不同的人，会给佛教下不同的定义。有的人认为佛教是宗教，有的人认为佛教是哲学，有的人认为佛教是一种人生观，还有的人认为佛教就是一种迷信。不过在正信的佛教弟子意识中，佛教是教育。这个教育不是一般世俗的教育，而是佛陀关于宇宙人生实相的教育。佛教教育的根本目的，并不在于保佑人们升官发财、长命百岁、趋利避祸、荣华富贵、万事顺利。恰恰相反，佛教教育的目的是要人们舍弃对上述这些的执着追求。 如果我告诉你，你所追求的东西有一天将不复存在，不再属于你，你还会舍弃一切去追求它吗？很少有人会这样去想问题，大部分人都是这样想：管他呢，先拿到手里再说。因为这样的想法，人们努力的付出，甚至不择手段的要去获取。如此，烦恼便产生了。如果仅仅是产生了烦恼，也还好一些，问题在于所有的身口意的造作行为都会产生不同的结果，佛教称之为业。业分善业、恶业和不善不恶的业几种。业会导致（产生）一种叫做轮回的东西，而轮回这个东西，不断的带我们在生死的大海中进进出出、沉沉浮浮。 站在究竟的角度，轮回这个东西实在不能带给我们恒久不变的快乐，所以佛陀努力在寻找舍弃轮回的办法。经过很长时间的苦修，佛陀最后在一棵菩提树下找到了舍弃轮回的办法，我们称之为证悟、涅槃。佛陀将这样的方法传给与他有缘的众生，很多众生循着这样的方法，到达了同样的目的地（彼岸）断除烦恼、脱离轮回。随后，这样的教育方式产生了一个叫做佛教的东西。 佛陀在2500多年前已经进入涅槃，但是他的教育却一代代流传下来，教育了很多人。担当教育使命的就是这些和尚，正是因为这些和尚，我们在佛陀进入涅槃2500多年后的今天，还可以有缘听到佛法。还可以学习到佛陀当年传下来的很多方法。所以我们对这些和尚怀有深深的敬意，视之为宝。在汉传佛教中，我们称之为僧宝，在藏传佛教中，我们称之为仁波切（意为如意宝或者人中之宝）。 试问，如果这些老师（和尚）墨守陈规，不能做到与时俱进，又如何去教育一大群与时俱进的学生呢？信息时代，互联网的发展为佛教的弘扬提供了广阔的空间和无限的可能性，佛教的高僧大德们充分运用互联网技术，在博客上、微博上撰写文章，答疑解惑，度化众生。这充分说明了佛教是有生机的，有活力的，是活泼的而不是呆板的。也正是因为佛教可以与时俱进，所以在佛陀涅槃2500多年后，佛教仍然可以焕发出勃勃生机，给一切有缘众生听闻佛法的机缘。这，才是活生生的佛教！ 佛教的修行方法林林总总有八万四千种，我们称之为八万四千法门，这八万四千法门用来对治众生的八万四千种烦恼。，这些法门之中，就有苦行！苦行的目的在于让自己的心远离贪嗔痴慢疑这五种心毒。远离这五种心毒，就是远离烦恼。远离烦恼，就有可能彻见自己本来面目，让自己觉悟。 并非所有僧人一剃度，穿上僧服就可以担当如来家业，弘法利生。虽然站在胜义谛的角度，所有僧人都是一样的，都是僧宝；但是站在世俗谛的角度来说，僧人也分两种：凡夫僧和见道僧。凡夫僧在没有见道前（证悟前），和众生都是一样的，也有欲望，有烦恼，也受生死的束缚，也会轮回。但是一旦见道（证悟），就成为了我们常说的高僧。 在大乘佛教中，见道僧要具足永不退转的慈悲喜舍四无量心，发愿救度一切流转在轮回大海中的苦难众生。你能想象一群有这样愿力的和尚却不跟红尘接触，只顾自己闭门念经，还念念不忘要救度众生的吗？所以，千万不要片面的认为和尚就应该吃苦念经，别的事情跟和尚无关。 一个人立志出家为僧，心怀救度众生的大愿，但是仍然要从一点一滴学起。世界上最早的教育体制就是佛陀建立的，今天学校里的校长、教务主任、纪律老师、专业课老师，在佛学院里都有。佛学院的教学也是从初级到中级再到高级。在藏传佛教宁玛派中，僧人经过20多年的刻苦学习和实修，最后要考试获取堪布的学衔。堪布相当于佛学教授。在格鲁派中，经过20多年的学习和实修，要考取格西（即佛学博士）。考试的过程与现在的博士论文答辩相同，不过我们要知道，佛教的这种教学和考试方法可是存在了上千年了。现在我们用的这些教育方法最远也不过才两百多年。 现在好多人求神拜佛都是都给寺庙捐钱什么的，说真的送钱给佛，不算是侮辱佛么？原来现在的佛性都可以用钱来算了么？依佛制，佛教寺院本身并不应该从事生产活动，僧人的任务是学习、实修、教化众生。寺院和佛学院其实就像是师范学校，这里是培养老师的地方。自佛陀时代起，在家人给出家人供养就是制度，出家人没有收入和经济来源，生活上完全靠信众的供养。佛陀住世讲法的年代，佛陀每天还要托钵乞食，接受大众供养呢？ 佛教的修行，讲究福慧双修。既要修福，也要修慧。慧从持戒来，从禅定来，从精进闻思来。福德资粮，从布施来，从忍辱来。佛家称为六度波罗密，即到达彼岸的六个方法，缺一不可。供养寺院僧团，就是布施的一种方法，常养自己的福田，为自己累积修行资粮。如果抱着做交易的心态去做供养，这样的供养只有微薄的功德，无法转换为成佛的资粮。 谈到佛性，略作说明。佛性又作如来性、觉性。即佛陀之本性，也指成佛的可能性、因性、种子、佛之菩提之本来性质。
