鸡娃论文参考文献

1969年41％的美国儿童骑车或步行上学，2014年已降至约18％ 每年3月的藤校放榜季是“鸡娃”界的一大盛事，这几天，随着哈佛大学、麻省理工学院等名校的录取结果陆续发布，家长群和朋友圈的“鸡娃”潮一浪高过一浪，鲜花和掌声纷纷涌向“鸡娃”登顶的成功者。 这是一个“鸡娃”盛行的时代，在地球另一端的北美，家长们同样被裹挟在课外班、择校、学区房、爬藤的“鸡娃”焦虑中。 北美的“鸡娃”式 育儿 始于20世纪90年代，背后的原因是“美国梦”的破碎，北美的下一代超越或者至少守住父母所在阶层已非常困难。根据New America 2019年报告，千禧一代的收入比父母一代低20％。 无论种族、收入和阶层如何，越来越多的北美父母踏上了“鸡娃”之路，且都是对标一流的精英大学。和传统的散养模式相比，“鸡娃”式 育儿 摆脱了北美鼓励儿童独立和自由的传统教育观念，代之以父母对孩子生活和学习的高参与度、高投入和高控制度的养育方法。北美的“鸡娃”不仅意味着给孩子打“鸡血”去追求卓越，家长也要竭尽所能为孩子排忧解难，力求将孩子成长道路上的风险和失败降低到最低，以确保孩子的成功。 1 “鸡娃”的核心是才艺特长 优异的学习成绩只是基本条件，学术、才艺竞赛中获奖以及强大的领导力才是制胜的核武器 北美父母打“鸡血”的重点不是学习成绩，而是特长、才艺和领导力优势的培养。这跟精英大学的录取标准有关——要想获得名校的青睐，AP课程和优异的学习成绩只是基本条件，学术、才艺竞赛中获奖以及强大的领导力才是制胜的核武器。 北美的大学入学竞争日趋激烈，美国50所最具竞争力的大学中，入学率从2006年的平均36％下降到2018年的23％，而排名前十的大学入学率下降幅度更大。因此，北美孩子已经很难拥有过去那般散漫而快乐的童年，他们的业余时间基本在课外活动中度过。但是，课外补习只占很小比例，学术竞赛、艺术、 体育 以及领导力培养等课外活动是主流。 根据皮尤中心2015年的数据，在年收入超过75000美元的北美家庭中，有84％的孩子参加 体育 训练，64％的孩子做过志愿者，62％的孩子上音乐、舞蹈或其他艺术课；即使在年收入低于30000美元的家庭中，也有59％的儿童做过志愿者，37％的孩子参加 体育 活动，41％的人上美术课。 不过，才艺特长培养的过程很漫长，还需要各种投入和专业判断，不仅是孩子们之间的竞争，也是家长们真正“较量”的地方。培养才艺特长的第一步是发现孩子“隐藏的天赋”，从琳琅满目、眼花缭乱的兴趣班中发现孩子的优势项目，真的有点像大海捞针，唯一的办法就是尽早试，多多地试。 课外活动的“鸡血”战从幼儿园开始打响，孩子一般三、四岁就开始练习体操、游泳、冰上运动、球类运动，学习小提琴、钢琴、舞蹈。近几年STEM（科学、技术、工程和数学的简称）教育开始大热，很多父母注重开发幼儿的科学家、工程师思维，根据美国玩具协会的调查，50%的父母认为孩子应该在5岁左右开始学习编程。 小学生的课外兴趣班就更多了，为了避免错过孩子的“天赋项目”，不耽误孩子成为未来的科学家、钢琴家、舞蹈家或者 体育 明星，一个孩子报十几门兴趣班也是常见的。 北美的小学生忙碌的日程安排堪比CEO，我女儿每星期中，有两个早晨是学校游泳队训练；下午放学后有舞蹈队、戏剧训练各两次；周末有加拿大国家芭蕾舞学院的训练两次；每周还有校外的辩论课、服装设计、绘画课等等。 疯狂的课外活动让孩子们很少有自由玩耍的时间，甚至全家人聚在一起也变得很困难。我女儿同学的妈妈告诉我，他们一家人都难得在一起吃一顿晚饭。家里一个男孩和女孩，爸爸下班后接儿子奔赴各种 体育 训练和比赛，妈妈下班后接女儿去舞蹈戏剧兴趣班，连周末也不例外。 中学阶段则是达到忙碌的顶点，通过小学阶段的大规模尝试后，中学阶段开始缩小范围，逐渐把重点放在优势项目深入发展，这个阶段也是最纠结的，因为如何取舍和选择决定着日后的成败，需要父母和孩子仔细商量，并且还要听取各种专业意见。 