1. 妈妈经常对我说要自觉,可是我自己有时真的是自觉不起来啊。我写作业的时候,要么口渴了,去喝喝水,要么手痒起来想动动其他的东西,妈妈看见了,就说:“你的毛病就是不自觉，我不在，你作业写得就更慢了。”昨天，妈妈想去美容院洗脸，可是她想起我的作业，她想还是不去了。我说：“你去吧，我自己会做好作业的。”妈妈还是不放心，最后在我的恳求下，妈妈终于走了。开始，我做得挺认真，心想：我一定要自觉。做着做着，我有点坚持不住了，可是，还要继续做，不然妈妈回来看见我没写完作业肯定会说：“我不在你就不自觉，我下次再也不出去了。”我一想到妈妈那生气的面庞和她对我的“威胁”，我还是努力写下去吧。可到了最后，我真的是写不下去了，因为我经不住电脑的诱惑，想听听MP3里张韶涵的动人的歌，更想看动画片里芭比娃娃跳优美的芭蕾舞，于是我禁不住自言自语：“妈妈都可以去美容院享受，那我为什么也不去享受一下呢，反正作业也快写好了。”于是，我开起了电脑，敲起了键盘。“自觉”溜走了……老师也说我不自觉。练舞蹈的时候，因为我怕疼，压腿时压不下去，没有用力压，徐老师看见我没有认真压腿，走过来说：“我不帮你压，你就不自觉。”于是，老师就坐在我的背上，当时腿就疼得没知觉了。到底怎样才能让我完全自觉呢？也许要等我上大学后吧。
作文是怎样“炼”成的 一、炼标题---芳草满园花满目 俗话说的好“题好一半文”。文章的标题就好比是一篇文章的眼睛，通过它，我们可以窥见恩的灵魂。古今中外许多 优秀的作家，为自己的文章拟一个靓丽的标题，直至“为伊消得人憔悴”。近些年来，许多省事的中考作文为了鼓励和 培养考生的创新精神，都有让考生自拟题目的要求。毫不夸张的说，题目拟的如何，不但催这在给阅卷老师第一印象的 问题，甚至直接影响到阅卷老师对文章的评分。看许多满分的作文拟题方法，的确给人新颖的感觉： 1.引用流行歌曲，如《一切尽在不言中》《常回家看看》 2.运用拟人、比喻、反复、设问等修辞方法，如《一条海豚的幸福感受》《生活好比一桌宴席》《现在？现在！》《成 才全靠父母吗？》 3.套用流行语，如《在桥一方》《都是课外书惹的祸》 4.借用成语或名句，如《勿以小善而不为》《学无止境》 5.活用熟语，如《关于“交往”条件的试验报告》《交往说明书》《低下头看看》 6.采用散文化的语言或诗的语言，如《我也衔国一枚青橄榄》《着一袭美丽的绿地》《意思甘醇沁心田》 二、炼开头----举头已觉满眼春 古人说“凤头豹尾”，就是说开头要写得有资有彩，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些 都说明了作文开头的重要性。堇菜的开头能一下子就打动评卷老师的心。由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头窖酒 间接、生动、优美，我门可以欣赏以下下面这些满分作文的开头： 1.引名句，起点高原，入“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”知识犹如浩瀚无垠的大海，哪有水源穷尽的一天？惟有 以百力折不回的毅力，勇往直前，方能采撷到知识果实----《学无止境》 2.巧比喻，形象开阔，如：像微风拂过竹叶，像碧波亲吻着海岸，像明星装饰着天幕，像冷雨滋润着土地。你的出现仿 佛一道闪电划破了凝固的空气。----《一丝甘醇沁心田》 3.趣比拟，别开生面，如“嘿，大家好，我叫把握与自信等人是同胞兄弟，我们共同支撑着人的大脑活动与精神。你们 可不要小瞧我啊，我的存在很重要呢。”----《我叫把握》 4.作排比，造势磅礴，如：盈盈月光我采一捧最清的；落落余辉，我拥有一律最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的； 凄凄芳华，我摘一束最灿烂的，对人以和，待人用善，待人和善。----《待人和善》 5.巧设问，引人深思，入：团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗？轰隆的飞机还盘旋在你头顶的那片天空里吗？哦！伊 拉克女孩，你那纯洁的双眼噙着泪水，你无助的眼神充满了恐惧，你在想什么？----《今夜星光灿烂》 6.深抒情，生动感人，入：虽说雁过无痕，岁月无声，二白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙里不着痕的流动。流年 的浪花总是涤荡在邈远的心际，水波涟漪般徐徐荡开，风中花瓣也亲亲坠落，是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛幸福 化作丝丝雨露……在精密的夜里发起一轮轮的攻击？----《永恒的情结》 7.用题记，揭示主旨，如 ：就在蔚蓝变成紫红的那一刹那，也预示着无情的黑夜即将代替这片美丽，但我仍然坚信： 无情的黑夜也是慷慨的！－－题记----《把黎明的美丽带给曾经失落的我》