开悟应该是已经开悟过的人印证才有效吧？好象威音王佛之前是可以自己开悟的但是之后，都需要经过1-2个已开悟的前辈来印证，还需要通过问答考核才成~~~现在大陆禅宗一般是2个已开悟的前辈来印证没听说可以自己印证的~~好象随便说自己开悟的，算是大妄语~~要堕落无间地狱的~~~所以，还是找俩前辈来考试好了~~不考试自己给自己发博士文凭~~恐怕悬乎
好像自己可以拿<楞伽经》来看自己是否证到一定程度。但根据佛陀对现在时期众生的根基论述，似乎没大有证悟心性的人了，最好是稳妥一些，不要自误啊
先介绍基本情况，沙僧曾经是游侠，一个到处溜达的人类，后来遇到高人修仙，到天庭做了神，后被贬谪到流沙河坐了妖，最后被唐僧收徒去西天终成罗汉。可以说他是惟一一个“人仙神妖佛”全都做过的人（佛不准确，意思就是佛门的罗汉），人生角色多自然人情世故和阅历经验是非常丰富的。
再看取经团队，唐僧肯定是如来的人，孙悟空呢肯定不是玉帝的人，猪八戒的任务是来搅合并灭了孙悟空不过后期改主意皈依我佛，而沙僧一定是玉帝的人，琉璃盏不像那些洪荒小说里说的是太上老君手里就两个，送给玉帝一个了，让沙僧给cei了，因为那么宝贵的东西谁会拿来装酒，就算你是土豪不在乎钱，但那毕竟是道祖的礼物，单从尊重的角度就不能当作食器。所以沙僧就是打碎一个杯子而已。
在取经团队中沙僧最狡猾，三打白骨精一声不吭，人参果撺掇悟空，遇到战斗总是能不去就不去，反而真假美猴王时候智慧变成了柯南。
另外，一支团队最合理的人数是四个人，这个好像被什么专家证明过，三个人少而乏味，五个人多而乱套，四个人的配置是最科学的。刻板执着死脑筋的唐僧，活泼正直嫉恶如仇的孙悟空，懒惰贪吃好色又很搞笑的猪八戒，老练深沉心机重的沙僧。一个都不能少，这样才使得取经故事更加立体和完整。
西行四人三人都有非常明显的特点，沙僧非常边缘化，沙僧这个角色到底有没有被设计的必要，沙僧出身不凡但是西行途中并没有太多关于他的笔墨，沙僧的角色意义何在，西行为什么不三人去呢？
在取经团队中沙僧最狡猾，三打白骨精一声不吭，人参果撺掇悟空，遇到战斗总是能不去就不去，反而真假美猴王时候智慧变成了柯南。
另外，一支团队最合理的人数是四个人，这个好像被什么专家证明过，三个人少而乏味，五个人多而乱套，四个人的配置是最科学的。刻板执着死脑筋的唐僧，活泼正直嫉恶如仇的孙悟空，懒惰贪吃好色又很搞笑的猪八戒，老练深沉心机重的沙僧。一个都不能少，这样才使得取经故事更加立体和完整。
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！以上是一点浅见。下面还有搜索到的一篇东西，供参考：分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面。张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；在文学作品里，则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧。”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要，而个性相当分明。”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚的任务。不过，我们从另个角度看，后来的“和事佬”脚色，与初出场时凶相毕露，曾经两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，深沙神的凶猛品性被改变了。有不少人认为小说作者未能赋予沙和尚更鲜明的形象，是很可惜的。赵天池（1983）《西游记探微》引张易克的话说：“沙僧确实经常担起调和与凝聚的任务。沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。”止争是止息悟空与八戒、唐僧之争，“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空已死，“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿，在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话。四十回连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。他从不埋怨路途遥远，是一个任劳任怨的苦行僧。（相信这些意见得自张静二）三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。这情节既显示沙僧的急智，也体现他为他人着想，不欲恩将仇报之精神。张静二说，文评家看待沙僧有三种类型：三藏型的对他无所置评；悟空型的说他和顺、忠厚；八戒型的指他柔懦、没有个性、尸位素餐。我们以为这正反映了沙僧的形象并不鲜明突出。