从加拿大的情况看，孩子的才艺特长选择还是呈现出族裔特色的，白人占有 体育 上的优势，包括冰球、足球、滑雪、曲棍球等运动项目基本以白人孩子为主，而印度家庭的孩子则是占据了科学竞赛和英文竞赛的优势。华人孩子最大的优势是钢琴、小提琴和学术竞赛，加拿大的奥数和辩论比赛完全是华人孩子的天下。 2 为“完美无缺”的童年不惜代价？ 父母想要通过监督和控制孩子的生活和学习，让孩子永远追求卓越，不给犯错留下一丝空间，从而确保在竞争中立于不败之地 散养时代的童年是无忧无虑的，父母对孩子的生活和学习参与度很少——孩子们自己上学，自己和同伴玩耍，并学会自己做出选择和决定。正如加州大学伯克利分校 历史 学教授保罗·法斯所说，美国人“赋予孩子独立和灵活的能力，因为他们相信自己的孩子未来将拥有更好的可能性和机会”。 但是，在“鸡娃”时代，孩子的自由度和独立性大大减少，1969年有41％的美国儿童骑自行车或步行去上学，到2014年，这一数字已下降到约18％。 这是为什么？ 因为父母想要给孩子一个完美无缺、万无一失的童年——他们要通过监督和控制孩子的生活和学习，让孩子永远追求卓越，不给犯错留下一丝空间，从而确保在竞争中立于不败之地。 美国一位学者曾经说，“鸡娃”时代“好父母”的标准是：给孩子提供所有一切最好的，不让孩子难过和沮丧，不让孩子失败。 “鸡娃”时代的父母会更多地陪伴孩子，甚至会像直升机一样盘旋在孩子周围，这样不仅可以最大限度地防止孩子犯错，而且发现孩子出问题时可以立刻帮助解决，尤其是当孩子面临困难、挑战和挣扎的时候，父母可以像割草机一样“砍掉”阻碍孩子成功道路上的障碍。 我女儿学校就有不少全职的“直升机妈妈”，她们争先恐后地到学校做志愿者，主要目的是可以看到孩子在学校的表现，有些妈妈恨不能大部分时间都呆在学校，以便时时刻刻地观察孩子的一举一动。她们希望看到孩子上课是否认真；课间休息是否有小朋友一起玩，是否玩得开心；午饭有没有吃好；有没有在学校受委屈。一旦发现任何不妥的情况，她们立马出手援救。 学校里如果有两个小朋友吵架了，“直升机妈妈”们会立刻干预，曾经还出现过两个妈妈谈判不成，吵到校长那里，但未能获得满意的结果，其中一个妈妈愤然带孩子退学了。 加拿大的小朋友喜欢带生日蛋糕给全班同学分享，一位妈妈发现蛋糕上奶油和糖霜太厚，立刻生气地找到校长，说她女儿学芭蕾舞要保持身材，吃太多糖分会容易发胖。 每次学校发放成绩报告单的时候，总会有些父母对孩子的成绩不满意，于是就会找到老师去讨价还价，这种情形在中学更为严重，因为分数直接影响着大学申请。 学校的运动队、俱乐部竞选更是大事，尤其是那些竞争激烈的校队，家长们会找到教练或者校长，要求给自己的孩子机会。 “鸡娃”大战不仅仅是孩子学业才艺的比拼，父母也需要使出浑身解数来保证孩子拥有一个没有失败的童年，正如《焦虑症：入门指南》的作者卡罗莱恩·戴奇博士所说，现在的父母对孩子的成功或失败背负太多责任，甚至为此愿意不惜一切代价。 3 高质量陪伴需要碎钞机般的投入 “鸡娃”大战不仅是拼父母的时间和知识，也是拼父母的财富 2019年，康奈尔大学的帕特里克·艾施祖卡博士调查了3642 名美国家长的养育方式，无论种族、 社会 地位、经济状况或受教育程度如何，所有接受调查的父母都一致认为“精细 育儿 ”式的鸡娃是最好的养育方式。 “精细 育儿 ”要求父母很多高质量的陪伴，以时刻保持对孩子身体和智力上的刺激。一个合格的“鸡娃”家长必须熟读各种 育儿 书，与孩子们一起阅读，做手工， 游戏 ，帮助家庭作业，带孩子上兴趣班，从不缺席孩子的音乐会和比赛，还要经常询问他们的想法和感受，当孩子犯错时，要进行耐心细致地解释和讨论。 根据《美国时间使用调查》，2017年美国父母陪伴孩子的时间是20世纪70年代后期的两倍，尤其以受过大学教育的父母最为明显，亲子陪伴时间每周增加了9个小时以上，而受教育程度较低的父母每周只增加4个小时以上。 