人生路上，我们需要面临许多的选择，在面临选择时，如果我们失去了正确的人生信念，就会失去人生的方向。不少人会因此造成一念之差的大错或小错，心灵的选择，很重要。曾有一位登山者，途中遇到暴风雨，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他心想；是救他呢/还是继续前行/经过很长时间的犹豫后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他给救醒了。于是，两个人搀扶着走出了雪地……也许并不是每个人都会碰到这样的生死诀择。但是我们的生活中也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该慎重考虑，不要让自己在作了选择后才感到后悔。在痛苦与幸福的选择下，我们应该学习登山者多为别人着想。因为正确的选择，会带给我们很多，它也是体现我们自身价值的关键，正如那位登山者，如果他没有选择就那个人而独自朝前走，那我想他也未必会走出雪地吧。因为，他可能会为自己的选择而后悔，可那时，已经晚了，不是吗？我们在面临选择时，只有作出了正确的选择，人生的画卷才会更加美丽，人生的舞剧才会更加精彩。
自觉今天中午,本应是我们读书的时间。但是，班长却没有组织同学们读。我正在看小说，把这件事忘了，就没有提醒班长。其他同学，有的在外面玩，有的在教室里吵闹，都没有注意这件事。 不一会儿，卫老师来了，她看了我们班的状况，脸色沉了下来，大发雷霆地把我们训了一顿，并告诉我们，学习是靠自觉的，是我们要学，不是老师要学。应当知道学习的重要性。老师虽然态度严厉，但她跟说了这鞋以后，还是用亲切的口吻一次次地叫我们要记住老师的教诲。这也就是我喜欢她的原因了。 我想，卫老师也不想每天骂我们，她希望我们成材。交代我们一点点小事情，我们都没做好，她当然很生气，恨铁不成钢啊！老师后也花了许多心血在我们身上，我们也应自觉地去学习。 所谓的学习，就是学习许多新鲜的东西，开拓视野。知识是无穷无尽的，正所谓“活到老，学到老”，就算花费了一生的时间，也学不完如同汪洋的知识。学习是很快乐的事情，要自觉地学习，老师交代的事情要认真地完成，不能有半点含糊。 自觉学习，你快乐，我快乐，大家快乐，老师家长更加快乐。这不是一件快乐的事情吗？
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道："陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！"汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份"罪己诏"，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，"修改"人生的点点滴滴，让其也趋于完美。外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
吾日三省吾身
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」 【出处】《论语·里仁》 【大意】见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。 【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用
要是让我写就免了，麻烦！我来说下怎么写，我虽然写不出高品质的（那需要积累很多的材料，还要多写）作文，但我可以说一下应付老师和考试的作文手段。关于自由的议论文，我的想法就是自由但不要过度，然后罗列出N多例子来说明你说的对，最后再阐明一下你的主旨就OVER啦。
某年某月某日，某间医院的某个分娩病房，一个皮肤白嫩的婴儿诞生了。她——就是风信子——父母的一颗掌上明珠。 风信子出生于书香世家，父母都是教授，她从小受到严格的教育。所以，信子4岁会诵诗，5岁会书法，6岁便通过了钢琴8级考试，她是父母的骄傲。一 “离离原上草，一岁一枯荣。”4岁的风信子正摇头晃脑地读着《少儿诗歌》。她面前还摆着一本砧板似的《唐诗三百首》——这就是陪伴信子渡过童年的“玩具”。二 “好好学习，天天向上” 这是信子人生的第一句座右铭，她在宣纸上认真地一笔一划地写着。面前摆放着各大号小号的毛笔——这是5岁的风信子还没学会用筷子前，就已经会使用“文具”。三 6岁生日的时候，父母送信子一架新钢琴作为礼物。其它小朋友羡慕极了，唯独这钢琴的主人，躲在墙角，默默无语，似乎在思考着什么。然而，在这座新钢琴的“帮助配合”之下，信子成功地通过了钢琴8级考试！四 6岁半时，信子被送上学。从这时开始，她的人生里只有读书、练琴、书法…… “信子，作业完成了没？” “嗯，已经完成了。” “信子，练琴了没？” “正准备——” …… 这是信子与父母沟通的唯一方式。五 信子渐渐长大，她从不顶撞父母，父母认为这是孝顺，为此而感到欣慰；信子不爱笑也不会哭，父母认为这是坚强，为此而感到高兴；信子也从不会与父母聊心事，父母认为这是内向，不为此而感到担心……六 某年某月某日，某栋大厦前横卧着一具女尸。女尸手中握着一纸条：“琴弦断了，断了，因强弹一个力不能及的音符——”这就是风信子——一个刚以全市第2名的成绩考进重点大学的女孩。七 事后，父母翻看信子的遗物，发现抽屉底下，摆放着一本日记——这是信子生前的“倾诉对象”。 日记的扉页上写着：“我渴望 我渴望—— 自由的明天！” 父母心如刀绞，泪如缺堤的水，不断泛滥。他们知道，清醒地知道，是自己毁了信子的梦！ 风信子无法实现她对“明天”的梦，她匆匆地来，又匆匆地走，留下的只有一串串沉甸的思索……