忠心忠诚,从不背叛师傅,沉稳庄重,任劳任怨，忠心不二；心地善良、敦厚朴实，老实忠诚，默默无闻,有时又缺少主见
在西游中，在唐僧三个徒弟里，沙僧的背景是最复杂的。孙悟空因为大闹天宫，被如来压在五行山下，如来观音都一清二楚，不需要调查。此外，孙悟空也是一根肠子通到底的性格，也不可能藏着掖着。
目前最重要的是准备考研啦。
我是学师范专业的，这个专业其实是挺好就业的，但是有很多人都会问过我，你为什么想考研。
因为不甘心，我不想毕业之后回到我们那个小镇当个老师，然后嫁人生活，人生一眼就能看到头，过于平淡。我还是想去看看更大的世界，我还年轻，我可以成为任何我想成为的人，你也一样。
其二是因为，我不想我爸妈老了因为没钱而看不起病，因为没钱不敢吃好喝好，因为孩子没有人家的争气而感到比别人差，我想成为他们的骄傲，我想让他们以我为荣，我想等他们不工作了带着他们到处去旅游，我想把他们给我的爱加倍的还到他们身上，所以这上面一切的前提是我要有足够的钱，显然这并不是一个小镇老师所能满足的。
考研是为了遇到更好的自己和更优秀的朋友，没有什么是绝对的，选择这一条路不一定说就代表了成功，但是对于多数人，确实是一条比较有保障的捷径。但是研究生相对于本科生手中握有的交易权会更有重量，起点也会相对高一些，能接触到的和可供选择的路途会更宽广，在门槛处就已经有一群人被拦下，竞争的人也会少很多，同等条件下机会也就更大。
每一个想考研的人来说，你知道，只要你有考研这个想法，除非你已经被录取了，否则你肯定不会真的放下他。每一次你想到它，你曾经为他付出过，努力过，但最终你放弃了没有考，当你回首往事，一定会让你沉默很久。即使在半夜的时候，你从考研的梦中醒来，那种感觉真的不是很好受，考研，这两个字携带太多的东西，其中最重要的一个，叫做梦想。一旦一个人有了梦想，他就不再满足于现状。
研究僧们读研期间，各种各样的负面情绪总是少不了，有一种相信大家都有过，那就是 ：不！想！写！论！文！ 课程成绩快打分了，小论文一个字还没写；快毕业了，毕业论文初稿还没成型·····总之，就是不想写论文，一点也不想写，根本都不想写，即使心里慌得一批，却仍然不动如山，每次写之前也必须做一番心理建设。 毛爷爷总结了中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，我们在与论文的持久斗争中，也有三大法宝可寻。 第一个法宝是别想太多，先动手写，最好一鼓作气的写出论文雏形。很多同学在开写前，总是容易想太多、看太多，觉得自己会酝酿出一篇惊世论文，但是想法再好不落地终究会消逝于无形，文献看得再多，不形成自己的观点写下来就是个“读书匠”。下面的情况，有对号入座的童鞋吗？有的话就要提醒自己注意啦。 古语有言“一鼓作气再而衰三而竭”，信息时代万事万物都在抢夺我们的注意力，此刻不写，下次都不知道自己之前写了个啥。所以，最正确的方法就是去写，努力地去写，坚持写完，不要觉得写不下去就不写了。 论文会写不下去是事实，是常态。“国学大师”“学界泰斗”季羡林在日记中也曾抱怨说一想到写论文就头痛。为何？因为论文写作不是重复性的事务劳动，而是艰苦性的脑力劳动，任何一种创造，都是充满着未知的探险。所以，写作过程必然是充满着痛苦的，要正确看待这种痛苦，并努力克服，当你回过头来看时，会为自己努力创造的一个作品而自豪，会品味那些挣扎过后又坚持去做的美好时刻。 还有很多同学会说，我们写到一半，发现论文写的跟原来预想的大相径庭，觉得自己研究废了，又不想写了，怎么办？我告诉你，很正常！！！ 论文写作不可能与原来计划一模一样的，研究框架和研究发现，都会在试错中不断改变的，要坚信虽然最终完成的可能不是你原来的那种论文，但肯定是一篇言之有物的论文。村上春树在其作品《当我谈跑步时我谈些什么》中说道：“今天不想跑,所以才去跑,这才是长跑者的思维方式。”用于论文写作，亦然。 记注，完成就是最好的结果！！先别一下子苛求质量，好论文是可以改出来的。完成，就是一切。从无到有，从惨不忍睹到众口称赞，是可以在改的过程中发生的，但关键就是先写完！！不然在最后截止日期间，你可能会陷入无休止的论文写作的焦虑中。 第二个法宝是拼贴式写作。何为拼贴式写作？拼贴式写作就仿若拼贴多种衣服于一身一般。