但是，“鸡娃”式 育儿 的成本和代价无疑是非常昂贵的，不是谁都能支付得起，占据优势的还是富裕且高学历的家庭。“鸡娃”大战不仅是拼父母的时间和知识，也是拼父母的财富。纽约大学 社会 学家萨宾诺·科恩里奇对不同收入阶层的家庭在学前教育和课外活动花费上的增幅做了比较，富有家庭在这方面的增幅遥遥领先。“美林证券”报告发现，如今在美国将孩子抚养到18岁的平均成本高达23万美元，而根据Town＆Country的分析，纽约富裕家庭的平均 育儿 花费更是高达170万美元。 《纽约时报》一篇文章列举了各种令人咋舌的“鸡娃”成本：Kindermusik婴儿音乐课程，每节课收费高达68美元；儿童用的Wonder Workshop Dash编码机器人零售价约为150美元；乐高Mindstorms机器人套件的价格为340美元。纽约私人音乐老师时薪约为50美元，课外补习私教每小时80美元， 体育 私教每小时费用则是100美元。 体育 作为北美课外特长的重头戏，父母们为此更是不遗余力地投入血本，美国青少年 体育 产业每年能从父母那里赚取50亿美元。根据TD Ameritrade 2016年的调查，近20％的美国家庭每年在每个孩子身上的 体育 支出超过12000美元。调查还发现，由于 体育 培训方面的大额支出，33％的家庭无法正常储蓄退休金，40％的家庭没有紧急基金。 “鸡娃”的成本自然也包括择校，越来越多的人选择私立学校。纽约幼儿园至12年级的124万儿童中，约有18％上私立学校。居住在富裕的第2区（包括翠贝卡和上东区）的家庭中，约有42％上私立学校。纽约市顶级私立学校的费用每年超过50000美元，根据Business Insider的计算，这些孩子完成中小学教育的费用总共需要90万美元。 对于无力承受昂贵的私立学校的父母来说，公立学校的“学区房”成为最佳选择。最近一项调查发现，73％的父母表示会选择学区房。美国的学区房价格因素包括：标准化考试成绩、学校排名、大学录取率、常春藤入学率，学区房的价格往往比普通房产高出数十万美元。榜单上最昂贵的顶级小学和中学学区房大多在加州的洛杉矶，其中排名第一的小学学区房平均售价约为356万美元，名列中学学区房榜首的平均售价为490万美元。 4 进名校的代价是焦虑、抑郁症高发？ 孩子独立能力差和心理压力大是“鸡娃”式 育儿 的两大弊端 专家们普遍认为：被“鸡”过的孩子通常能上好大学，找到一个好工作；但同时更有可能患抑郁或者焦虑等心理疾病。还有一些研究表明：随着低收入父母增加了对孩子的教学和阅读时间，富裕和贫困家庭的学前班学生之间的阅读差距逐渐缩小；随着父母陪伴和监督的增加，针对儿童的严重犯罪已大大减少。 但是，一个不可忽视的事实是，近年来北美儿童和青少年的心理问题变得日益严重。2019年《变态心理学杂志》的一篇文章指出，2009年至2017年间，14至17岁青少年抑郁症涨幅超过60％，12至13岁之间则是47％。在2007年至2017年期间，美国青少年的自杀率上升了56％，现在已成为美国年轻人的第二大死亡原因。美国大学 健康 协会的调查发现，2017年有％的大学生被诊断出患有焦虑症。 很多理论和实证研究认为，罪魁祸首是“鸡娃”式 育儿 ：心理学家的研究发现，被“鸡”过的孩子往往心理压力大，而且独立自主能力差，孩子更容易焦虑，对生活的满意度也更低。也就是说，“鸡娃”式 育儿 两大最明显的弊端就是孩子独立能力差和心理压力大。 “鸡娃”式 育儿 摆脱了北美鼓励儿童独立和自由的传统教育观念，而代之以父母对孩子生活和学习的高参与度、高投入和高控制度的养育方法。父母通过对孩子学习和生活的全盘控制和监督，打造出一个符合父母设计的优秀人才，也许可以赢得名校的入学资格，但是失去的却是孩子自我 探索 和自主选择的能力。 2007年《临床心理学评论》杂志的研究论文发现，缺乏自主权与儿童焦虑症相关。杜肯大学教授卡伦·范奇在2016年发表的论文中指出，“割草机父母”会让孩子失去做决定的能力，不能经受挫折且更容易放弃。