马克思早期著作中关于自由概念的解读,目的是要明确马克思的自由概念是本体论层次的,更重要的是彰显马克思关于人的本质的论述中“人是自由”的理论内涵,并力图解释清楚“人是自由”这一本体论(存在论)命题的含义。 作为对马克思著作的解读,本文的一个特点是:大部分章节是围绕对马克思著作的分析而展开的。 引言部分,简要叙述对马克思自由概念的研究历史与现状,阐明从本体论层次论述马克思自由概念的理论和现实意义。第一章,阐述马克思关于自由概念的含义:自由是本体论的,自由就是自因,是自规定。第二章,转入马克思关于人的本质论述,从马克思的论述中证明人的本质是自由,即人是自由。第三章,对“人是自由”进行展开论述:人是无规定而自规定,人规定一切。第四章,在人的整个生成过程,人的历史中论述人是自由,也就是人与自然统一的过程。
人与自然
集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的 *** ，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。
突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。
建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净，让河水依然清澈，让小草依然碧绿，让花朵依然鲜艳，让阳光依然灿烂，让地球依然生辉！
痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧！
人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？
无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。
都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。
因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。
其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样 *** 出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。
当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。
话题在“人与自然”的关系上，本身并没有什么限制，你既可以写人类在征服自然和改造自然的斗争中发扬大无畏的精神，勇于探索自然规律，以战胜不可知的自然力的人和事；又可以写人类在向自然进军的征途中，由于不尊重自然规律，破坏性利用自然资源而招致自然的惩罚和报复的事情或教训；还可以写新的历史条件下，人类为了自身可持续性发展，在自然进行资源索取和利用时应该采取的各种养护措施等等，内容可以任意选取，只要是言之成理即可。在文体的选择上，写议论文可能流于泛泛，相比之下，写记叙文可能来得具体感人些，当然这也不是绝对的，你可以根据你的特长和拥有的材料和认识，自由选择。
在表达方式上要注意记叙议论抒情的融合。
范文：小鸟的祈祷
我是一只可怜的小鸟。
以前我生活在黄河上游的一片茂密的森林里，那里风景秀丽，空气清新；那里河水清澈、碧波粼粼；那里野草肥美，鲜花盛开……我和伙伴们生活在一个无忧无虑的家园里，各种动物和睦相处，常常在阳光明媚、春风和煦时，聚集在一起举行盛大的Party，我们自由，我们欢快！
我们的家园无比美丽：春阿姨伴着欢快的舞蹈给我们送来阵阵春风；夏伯伯迎着蓝天白云为我们带来一池池碧水清泉；秋叔叔随着萧瑟的凉风给我们奉上一串串金灿灿、黄澄澄的果实；冬爷爷披上洁白冬装为我们报告着来年的希望。
我们为有一个舒适温暖的家园而感到自豪，感到欣慰！
时光如流水一般，一去不复返，随着人类领地的不断扩大，我们可爱的家园日渐遭到人类的破坏。
当我再次飞回故乡时，眼前的景象令我十分诧异：
春日光临，小草妹妹从土里钻出来，不再是那么青翠欲滴；野花姐姐张开笑脸，笑容中却蒙上了一丝丝忧郁；大河哥哥脱下厚厚的冰衣，身子却变得越来越瘦小；大树爷爷的病情日益严重，刚抽出的几颗新芽，是那么缺乏生意。
漫长的夏季实在难熬，烈日暴晒在 *** 的林间，动物歌星知了的歌声也显得那样有气无力，听起来让人觉得意乱心烦。
秋天来到，树上的果实稀稀落落，没有过去的红，也没有过去的大，是那样的淡然失色。
寒冬刚到，森林里的动物们都快快进入了冬眠。