举个例子就是你要完成一篇包含A、B、C、D四部分内容的论文，你要做的就是从你认为写的好的作品中去摘录，某篇论文里有跟你A部分相关的内容写的特别好，摘录过来！另一篇论文里有跟你B部分特别密切的内容写的很出彩，摘录过来！依次类推，最终一篇粗略的稿子就形成了。 接下来你要做的就是先审视每部分内容里的论据，因为有些论据随着时间的变化是过时的，你需要引用最新的数据。然后，用自己的话将被人的论述表达出来。这没有什么丢人的，写作本质上就是一种模仿，学术新手这样做更有利于自己的学习，快速习得专业领域的写作范式和大量的背景知识。 而且，我们需要注意到的是论文写作的特殊性，它跟一般的文学写作、散文写作有什么不同呢？最大的不同就是学术文章特别强调与已有研究的联系，需要在文中引用很多别人的文章。因为你的研究不可能是空中楼阁，凭空就写出来的，必然要在其他研究的基础上进行开拓。从这个意义上来讲，拼贴式写作是学术新手帮助自己写作的一大有力法宝。 第三个法宝是借用研究工具或研究方法来帮助自己更快的写作。文章写到这，可能会有同学想问，我还是写不出来东西怎么办，没关系，还有一招，最硬核的一招就是巧用研究方法来写文章，又快又好。 说到这，先跟大家普及下学术论文写作的两大类型——理论写作和实证写作。所谓理论写作，类似于哲学层面的理论思辨，是纯粹在文献堆里搞概念研究，一个概念嵌套着一个概念，讲究逻辑的严密性。范文如《从教育事理到教育学理:“教育学原理”70年发展的理论反思》。 而实证写作，需要用数据说话，通过研究工具分析收集的数据来得出研究结果。范文如《高水平大学学生满意度的实证研究——基于“国家大学生学习情况调查”数据分析》。理论式写作需要依赖个人深厚的理论素养，需要个人在文献里长期沉浸下去，实际情况是大部分学生的逻辑推理能力很差，从小逻辑课程没有学习过，哪怕有的人博士毕业了，可能也没上过逻辑课。第二种写作，就很适合绝大多数人了，只需要你掌握一门研究工具，采集数据后，很快就可以分析出结果来，写作过程水到渠成。通俗话来讲，就是数据在手，论文我有！ 所以，缺少对专业领域深刻了解的人，写不出理论性的论文，那就多写些调查类论文，既接地气，又高效！最关键的是在发表的过程中还备受青睐！详见下图。通过截图我们可以看到只是凭借一门可视化分析软件Citespace就可以发很多文章。关键是Citespace这门工具的学习没有那么复杂，学习周期较短。
作为一个处于毕业关键期的研三学姐，对于我来说目前最重要的事情就是论文能够成功通过盲审，然后顺利毕业。以前总以为“毕业”是一个充满悲伤意味的词汇，它代表告别和分开，大家都要面对但并不喜欢。但等读了研究生以后，“毕业”却成为了一个充满理想意味的词汇，大家都充满了渴望和憧憬，以及对于“毕不了业”的担心和畏惧。那么，为什么会出现这种情况呢？临近研三末，我想要借此机会给大家谈一谈关于读研的一些心得和体会。
一、原来比考研更难的竟然是读研
随着社会的快速发展以及企业对于学历的看重，越来越多的人选择走上考研这条路。的确，考研不仅仅是一种提升学历的方式，还给哪些因为高考失利没能去到自己心仪的院校的考生提供了第二次机会，我便是这些人中的一个。依稀记得2019年夏天，我怀揣这惊喜、激动、忐忑顺利考入了山东省青岛市某大学。成绩出来的那一刻我内心无比激动，深感长达一年的寒窗苦读没有白费，总算是熬出了头，于是信誓旦旦的夸下海口，读研期间我要成为怎样怎样厉害的女孩。读研后的一个月，我的思想发生了天翻地覆的变化，专业课、做实验、写论文让我感觉到应接不暇，难以应付。原来，比考研更难的竟然的读研。
图一 ”研究僧“
二、原来并不是所有人都适合读研
很多人说研究生最快乐的时光就只有考上的那一刻和毕业的那一刻。三年的亲身经历更加让我更加深刻和透彻地理解了这句话的意思。与本科不同，研究生的课程很少，主要是以科研、项目为主。这两个阶段的学生方式也有很大的差异，研究生阶段主要是依靠自主学习，不仅考验人的自律性和自觉性，还非常讲究方式方法。研究生很多，但是优秀的研究生却寥寥无几，这是因为科研工作不仅需要你付出诸多的努力，还需要你耐得住性子、扛得住寂寞，并非适合每一个人。
图二 金字塔效应
三、原来大多数人最终的追求仅仅是毕业
近年来，硕士毕业的门槛越来越高，也越来越严格。如果想要毕业，你需要先达到学校的小论文毕业要求，这才仅仅是第一步。除此之外，还要经过开题、中筛、预答辩、论文查重、论文盲审、毕业答辩等多个环节，如果稍有不甚，就可能会延期毕业半年。所以，研究生从一入学开始就陷入了对于毕业的忐忑之中，甚至终了，80%的学生的唯一的愿望就是顺利毕业。
图三 毕业条件
距离论文盲审已经快要两个周了，我目前最重要也最大的心愿就是论文能够顺利通过盲审，然后认真准备毕业答辩，给我的研究生生涯画上一个圆满的句号！祝福自己，也祝愿大家！