一个缺乏自主权的孩子，一个不知道如何解决问题的孩子，在独立进入“现实世界”时往往会缺乏自信和焦虑不安。 2017年《儿童与家庭研究杂志》一篇论文指出，“直升机父母”养育出来的孩子往往“焦虑和抑郁水平较高，自我效能感较低，导致大学适应能力较差”。 “鸡娃”式 育儿 带给孩子们的压力也是引起焦虑和抑郁的原因，根据2019年罗伯特·伍德·约翰逊基金会的一份报告，过分追求卓越的压力是危害青少年心理 健康 的主要因素之一。美国国家科学、工程和医学研究院2019年报告也证实，成绩优异学校中的青少年焦虑、抑郁等心理问题发生率至少是全国平均水平的2到3倍。 在这个到处充斥着经济焦虑的时代，究竟如何更好地“鸡娃”呢？美国临床心理学家迈克尔·汤普森说：“在丰富多元、有趣、促进增长的童年与过度安排的童年之间存在界限。”理海大学心理学教授苏珊·伍德豪斯则进一步指出：“关键是在追求孩子的成功和培养独立性之间找到一个平衡。”本版文/方也 （本文作者系法学博士，专注于制度比较研究和海外教育研究。） 北美“鸡娃”学术名词 直升机 育儿 （helicopter parenting）是指父母监督、指导甚至控制孩子的学习和生活，随时帮助解决孩子的各种问题，最大限度地防止孩子犯错。 精细化教育（intensive parenting）比直升机 育儿 有着更高的标准，从孩子出生开始，父母就要花费大量的时间和金钱，按照精英大学的录取标准，全方位打造孩子的学术和才艺特长，从而获得大学申请优势。 割草机或者扫雪机父母（lawnmower parenting）则是为了给孩子铺平通往名牌大学的道路，不惜一切代价地清除孩子前进道路上的各种障碍和挑战。

那么就给你来点民歌的论文资料吧民歌地方色彩辩析 一、何谓地方色彩？ 中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。 所谓色彩，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。民歌地方色彩意味特定地区民歌音乐上的独特个性，各地民歌都有不同的个性，构成不同的美感效应，由此形成千差万别的“地方色彩”。 地方色彩的形成与诸文化要素密切相关。中国幅员辽阔，各地自然地理悬殊很大，经济文化发展水平也不平衡，导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同特点，这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式，遂形成了多元化多层次的色彩差异。 民歌色彩的形成由来已古，早在先秦汉魏时期中国民歌就有南音北音东音西音之别，以后更有楚声粤曲吴歌秦音之异。这种现象至今犹存，很象中国的方言文化，各地民歌也都有自己独特的“音乐方言”，以此展示出其地方色彩。 中国民歌地方色彩之丰之美，为世界各国难与并能，它是中国厚重的历史文化积淀的艺术体现，是民间音乐的重要属性和深受人民喜爱的重要原因之一。 稍稍懂得音乐的人都不难从听觉上模糊感受到各地民歌的色彩差异，但一般都只能停留于隔岸观花，雾中看月的状态。若欲作细致区分和准确辩认，并能说出一些依据和道理，达到理性的把握，即使身为专业研究的学者们也深感不易。其原因在于，人们对于民歌色彩所由表现的具体形式表徵尚未作比较专门细致的探究，缺乏理性分析的手段和方法。 本文拟围绕这个课题作些初步的理论分析，以期能对民歌的色彩特点既可意会，也可言传，既知其然也知其所以然，加深对民间音乐本质的理解。 民歌作为一种以乐音为媒介的艺术形式，我们对它的审美体验，首先经由一些形式要素的综合效应来具体把握。因而，若欲解开地方色彩的奥秘，势必先要条分缕析出民歌色彩的形式表徵。 二、民歌色彩的形式表徵 民歌是音乐与文学的综合艺术，民歌的美感体验和地方色彩主要表现于音乐形式要素的具体特点上，而唱词的特点，通常也可作为辅助性的分析因素。