啊，我们失去了原来那美丽迷人的家园。成片的树木被砍光，小草也面色枯黄；野花耷拉着脑袋；河水快断了流。一幢幢高楼拔地而起，一座座烟囱喷射浓烟。环境遭到破坏，蓝天不再蓝了，河水不再清了。我们原来的家园已变成了死气沉沉的“死亡地带”。森林里再也没有动物们的欢笑；再也没有暖烘烘的阳光；再也没有淙淙的清泉；再也没有宛转的《摇篮曲》……
亲爱的朋友──人类，快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园。
点评
作者以儿童的心理和儿童特有的眼光，站在小鸟的立场上，用童话的笔法抒写了自己对环境保护的认识。构思新颖奇特，语言优美生动，感情真挚动人，更主要的是避免了空洞说理，使文章具有了可观赏性；文章结尾借小鸟之口呼吁人类“快救救我们吧！我们渴望一片蓝天碧水，我们祈求一个安宁的家园”，紧扣题旨，突出了中心
面对自然 大自然是微妙的，是奇特的，是神奇的.在美妙的大自然里，可以感受到人生的启迪，引发出细细的思考，产生了与众不同的联想…… 比如说，滴水穿石——小水滴它那坚持不懈的努力战胜了坚硬无比的石头，战胜了可以比他强大但骄傲自大的海洋，战胜了它自己，本身只是一颗颗小小的水滴但因为自己理想的坚持的不放弃而努力出来的成果是凡人难以超越的；还有，大自然可以教给我们有关于物理的知识哦，有报道说在一场大雨后的森林，引起了一场大火有关部门正在调查原因……小水珠在阳光的照射下可能会引起一场火灾，因为小水珠可以当成凸透镜，这样可以聚光，所以会引起火；那与众不同的联想，在古代的人就想登上遥远的月球，去看那里的嫦娥和玉兔，这是人们美好的想象，以及人间那动人的传说，这嫦娥和玉兔在月球上，不就是人们的联想了吗？这也许是人们向上月球所以才编出来的，使大家为这个目标而努力而奋斗…… 这大自然真是让人学习到很多的知识，那大自然就像我们的老师一样，让我们从生活中，实际操作中去发现美，去发现我们的课本上没有的知识. 大自然是我们的好友，是我们的良师，是一曲曲优美的歌曲，是一首首抒情的古诗，是一个个动人美丽的人间传说.我们都有过亲近大自然，认识大自然，感受大自然的经历.面对每日的朝晖夕阴，每一年的花开叶落，上万年的雄奇山峰和深沉大海……人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然.这实在是太狂妄自大了，因为在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海.可是，人们竟然不自量力 地宣称要用滴水来代替大海. 看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑.人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密.可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了.即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具.人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史.那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？ 人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣.他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤碳、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的坟墓呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？ 常言说：君子坦荡荡，小人常嘁嘁.智慧也是同样，小聪明是狂傲的，而大智慧却是谦逊的.人类的智慧决不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧，有什么资格傲慢呢？ 在宇宙中，一定存在着就本质说远比我们的智慧要高得多的生物.因为，“我们”的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物.这些生物的智慧是我们所无法比拟的.也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔.大诗人蒲柏曾经有诗曰： 最近高天层上的人都在看 地上人的行动很离奇 有人发现了自然规律 居然做出这样的事体 他们在看我们的牛顿 好比我们在欣赏猢狲 我们的牛顿和爱因斯坦，在他们眼中顶多是个聪明的猴子. 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌.无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧.大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物.就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一.人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态.在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变.最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象.大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美.用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个。