我认为目前对我最重要的事就是转变学习思维。
作为一名大一新生来说，转变学习思维是一件非常重要的事情，因为大学的学习方式和高中是完全不同的。在高中时，老师在你后边追着你学，而到了大学更多的是靠自己。没有了老师和家长的约束，再加上你本身不够自律，你就有可能在大学中收获甚少，甚至是逐渐颓废。
因为我初高中都是在家附近学校读的，而大学则来到了很远的外省，所以不适应是肯定有的。比起本地同学能很快的探索及转变学习方法，我得先适应生活习惯。所以大一上学期基本都是在适应周围的环境，那现在最主要的就是探索学习的方法。本就比别人慢了一拍，所以我更加得高效率的完成这件事。为此我总结出了两个最有用的方法:一是多请教本专业的学长和学姐。作为过来人，他们有更加丰富的经验，不管是学习上的还是生活上的，你所正在经历的事情，他们都曾经历过，所以在参考他们的回答之后，能避免你走很多弯路。但是也不能完全按照别人的建议来，因为每个人都是不同的，别人的方法可能不一定适用于你。所以面对任何人的建议都应该只借鉴不模仿。二是充分利用学校内的学习场所，培养自己独立学习的能力。比如你可以多去几次你们学校的图书馆，或是其他能够学习的比较安静的地方。环境的熏陶很重要，只要你慢慢坚持，学习也能成为一种习惯。或者你可以寻找朋友一起学习，互相监督，这样你的习过程也不会显得孤独和枯燥。经过高考后漫长假期的放松，刚开始大学学习生活后你可能不能保证全程全神贯注的学习，但是时间久了，你就会更加专注。
总而言之，到了大学，转变学习思维是非常重要的。没有一套好的方法，就无法取得一份好的成绩。
各学校规定有所不同，说一下我校情况，供你参考：我校每人一个论文题目，由个人单独完成论文。论文题目一般有指导教师给出，也可以是你自己感兴趣的想法，但必须经过指导教师的审核才能通过。内容可以是实验或实际操作、实际调研，也可以是综述，或其他方面，但一定要与自己专业相关。论文的指导教师可以经过院系指定，也可以自己单独联系好教师，然后报到院系。答辩的时候，是每个人都必须参加答辩。不合格者需重新答辩。论文不合格者需修改论文或补充数据。不知道其他学校是不是向我们学校这么严格。但应该是差不多的。
一、毕业论文答辩的一般程序1．学员必须在论文答辩会举行之前半个月，将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会，答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上，拟出要提问的问题，然后举行答辩会。2．在答辩会上，先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因，较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。3．主答辩老师提问。主答辩老师一般提三个问题。老师提问完后，有的学校规定，可以让学生独立准备15—20分钟后，再来当场回答，而中央党校函授学院则规定，主答辩老师提出问题后，要求学员当场立即作出回答(没有准备时间)，随问随答。可以是对话式的，也可以是主答辩老师一次性提出三个问题，学员在听清楚记下来后，按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况，主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。4．学员逐一回答完所有问题后退场，答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况，商定通过还是不通过，并拟定成绩和评语。4．召回学员，由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结，肯定其优点和长处，指出其错误或不足之处，并加以必要的补充和指点，同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩，一般不当场宣布。中共中央党校函授学院规定，对答辩不能通过的学员，提出修改意见，允许学员待半年后另行答辩。二、主答辩老师的提问方式在毕业论文答辩会上，主答辩老师的提问方式会影响到组织答辩会目的的实现以及学员答辩水平的发挥。主答辩老师有必要讲究自己的提问方式。1．提问要贯彻先易后难原则。主答辩老师给每位答辩者一般要提三个或三个以上的问题，这些要提的问题以按先易后难的次序提问为好。所提的第一个问题一般应该考虑到是学员答得出并且答得好的问题。学员第一个问题答好，就会放松紧张心理，增强“我”能答好的信心，从而有利于在以后几个问题的答辩中发挥出正常水平。