音乐形式方面，主要涉及音阶、结构、音调、音律、旋法等要素的特点，歌词方面，主要涉及方言词汇、衬词和声韵调等要素的特点。以上词曲形式中任一要素的特点，或多个要素特点的综合作用，都可构成民歌色彩的个性及其变迁，这些要素也正是辩析民歌地方色彩的理性依据。下面以两首民歌的分析为例，从中了解民歌地方色彩的具体表现和辩析的基本方法。 1、山西左权民歌《樱桃好吃树难栽》，此歌是体现“北音”色彩的作品，其具体形式表徵为：带变宫的六声音阶，宽羽声韵的音调结构623，对应性质的上下句体结构，旋法含有六度大跳，方言唱词“开”的韵母特点，为e,而不是ai，等等； 2、四川民歌《康定情歌》。此歌为体现南音色彩的作品，具体形式表徵为：五声音阶，四句体结构，窄羽声韵的音调结构612、356，级进为主的旋法，四川特有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。 这两首民歌分别体现了中国北音南音的地方色彩个性，在美感体验上，北歌有悠远高朗之美，南歌为柔和婉转之美，从以上简析中可以见出，南北民歌音乐的审美色彩差异并非玄虚而不捉摸的，它具体清楚地由音阶、结构、音调旋法和方言声韵衬词诸要素特点的综合作用而达成。我们完全有可能从词曲形式要素及其特点的细致分析中对之作出理性的分析和把握。 既论地方色彩，就离不开地理特点和地区范围这些参数。民歌地方色彩总是与特定地区范围相联系的，不同区域范围的民歌，其色彩表现的浓度有所不同，组成色彩的形式参数也有相应的复杂变化。以此而言，民歌色彩具体表现上具有多层性和多样性，需要因地而宜地作出具体分析，不可简单地一概而论。在这些复杂因素的综合参与中，也仍有一定规律可循。 三、民歌地方色彩的区域性 中国有句家喻户晓的古话叫“乡音难改”，民谣有云：“十里不同风，五里不同音”，“锣鼓不出乡，各是各的腔”等说法。可见甚至在不同乡镇之间，其方言和民歌也有不同色彩，这固是很极端的例子，但也表明民歌色彩是与地区结合而体现的，具有普遍性和多样性。为了说明的方便，本文只拟从大范围方面作些理论分析和探讨。根据地理面积的不同，民歌色彩可相应划分为多个层次的色彩区来加以体认。一般规律是，区域面积越大，民歌的个性色彩越鲜明，差异也越彰显；反之，则个性色彩越模糊，差异越细微。故地区面积与色彩浓度成反比例关系。相应的，在辩析不同区域民歌色彩时，所运用的分析参数会有变化。基本原则是，色彩区面积与分析参数呈反比关系，即色彩区面积越大，民歌色彩越彰显，分析中所用的形式参素就越少，分析方法越粗略；反之，分析参数增多、细化。 比如，从宏观层次看中国南北民歌的色彩，就只须考虑音阶、结构、音调三因素特点即可清楚辩认。北歌多为六声或七声音阶，结构为较规范的上下句体，音调多用大、宽音韵（135、512）。而从中观层面看南北方内部各省区之间的差异，则由于都用同样的音阶、音调和结构，就需要添加更多更细的形式参数如旋法、润腔等来作更深一层次的划分，才能找出其间的色彩差异。如此等等。 下面结合民歌色彩区的具体实例来体认其具体的形式表现要素，提出一些初步分析的技术和方法。 （一） 南北中的色彩差异（宏观层面） 从宏观层次看，中国民歌可划分为北方南方和中部三大色彩区域，各区色彩有很明显的差异，并具体体现于一些形式要素的综合作用上。 曲例3陕北信天游《三十里铺》是北音色彩的典型曲调，其形式特点为：对应性的三上一下四句体（二句体的变体），带FA偏音的六声音阶，宽宫声韵结构512，旋法多用五度跳进。歌词“我”的方言读音为E，曲情苍凉凄凉。 同样是体现北音色彩的信天游《红军哥哥回来了》一曲，其形态表徵与《三十里铺》雷同：上下句体，带FA、SI两个偏音的七声音阶，宽商声韵623，多跳进，旋法多用七度大跳。方言词汇有“鸡娃子，狗娃子”等；“了、来、咬”等字具有方言声韵的发音特点，如“咬”字读为“NIO”，“来”为“LE”。