人与自然
自然是美丽的，美的像画，美得如诗；自然是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。多年来，人与自然一直保持着一种好朋友的关系，维持着一种良好的生物链。可近年来，竟然有人想离间这份友谊，撬开这条链子的锁！
在从前，人类与自然是多么友好，自然界也以美好的礼物相赠：茂盛的树林，潺潺的流水，清新的空气……多么美丽的环境啊！现在，人类都去破坏自然，自然界也以“厚礼”回报：金色的沙漠，混浊的水流，灰黑的废气……多么不雅观的现象啊！可人类毫无悔意。看吧，过不了多久，人类将会自食其果！
很久以前，人类和自然界曾经有过一次对话：
人类：“自然界，我们人类的好姐姐，你比我们早在地球生根，以后得多多关照，让我们一起建造一座友谊之桥吧。”
自然界：“放心吧，我们一定会。但是，友谊是需要两个人共同建立的，只要你对我好，我也会对你好的。”
人类：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定会尽力而为的。”
自然界：“你能做到的。我的要求不高，只要你能确保地球上有一定的绿色植物，你需要什么，就尽管取吧。”
……
地球母亲看见了，露出欣慰的笑容。
几万年过去了，人类和自然界一直遵守着他们的诺言，做着一对快乐的姐妹。可是，他们的后代却有另一番对话：
人类：“自然界，你们怎么繁殖如此地慢？我根本无法得到充足的木头为我们效命！”
自然界：“哼，可耻的人类！亏你们还好意思说出口，你们的大量砍伐，已导致我失去了大量亲友，你还有脸责怪我们？”
人类：“哼！我们人类才是地球上的主宰，你们只不过是背景，我们的奴隶！”
自然界：“你们如此傲慢，我会让你们得到应有的惩罚！”
……
地球母亲看见了，留下了伤心的眼泪。
时间一眨眼就过去了，人类果然得到了警戒：由于过多的砍伐，沙尘暴接踵而来，由于人类经常乱扔垃圾，城市的臭气扑鼻而来，由于人类不珍惜水源，常常有停水现象……
人类啊，快清醒吧！难道你真的愿意你们的家园成为废墟吗？快改过自新吧，知错能改，善莫大焉，地球母亲不会责怪你的，快重新开始，保护自然吧！
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人与自然
几十年前，地球是一个活跃着生命的精灵，这里有美妙的大气层，有冷暖适宜的气候，有清新湿润的空气，鸟兽鱼虫上演着自由的生活，花草树木散发着醉人的芳香，那浓浓的绿荫给人以抚慰和舒畅……可以说，这便是人与自然之间的和谐篇章了。
然而，随着经济的日益发展，人类将越来越多的污染抛给了哺育他们的成长的母亲——自然。黑烟笼罩的天空中不见了鹰击长空的雄姿，污浊不堪的河水终结了鱼翔浅底的身影，与日俱增的人口使城市变得臃肿不堪，各种现代化的机械争着吵着要主宰这个世界。
终于有一天，大自然负荷不了如此的伤害，他发怒了。于是，气候变异，水土流失，温室效应，臭氧层空洞，水资源短缺，沙尘暴，非典等接踵而至。人类终于领略了它的报复，于是人类开始思索人与自然不和谐给他们带来的危害。
所幸的是，已经有一些明智的国家 *** 和人民，在为自己幸福生活努力奋斗的同时也在为子孙后代做着长远打算。于是有人提出了要对自然资源珍惜，要使人与自然达成和谐，要走可持续发展的道路。其实，两千多年前韩非子就给人类留下了“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，用到今天这个生态危机四伏的社会，它更是要警钟长鸣不绝于耳。它告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切的自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度。因为自然和人类一样是个有限的生命体，而不是取之不尽用之不竭的！
和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机；没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那种伸展的白矾；没有了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们美丽的家园。