反之，如果提问的第一个问题就答不上来，学员就会背上心理包袱，加剧紧张，产生慌乱，这势必会影响到对后面几个问题的答辩，因而也难以正确检查出学员的答辩能力和学术水平。2．提问要实行逐步深入的方法。为了正确地检测学员的专业基础知识掌握的情况，有时需要把一个大问题分成若干个小问题，并采取逐步深入的提问方法。如有一篇《浅论科学技术是第一生产力》的论文，主答辩老师出的探测水平题，是由以下四个小问题组成的。(1)什么是科学技术?(2)科学技术是不是生产力的一个独立要素?在学员作出正确回答以后，紧接着提出第三个小问题：即(3)科学技术不是生产力的一个独立要素，为什么说它也是生产力呢?(4)你是怎样理解科学技术是第一生产力的?通过这样的提问，根据学员的答辩情况，就能比较正确地测量出学员掌握基础知识的扎实程度。如果这四个小问题，一个也答不上，说明该学员专业基础知识没有掌握好；如果四个问题都能正确地回答出来，说明该学员基础知识掌握得很扎实；如果能回答出其中的2—3个，或每个小问题都能答一点，但答得不全面，或不很正确，说明该学员基础知识掌握得一般。倘若不是采取这种逐步深入的提问法，就很难把一个学员掌握专业基础知识的情况准确测量出来。假如上述问题采用这样提问法：请你谈谈为什么科学技术是第一生产力?学员很可能把论文中的主要内容重述一遍。这样就很难确切知道该学员掌握基础知识的情况是好、是差、还是一般。3．当答辩者的观点与自己的观点相左时，应以温和的态度，商讨的语气与之开展讨论，即要有“长者”风度，施行善术，切忌居高临下，出言不逊。不要以“真理”掌握者自居，轻易使用“不对”、“错了”、“谬论”等否定的断语。要记住“是者可能非，非者可能有是”的格言，要有从善如流的掂量。如果作者的观点言之有理，持之有据，即使与自己的观点截然对立，也应认可并乐意接受。倘若作者的观点并不成熟、完善，也要善意地、平和地进行探讨，并给学员有辩护或反驳的平等权利。当自己的观点不能为作者接受时，也不能以势欺人，以权压理，更不要出言不逊。虽然在答辩过程中，答辩老师与学员的地位是不平等的(一方是审查考核者，一方是被考核者)，但在人格上是完全平等的。在答辩中要体现互相尊重，做到豁达大度，观点一时难以统一，也属正常。不必将自己的观点强加于人，只要把自己的观点亮出来，供对方参考就行。事实上，只要答辩老师讲得客气、平和，学员倒愈容易接受、考虑你的观点，愈容易重新审视自己的观点，达到共同探索真理的目的。4．当学员的回答答不到点子上或者一时答不上来的问题，应采用启发式、引导式的提问方法。参加过论文答辩委员会的老师可能都遇到过这样的情况：学员对你所提的问题答不上来，有的就无可奈何地“呆”着；有的是东拉西扯，与你绕圈子，其实他也是不知道答案。碰到这种情况，答辩老师既不能让学员尴尬地“呆”在那里，也不能听凭其神聊，而应当及时加以启发或引导。学员答不上来有多种原因，其中有的是原本掌握这方面的知识只是由于问题完全出乎他的意料而显得心慌意乱，或者是出现一时的“知觉盲点”而答不上来。这时只要稍加引导和启发，就能使学员“召回”知识，把问题答好。只有通过启发和引导仍然答不出或答不到点子上的，才可判定他确实不具备这方面的知识。三、学员答辩要注意的问题学员要顺利通过答辩，并在答辩时真正发挥出自己的水平，除了在答辩前充分作好准备外，还需要了解和掌握答辩的要领和答辩的艺术。(一)携带必要的资料和用品首先，学员参加答辩会，要携带论文的底稿和主要参考资料。如前所述，有的高等学校规定：在答辩会上，主答辩老师提出问题后，学员可以准备一定时间后再当面回答，在这种情况下，携带论文底稿和主要参考资料的必要性是不言自明的。即使像中央党校函授学院那样，老师提出问题后，不给学员准备时间，要求当场作答。但在回答过程中，也是允许翻看自己的论文和有关参考资料的，答辩时虽然不能依赖这些资料，但带上这些资料，当遇到一时记不起来时，稍微翻阅一下有关资料，就可以避免出现答不上来的尴尬和慌乱。其次，还应带上笔和笔记本，以便把主答辩老师所提出的问题和有价值的意见、见解记录下来。通过记录，不仅可以减缓紧张心理，而且还可以更好地吃透老师所提问的要害和实质是什么，同时还可以边记边思考，使思考的过程变得很自然。(二)要有自信心，不要紧张在作了充分准备的基础上，大可不必紧张，要有自信心。树立信心，消除紧张慌乱心理很重要，因为过度的紧张会使本来可以回答出来的问题也答不上来。只有充满自信，沉着冷静，才会在答辩时有良好的表现。而自信心主要来自事先的充分准备。(三)听清问题后经过思考再作回答主答辩老师在提问题时，学员要集中注意力认真聆听，并将问题回答略记在本子上，仔细推敲主答辩老师所提问题的要害和本质是什么?切忌未弄清题意就匆忙作答。