曲情开阔慷慨。等等。 再随手拈来一些南音民歌作品，其风格韵味和形式表徵就截然不同了。如江南小调《无锡景》为典型的南音色彩。其形式要素特点为：五声音阶，窄徵声韵561、653和小声韵123的综合运用。级进为主的旋法，连续发展、渐层下移的四句体结构，旋律修饰细腻华丽，曲风柔宛妩媚。 同样是江南小调的《码头调》，其色彩美感及形态特点略同上曲，兹不赘述。 到了南北中介地带的荆楚湖北，民歌色彩又另有一番意趣。湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成其独特的个性。千里江汉平原潜江县的打麦歌《崔冬崔》，即是典型的中音色彩曲例，全曲以大宫声韵135三音腔及其各种转位、换序形态行腔，曲风明朗活泼，刚柔兼容。湖北宜昌山歌〈上茶山〉，亦具中音色彩，旋律音调与上曲大同小异，更添一股清新的山野风韵。 （二） 南方不同省区的色彩差异（中观层面） 中国南北民歌色彩的差异是明显的，那么，南方内部或北方内部各省区间的民歌，还有无色彩差异呢？当然也有，作为民歌色彩的亚层次体现，各地民歌色彩差异虽稍趋淡弱一些，但其间仍有理脉清晰可辩。现以四川云南两省为例作一简析。 两省地理紧邻，音乐文化共性颇多，民歌都具南音的最基本特点如五声音阶，以羽小声韵613为核心音调，四句体的典型结构等等。但两省民歌因具体旋法的偏爱不同，又形成了色彩差异。四川民歌多用曲折跳进式旋法，故带有几分泼辣情调，如流行全国的四川宜宾农村小调《绣荷包》，采用小羽声韵的换序曲折旋法631，乐汇多随方言语调走势成腔，如“缎子”等。方言衬词“衣儿牙儿哟、猪儿嘎、金刚梭罗妹”的大量运用，更加强了四川的地方色彩。而云南民歌则偏爱下行音阶式级进旋法，更显旖旎柔宛的风采。再加上其它音乐形式和歌词方言的特点，其色彩差异仍清晰可辩。如《放马山歌》，采用典型的羽小声韵下行音阶式旋法，3216，其在乐句尾固定地不断出现，给人强烈的印象。 （三） 省区内部的色彩差异（微观层面）。 民歌地方色彩不仅体现于中国南北的不同省区，即使在同一省区内，也会因地理、方言声调及传统审美习惯的不同，而有微妙的色彩差异。兹以湖北省为例分析说明之。如果我们周游湖北各地，聆听当地的音乐，就可感到其色彩丰富，或具南方韵味，或带北方风味，或有西南巴蜀色彩，或染下江东吴音韵，境物变迁，音乐亦异其趣。真是五光十色，绚丽缤纷。据湖北民歌专家杨匡民教授研究，湖北民歌可划分为五个色彩区： 1．【鄂东南色彩区】今咸宁地区，以窄声韵音调[SOL LA DO]、[LA DO RE]分布最多，旋法常作小六度、纯四度的跳进。2．[鄂东北]：今黄岗与孝感两地区，多为低丘陵，有江南风景之致。受江南文化影响较多，音乐风格偏于婉转优美。音调以“宽徵”声韵的[SOL LA RE]为主。其与鄂东南只有一江之隔，但民歌的音调与旋法，却有明显的区别色彩。3．【鄂中南】：今荆州地区，号称千里江汉平原，富饶的鱼米之乡。地理上北近襄阳，南近洞庭湖。音调以“大宫声韵”为主。声腔华丽优美。4．【鄂西南】今宜昌与恩施两地区。全区山峦重叠，峡谷纵横，地势险要，交通不便，语言很统一，属西南官话区，与川东方言无异。音调“窄羽”声韵[LA DO RE]的旋律为典型样式。5．【鄂西北】今襄阳和郧阳两地区，地处我国南北交汇线略偏南，自然风貌兼有南北景色，当地人的生活与风习也兼有南北特点，音乐风格在兼容并包基础上略偏重于中原北方的风味，古人称当地人“多秦音、好楚歌”。民歌旋法强调四度跳进，曲风较活泼开朗，有北音风味。 湖北五个地区都流行一首《十绣荷包》小调，各地的唱词都一样，但因地方文化不同的影响，旋律形态如调式，旋法音调等都相应形成了不同样式 ，体现了五区的地方色彩，真是五音杂处，色彩缤纷。 民歌地方色彩是很复杂的音乐现象和论域，更深入的研究将涉及到音乐和文化的多方面因素，本文的初步探讨，若能加深人们对民歌特质的理解，引发更精之研究，则幸甚。 谢谢采纳！！