早晨是美好一天的开始，俗话说：早起的鸟儿有虫吃。因此，每当我从温暖的被窝中奋力钻出时，总能听到窗外传来了清脆、响亮的鸟鸣声，他们似乎正开心地向大家述说着昨晚的一场梦幻美梦，啁啾、咬咬、唧唧……每当听到他们如此鸣叫，我心里便不禁思索：幸好还有虫子能养活鸟儿！爱鸟的人，不会将鸟儿关在笼子里，更不会故意买了鸟儿再将它放生；爱鸟的人，不会以私欲控制鸟儿的自由，更不会得意地带着关在笼里的鸟儿到处炫耀，真正爱鸟的人，不过在闲暇时带着望远镜至 深山中观望鸟儿、欣赏它们的多姿与光彩罢了。不要过于宠溺鸟儿，给予他们自由的权利，这就是护“鸟”的智慧。
上学的途中，时常看到许多流浪狗张着无神的双眼，无助地在街头遛达，它们会在馊水桶旁等待人类弃置的可口食物，休息时也只能趴在车子底下躲避毒辣的阳光。在我们不断嫌弃它们、辱骂它们的同时，我们何曾想过，它们会沦落到游走街头，不都是人类极力开发大地所引起的吗？打造一个“狗狗乐园”吧，让它们自由的奔跑、尽情的玩耍，不被捕杀、不被嫌弃，这就是护“狗”的智慧。
深山中，生长着许多野生植物，有些甚至是千年神木，它们经历了数百年、数千年的风吹雨打，这些风风雨雨，成就了它们值得傲然回首的过往，更为它们写下了永恒的历史回忆，它们身上一圈圈的年轮，述说着四季的冷暖交错，这一个个篇章，增添了“福尔摩沙”的光彩与鲜丽，更是许多动植物的免费森林饭店。在我们奢求高档桧木家具的同时，是否能思考一下植物们为人类的奉献牺牲，做一个护“木”天使吧！
保护生态的智慧是人们应该培养的重要价值观，看见鸟儿朝向碧蓝的天空自在翱翔，一股自在的感觉油然而生；瞧见狗儿在草原上奔驰，一抹微笑自然地挂上嘴边；低头看着一花一草从绿芽茁壮，翘首看小树苗长成一株千年大树，丰富的感触填满了内心深处。熙熙攘攘的街道喧嚣如昨，如同自然万物的生生不息，人类的生 命也在其中轮回交替，生命的轮转不歇，使大地涵养滋润，不易枯竭，为生命的真实、保护生态的智慧谱出一曲曲动人的旋律。
领略自然魅力尽现心中情怀 ──“感悟自然”话题作文指导与赏析 【考题回放】 高山无语,但阅尽世事沧桑；大海怒吼,却源自细流无声.另如鲜花绽放,枯叶凋零,金蝉脱壳……大自然的一山一水,一草一木,无不充满智慧,蕴含哲理,富有灵性.崇尚自然,亲近自然,融入自然,我们的生活才会更加和谐,我们的情感才会更加丰富,我们的人生才会更加精彩. 请以“感悟自然”为话题写一篇600字左右的文章.可以写你与大自然相处的某种经历,也可以写某种情感的变化过程或某种思考和感悟,等等. 注意：1、题目自拟,文体自选,立意自定. 2、文中不能出现真实的人名、校名、地名等. 【感慨自然】 自然,一个永恒的话题,美丽而又安详,它承载着我们的生命和情感,是人类物质和精神永恒的家园. 当火红的春日带来初升的热情,我们去感受自然.斑驳在树林深处的阳光,伴着耳畔清脆的鸟鸣,带给我们蓬勃生命的活力. 当雨后的阳光又普照热烈的大地,我们去感受自然.那被雷雨洗刷后的浓墨重彩,透过嫩绿的叶芽,铺成天空中那道七色的彩虹,赐给我们的最火热的情怀. 当晴朗的天空吹来秋的清爽,我们去感受自然.身旁沙沙作响的树叶摩擦着生命的旋律,敲击着我们寂寞的心田,带来童年清纯的回忆. 当飞扬的雪花渐渐隐没在冬的黑暗里,我们去感受自然.银白的大地上,寂静里的自然发出寒冷而孤独的颤音,诉说着我们心底希冀的情怀. 走进自然,就是走进了鲜花盛开的心之峡谷；感悟自然,就是感受灵魂深处的生命绝响…… 【思路点拨】 “感悟自然”这个话题是相当宽泛的.面对无垠的大千世界,无限的万千气象,不能茫然无措,这就需要写作时化虚为实,化大为小.“感悟自然”的“文眼”是“感悟”,要避免“见山是山,见水是水”的客观“再现”.如果只是写出自然事物的表面属性,没有把它和我们的主观体验及心灵思索联系起来,作文也就失去了灵魂,严格说来就脱离了文题的要求.要在作文中与读者产生情感的交流,心灵的碰撞,就要求作者善于体验自身经历,将心中的感动饱蘸于笔端,流泻于笔下,这样做,才能将“感悟自然”之情具体化,形象化. 这个话题决定了最容易写成借物抒情的记叙文.写作时,首先要在眼前呈现出生机勃勃的大自然,要感受到大自然的生命,并且在自然万物中加入你的情感体验.例如,登上高山绝顶,感悟“一览众山小”的豪情襟怀；面对茫茫大海,感悟“海纳百川,有容乃大”的襟怀；望星空,感悟宇宙广阔深邃；听虫鸣,感悟生命之多彩.其次,通过讲述动人的故事,感悟一段道理,对本题特别适合.对于初中生来说,用一个曲折的故事作为载体,写出一段感情,最很容易做到的.如杨朔的《荔枝蜜》就是很好的例子.再次,要综合运用多种表达方式抒写自己的情怀.如茅盾的《白杨礼赞》就是在记叙的基础上展开议论和抒情.关于“感悟”的内容,可以见于篇末点题,也可散见于篇中.切忌写成纯粹的议论文,那样是不易把握的.全篇议论,反而令人厌烦. 总之,我们“感悟自然”,一定要突出一个“悟”字,借助具体的物象,抒发真情实感,不要无病呻吟,装腔作势,应有较深的意蕴,给人一定的启迪.这样,你的文章才能成功. 【佳作欣赏】一 桃 花 依 旧 桃花是一种很平常的花,然而在我的心目中却有着特殊的地位.看到它,我就想起与一位朋友的一段往事. 那是几年前的一个春天,我到邻村一位好友家作客.我们一块去野外散步,走到她家的果园里时,她郑重地折了一枝桃花,递到我手里,说：“送给你,愿咱们永远都是好朋友.”