如果对所提问题没有断清楚，可以请提问老师再说一遍。如果对问题中有些概念不太理解，可以请提问老师做些解释，或者把自己对问题的理解说出来，并问清是不是这个意思，等得到肯定的答复后再作回答。只有这样，才有可能避免答所非问。答到点子上。(四)回答问题要简明扼要，层次分明在弄清了主答辩老师所提问题的确切涵义后，要在较短的时间内作出反应，要充满自信地以流畅的语言和肯定的语气把自己的想法讲述出来，不要犹犹豫豫。回答问题，一要抓住要害，简明扼要，不要东拉西扯，使人听后不得要领；二要力求客观、全面、辩证，留有余地，切忌把话说“死”；三要条分缕析，层次分明。此外还要注意吐词清晰，声音适中等等。(五)对回答不出的问题，不可强辩有时答辩委员会的老师对答辩人所作的回答不太满意，还会进一步提出问题，以求了解论文作者是否切实搞清和掌握了这个问题。遇到这种情况，答辩人如果有把握讲清，就可以申明理由进行答辩；如果不太有把握，可以审慎地试着回答，能回答多少就回答多少，即使讲得不很确切也不要紧，只要是同问题有所关联，老师会引导和启发你切入正题；如果确是自己没有搞清的问题，就应该实事求是地讲明自己对这个问题还没有搞清楚，表示今后一定认真研究这个问题，切不可强词夺理，进行狡辩。因为，答辩委员会的老师对这个问题有可能有过专门研究，再高明的也不可能蒙他。这里我们应该明白：学员在答辩会上，某个问题被问住是不奇怪的，因为答辩委员会成员一般是本学科的专家。他们提出来的某个问题答不上来是很自然的。当然，所有问题都答不上来，一问三不知就不正常了。(六)当论文中的主要观点与主答辩老师的观点相左时，可以与之展开辩论答辩中，有时主答辩老师会提出与你的论文中基本观点不同的观点，然后请你谈谈看法，此时就应全力为自己观点辩护，反驳与自己观点相对立的思想。主答辩老师在提问的问题中，有的是基础知识性的问题，有的是学术探讨性的问题，对于前一类问题，是要你作出正确、全面地回答，不具有商讨性。而后一类问题，是非正误并未定论，持有不同观点的人可以互相切磋商讨。如果你所写的论文的基本观点是经过自己深思熟虑，又是言之有理、持之有据，能自圆其说的，就不要因为答辩委员会成员提出不同的见解，就随声附和，放弃自己的观点。否则，就等于是你自己否定了自己辛辛苦苦写成的论文。要知道，有的答辩老师提出的与你论文相左的观点，并不是他本人的观点，他提出来无非是想听听你对这种观点的评价和看法，或者是考考你的答辩能力或你对自己观点的坚定程度。退一步说，即使是提问老师自己的观点，你也应该抱着“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，据理力争，与之展开辩论。不过，与答辩老师展开辩论要注意分寸，运用适当的辩术。一般说，应以维护自己的观点为主，反驳对方的论点要尽可能采用委婉的语言，请教的口气，用旁说、暗说、绕着说的办法，不露痕迹地把自己的观点输入对方，让他们明理而诚服或暗服。让提问老师感受到虽接受你的意见，但自己的自尊并没受到伤害。譬如，在一次答辩会上，一位老师在说明垄断高额利润时，把垄断高额利润说成是高出平均利润以上的那部分利润。答辩的学员听出老师的解释错了。就用平和不解的语气说：“那么，垄断高额利润是垄断价格高于成本价格的话怎么理解呢?”提问的老师听后一怔，隔了一会儿，高声说：“问得好！”从提问老师的喝彩声中，我们知道，他已心悦诚服地同意了你的观点。这样的辩论，答辩老师不仅不会为难你，相反会认为你有水平，基础扎实。(七)要讲文明礼貌论文答辩的过程也是学术思想交流的过程。答辩人应把它看成是向答辩老师和专家学习，请求指导，讨教问题的好机会。因此，在整个答辩过程中，答辩人应该尊重答辩委员会的老师，言行举止要讲文明、有礼貌，尤其是在主答辩老师提出的问题难以回答，或答辩老师的观点与自己的观点相左时，更应该注意如此。答辩结束，无论答辩情况如何，都要从容、有礼貌地退场。此外，毕业论文答辩之后，作者应该认真听取答辩委员会的评判，进一步分析、思考答辩老师提出的意见，总结论文写作的经验教训。一方面，要搞清楚通过这次毕业论文写作，自己学习和掌握了哪些科学研究的方法，在提出问题、分析问题、解决问题以及科研能力上得到了提高。还存在哪些不足，作为今后研究其他课题时的借鉴。另一方面，要认真思索论文答辩会上，答辩老师提出的问题和意见，修改自己的论文，加深研究，精心修改自己的论文，求得纵深发展，取得更大的战果。使自己在知识上、能力上有所提高。
一、答辩时间、地点二、答辩人三、评委四、答辩论文题目五、答辩论文大致内容六、专家提问七、答辩人的回答
论文答辩记录表中的学生自述一般包括以下几点：
(1)论文标题。向答辩小组报告论文的题目，标志着答辩的正式开始。
