣赏2021-03-2413:22来源:同样App艺术资料网唐代画家吴道子，生于680年，故于759年，他又名道玄，是唐代著名的画家，在画史上被尊称为画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。自幼就孤寡，家境贫寒，但在其年轻...
吴道子作品:八十七神仙卷高清白描画原图下载.《八十七神仙卷》，这是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷，该作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。.全图分为三个部分：作品从左到右，前面是六神将开路，接着是捧花执旗的金童玉女二十四人，作为东华天帝的前导...
(美术论文的写作与评点1、下面选项中,影响美术论文的第一因素是(18A、兴趣B、态度C、知识水平D、以上均不正确2、《历代帝王图》是()的作品。A、阎立本B、吴昌硕)是自然界显形的条件,是人类感知世界的重要途径。
唐吴道子八十七神仙图徐悲鸿博物馆藏武宗元临吴道子《八十七神仙图》武宗元《朝元仙杖图》可能是宋初绘制寺观壁画的样稿。描绘道教神仙出行行列，全卷本应为88名神仙,但此卷缺最后一名压队的神将，故画中现有了帝君、10名男性神仙、7名神将、67名女装神仙（包括玉女和金童），共…
《八十七神仙卷》是中国美术史上极为罕见的经典之作,更是代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与张择端的《清明上河图》比肩,著名画家徐悲鸿认为此卷...
唐·吴道子《八十七神仙图卷》赏析转载▼分类:国画吴道子(680-759年),玄宗赐名道玄,是中国唐代画家,被后世尊称为“画圣”,被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生...
《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作,代表了中国古代白描绘画的最高水平,其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩,我国著名画家徐悲...
素描微阅读中外美术史ps使用方法大全中外基础教6人赞同了该文章《八十七神仙卷》,这是一幅唐代吴道子创作纸白描人物手卷,该作现藏于北京徐悲鸿纪念馆。全图分为三个部分:作...
齐白石题端《八十七神仙卷》,唐代吴道子绘制,绢本,水墨白描长卷,30x292cm。卷首有齐白石题端。北京徐悲鸿纪念馆藏。此长卷以白描方式绘制,图中以道教故事为题材,描绘了以东华帝君、南极帝君、...
面对收藏家李成仁先生收藏的《神仙云聚图》画作。我的脑海中浮现出引人入胜的故事和吴道子最出名的三幅画国内仅存一幅的惊叹,不能不让人印象深刻。据专家介绍,现存徐悲鸿博物馆里的...
舞乐图之二——佚名授经图册(几个人物的神态变化、整体色彩的构建。。。)晋武帝炎——历代帝王图之局部,以线条把握人物造型是传统中国画的特色。。。八...
图八十七神仙眷局部吴道子提出问题提神线:这里的提神线主要是在人物面部进行一次更加准确精致的勾勒,是在定形线完成用深色线在人物面部描一次朱红线或墨...
课本中印刷了《朝元图》的局部,我把《朝元图》的其他部分内容都展现出来,让学生去欣赏.同时把更加精美的《八十七神仙卷》让学生去欣赏并评价比较,为此我将多媒...