人生路上，我们需要面临许多的选择，在面临选择时，如果我们失去了正确的人生信念，就会失去人生的方向。不少人会因此造成一念之差的大错或小错，心灵的选择，很重要。曾有一位登山者，途中遇到暴风雨，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他心想；是救他呢/还是继续前行/经过很长时间的犹豫后，他决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身按摩。经过一番努力，终于把他给救醒了。于是，两个人搀扶着走出了雪地……也许并不是每个人都会碰到这样的生死诀择。但是我们的生活中也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该慎重考虑，不要让自己在作了选择后才感到后悔。在痛苦与幸福的选择下，我们应该学习登山者多为别人着想。因为正确的选择，会带给我们很多，它也是体现我们自身价值的关键，正如那位登山者，如果他没有选择就那个人而独自朝前走，那我想他也未必会走出雪地吧。因为，他可能会为自己的选择而后悔，可那时，已经晚了，不是吗？我们在面临选择时，只有作出了正确的选择，人生的画卷才会更加美丽，人生的舞剧才会更加精彩。
1. 妈妈经常对我说要自觉,可是我自己有时真的是自觉不起来啊。我写作业的时候,要么口渴了,去喝喝水,要么手痒起来想动动其他的东西,妈妈看见了,就说:“你的毛病就是不自觉，我不在，你作业写得就更慢了。”昨天，妈妈想去美容院洗脸，可是她想起我的作业，她想还是不去了。我说：“你去吧，我自己会做好作业的。”妈妈还是不放心，最后在我的恳求下，妈妈终于走了。开始，我做得挺认真，心想：我一定要自觉。做着做着，我有点坚持不住了，可是，还要继续做，不然妈妈回来看见我没写完作业肯定会说：“我不在你就不自觉，我下次再也不出去了。”我一想到妈妈那生气的面庞和她对我的“威胁”，我还是努力写下去吧。可到了最后，我真的是写不下去了，因为我经不住电脑的诱惑，想听听MP3里张韶涵的动人的歌，更想看动画片里芭比娃娃跳优美的芭蕾舞，于是我禁不住自言自语：“妈妈都可以去美容院享受，那我为什么也不去享受一下呢，反正作业也快写好了。”于是，我开起了电脑，敲起了键盘。“自觉”溜走了……老师也说我不自觉。练舞蹈的时候，因为我怕疼，压腿时压不下去，没有用力压，徐老师看见我没有认真压腿，走过来说：“我不帮你压，你就不自觉。”于是，老师就坐在我的背上，当时腿就疼得没知觉了。到底怎样才能让我完全自觉呢？也许要等我上大学后吧。2.星期六，我一口气读完了《托起心中的太阳》一书，心中如大海般波涛澎湃，久久不能平静。那抱团成球的小小蚂蚁，那《出生入死时》争穿防备弹衣的刑警，那血洒120米英雄路的杨钢林，那携手共抗“非典”的白衣天使，还有那为世界和平献出生命的郁建兴……一桩桩，一幕幕，无不让我为之肃然起敬！看：《120米，血洒英雄路》，杨钢林在追捕两名持刀歹徒时，被刺断右腿股动脉，可还是顽强地追出了120米，把自己的鲜血和生命，永远地留在了这片绿水青山间。听：《出生入死时》，追捕案犯前，因争穿防弹衣而被误会的刑警队队长平静的话语：“你穿上了防弹衣，你就必须冲在最前面，你就要先面对死亡！……每次抗洪抢险……洪水滔滔，解放军只想着往下跳，可也许一跳下去，一辈子就结束……”他说得很平静，我的心里却一瞬间翻江倒海！“洒热血铸巍巍英魂，保平安显铮铮铁骨！”这些有名或无名的英雄们，用自己的信念，用自己的鲜血为我们和平写了生命的意义，树立了一座永垂不朽的时代丰碑。生命，对于每个人来说，只有一次，谁不珍惜？但，为了集体的利益，为了人民的利益，他们牺牲了自己，奉献了自己。中华五千年的文明史，清晰地铭记着中华民族的祖先是具有自强不息之禀性的。综观历史长河，在我们中华民族的血脉中流动着的是一股股自强不息的气息。从大禹治水到1998年的抗洪抢险，从修筑长城到建立社会主义社会……每个年代，都涌现出一批批勇士。他们，以中国人特有的百折不挠的精神，勇敢地迎接时代的挑战，迎接生命的挑战，用心灵演绎了一个个可歌可泣的故事。