(2)简要介绍课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况。
(3)详细描述有关课题的具体内容,包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果。
(4)重点讲述答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。
(5)侧重创新的部分。这部分要作为重中之重,这是答辩教师比较感兴趣的地方。
(6)结论、价值和展望。对研究结果进行分析，得出结论;新成果的理论价值、实用价值和经济价值;展望本课题的发展前景。
(7)自我评价。答辩人对自己的研究工作进行评价，要求客观，实事求是，态度谦虚。经过参加毕业设计与论文的撰写，专业水平上有哪些提高、取得了哪些进步，研究的局限性、不足处、心得体会。
扩展资料：
论文答辩的目的，对于组织者——校方，和答辩者——论文作者是不同的。校方组织论文答辩的目的简单说是为了进一步审查论文，即进一步考查和验证论文作者对所著论文论述到的论题的认识程度和当场论证论题的能力；进一步考察论文作者对专业知识掌握的深度和广度；审查论文是否由学员自己独立完成等情况。
1.对方辩友您觉得现在社会是不是正在朝多元化，广角度的发展呢？ 2.对方辩友您觉得我们现在的高中学习是不是只是为以后的大学，研究生，甚至博士学习打好基础呢？ 3.对方辩友您觉得作为一个未满十八的未成年高中生是否完全有能力知道自己以后会。答辩的一辩二辩是指辩论比赛中答辩方的两名参赛人员:1、近年来流行的大型辩论赛，一般是由8个人参与,每队4人参与,各参赛队中的4名成员，分为主辩、一辩、二辩、三辩手,并按此顺序，由辩论场的中央往旁边排列座位;2、一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中所以要求一辩具有演讲能力和感染能力；3、二三辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,这要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏,加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛；4、四辩要能很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力,把气氛引入另一高潮；扩展资料：辩论赛的基本概念：辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字，双方的辩手都是势均力敌，每一方都有自己的论点和论据，双方的观点都不能完全主观地评判谁对谁错，二者都有道理，双方的辩手就凭借自己的能言善辩，凭借自己的思维能力和相关知识，争取这场辩论赛的胜利；通常的辩论规则主要有：1、辩论赛有多支参赛队参加的辩论竞赛实行淘汰赛，经过初赛、半决赛、决赛，决定优胜者；2、辩论赛需要规定正反双方8名辩手发言的次序；3、辩论赛需要规定发。
第一，进一步考查和验证毕业论文作者对所著论文的认识程度和当场论证论题的能力。
第二，进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度。
第三，审查毕业论文是否学员独立完成即检验毕业论文的真实性。
答辩流程：
毕业论文答辩流程一般包括自我介绍、答辩人陈述、提问与答辩、总结和致谢五部分。
自我介绍：自我介绍作为答辩的开场白，包括姓名、学号、专业。介绍时要举止大方、态度从容、面带微笑，礼貌得体的介绍自己，争取给答辩小组一个良好的印象。好的开端就意味着成功了一半。
答辩人陈述：收到成效的自我介绍只是这场答辩的开始，接下来的自我陈述才进入正轨。自述的主要内容包括论文标题；课题背景、选择此课题的原因及课题现阶段的发展情况；有关课题的具体内容，其中包括答辩人所持的观点看法、研究过程、实验数据、结果；答辩人在此课题中的研究模块、承担的具体工作、解决方案、研究结果。文章的.创新部分；结论、价值和展望；自我评价。
提问与答辩：答辩教师的提问安排在答辩人自述之后，是答辩中相对灵活的环节，有问有答，是一个相互交流的过程。一般为3个问题，采用由浅入深的顺序提问，采取答辩人当场作答的方式。
总结：上述程序一一完毕，代表答辩也即将结束。答辩人最后纵观答辩全过程，做总结陈述，包括两方面的总结：毕业设计和论文写作的体会；参加答辩的收获。答辩教师也会对答辩人的表现做出点评：成绩、不足、建议。
致谢：感谢在毕业设计论文方面给予帮助的人们并且要礼貌地感谢答辩教师。