而今天，从他们身上，从这些有名或无名的英雄身上，我们又一次看到了一个自强不息、勤劳勇敢的中华民族，一个团结统一、爱好和平的中华民族。掩卷沉思，我不由轻声问自己：“我该做些什么？我们该做些什么？”我们是祖国的花朵，我们是未来的希望，我们将要面对国际激烈竞争的挑战，我们将要担负起富国强民的重担。可是，当前，我们当中绝大多数人都是家中的“小皇帝”、“小公主”，过惯了衣来伸手、饭来张口的日子，缺乏自立、自强、吃苦耐劳的精神，缺乏克服困难的勇气和毅力，依赖性强、独立性差、经不起挫折等不良习惯，很多同学为了讲排场比阔气，动不动就请客，乱花零用钱，常常把吃不完的或不喜欢吃的东西乱倒乱扔，不仅浪费了粮食又污染了环境。就说我吧，我平时也很会花钱，买一些很贵但不卫生的东西吃。有时觉得不好吃，尝几口，就把这些东西丢了。有时看到同学们好的东西，就千方百计地去买来，一点也不怜惜父母的辛苦。有时遇到强度较大的体能训练或难度稍高的学习任务，难道，我们不该说一声惭愧吗？近年来，世界各国都很重视青少年的意志和毅力的培养。我们的祖国作为发展中国家，还并不富有强大，我们作为华夏子孙，更应该从小磨炼自己，为振兴中华打好坚实的基础。而振兴中华就需要我们具备不怕苦、不怕累的品格，这就要求我们这一代应该自觉地磨炼自己的意志品格，因为只有自觉磨炼，才能培养开拓、创造的胆量和能力。那身残志坚、挑战时代的下岗女工****和，靠自强不息的精神创办起名扬四方的企业，为残疾人和下岗职工建立了一个“快乐的家园”；那天资并非超群的陈肖霞，凭借顽强的意志和执着的精神，登上了冠军的宝座，获得“跳水女皇”的桂冠；还有那屡败屡战的顶碗少年，面对来自五洲四海的观众，面对一次次的失误，用常人难以想象的从容和坚持，终赢得暴风雨般的掌声……他们，不正是他们，用自己生动的故事，告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理吗？是的，人生是一场搏斗。只有敢于拼搏的人，才可能是命运的主人。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暧的春风！同学们，让我们从小事做起，从我做起，从现在做起，磨炼自己，挑战自己，战胜自己。让我们努力做到不比吃、不比穿、不摆阔；让我们积极提倡吃得科学，穿得整洁，学习刻苦；让我们尽力节约一滴水、一度电、一分钱、一粒米、一张纸。日常生活中，我们要学会帮爸爸妈妈做些力所能及的家务；茶余饭后，我们应积极参加社会服务、公益劳动、体育锻炼等各项活动。我们要严格要求自己，让自己在不断的实践中，付出艰辛的劳动。我们要快乐地面对困难，让自己在经受挫折和磨难中，形成勇敢、坚毅的心理素质。我们要学会团体合作，体会友爱互助精神的可贵，把握生命的真谛。同学们，鹰的翅膀是在搏击风浪中练硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成长的。愿大家，勇做翱翔蓝天的雄鹰，不做贪图安逸的麻雀；争做山巅松柏，不做温室花朵。敬爱的周恩来总理曾说过：“为中华之崛起而读书！”让我们也大声地说一句：“为振兴中华而自觉磨炼！”同学们，请用我们的实际行动，向我们的前辈，向我们的英雄，致敬！这两篇你选一个吧
各人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜 《古今谭概》里“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这一广为流传的成语的寓意是，只管自己的那一份，不管别人事情的那种个人主义、本位主义的思想和行为；以此讽刺只顾自己，不管他人的人。正其意理解，就是既要管自己的那一份，又要管别人的事情。这是积极的、健康的意义，也是中华民族的传统美德。 但是，我想在实行社会主义市场经济体制这一新的历史条件下，尤其在体制转轨这一特殊的历史时期，对这一成语前后两句不能相提并论，而应分开强调。首先应该强调“各人自扫门前雪”，以强化人的责任意识和责任感。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。