通讯地址:北京市朝阳区北辰西路1号院5号中国科学院动物研究所农业虫害鼠害综合治理研究国家重点实验室113信箱100101更多信息:生态基因组学及适应性研究组简历：康乐，男，博士，研究员，博士生导师；中国科学院院士，生态基因组学及适应性研究组组长；兼任美国内布拉斯加大学CourtesyProfessorship，中国科学院北京生命科学研究院院长。1982、1987和1990年分别获得学士、硕士和博士学位。1990年至今在中国科学院动物研究所从事科学研究，1995年任研究员至今。现任农业虫害鼠害综合治理研究国家重点实验室主任，生态基因组学及适应性研究组组长，兼任中国科学院北京生命科学研究院院长。是国家有突出贡献的中青年专家，杰出青年基金获得者，国家“百千万人才工程”一、二层次专家。另外，还担任国际昆虫学会执行理事，联合国生物多样性公约生态系统联络组专家代表，国际生物多样性大百科全书学术顾问，InsectScience杂志主编，美国内布拉斯加大学荣誉科学博士。目前在读研究生17名，其中硕士研究生6名，博士研究生11名，博士后2名。已毕业博士和硕士研究生25名，博士后3名。毕业研究生大多在国内研究所，高校继续从事本专业的科研研究工作。部分研究生进入行政和管理部门从事管理或业务行政工作，部分博士毕业生在国外知名大学从事科研或博士后研究工作。部分毕业研究生在知名公司从事技术、研发工作等。少数研究生毕业后创办自己的高技术企业。研究领域：以昆虫为模式系统，主要开展生态基因组、抗寒性以及化学生态及行为学研究。研究的主要特点是，利用基因组学和分子生物学的手段研究生物对环境的响应和适应性。在过去的10多年中，上述研究工作得到国际同行的高度认可，已经成为进化生态学研究领域最重要的团队之一。社会任职：
还记得日行150公里、巴基斯坦因它进入紧急状态的沙漠蝗吗？从去年到今年6月，沙漠蝗从非洲之角到伊朗南部和印巴边境，蔓延到20多个国家和地区。1平方公里的蝗群1天就能吃掉3.5万人的口粮，该地区1190万人的粮食供应受到直接威胁。
蝗虫为何能够聚集在一起？解放日报•上观新闻记者获悉，最近，中科院动物研究所康乐院士团队通过分析群居型和散居型飞蝗的体表和粪便挥发物，鉴定到了一种由群居型蝗虫特异性挥发的气味，其释放量低但生物活性非常高——4-乙烯基苯甲醚（4VA）。4VA能够响应蝗虫种群密度的变化，随着种群密度增加而增加，甚至它的产生可由4-5只散居飞蝗聚集而触发，具有很低的诱发阈值。该研究发现和确立了4VA是飞蝗群聚信息素，而过去报道已知的其它化合物都不具备群聚信息素的所有条件，这项研究被认为是昆虫学研究的一个重要突破，相关论文2020年8月12日在国际知名学术期刊《自然》发表。
蝗灾与旱灾、洪灾并称我国历史上的三大自然灾害，曾造成严重的农业和经济损失。当下，在世界范围内，蝗灾仍然对农业、经济和环境构成重大威胁。尽管蝗灾与人类发展历史长期相伴，但是真正在科学上对蝗灾成因的认识不足百年。国际著名昆虫学家和蝗虫学之父尤瓦洛夫发现，飞蝗之所以成灾，是因为蝗虫可以从低密度的散居型转变为高密度的群居型。在尤瓦洛夫提出蝗虫型变理论之前，人们误把散居和群居蝗虫认为是两个不同的物种。散居型蝗虫因密度较低，不发生迁飞，一般被认为无害。群居型蝗虫一旦形成就会导致蝗灾发生，蝗群大规模移动或迁飞则导致更大范围的蝗灾发生。
上世纪七十年代，科学家们才逐步认识到群聚信息素可能是蝗虫聚集的最关键因素。经过50多年几代科学家的不断努力，有几种化合物被认为可能是蝗虫的群聚信息素，这些信息素被命名为蝗醇、蝗酚等。但是，这些化合物中没有一个符合群聚信息素的所有标准，特别是没有野外种群验证的证据。
康乐院士团队在飞蝗触角上的四种主要感器类型中，发现了4VA特异引起锥形感器的反应。在蝗虫的上百个嗅觉受体中，他们发现定位在锥形感器中的嗅觉受体OR35是4VA的特异性受体。当使用基因编辑技术敲除OR35后，飞蝗突变体的触角与锥形感器神经电生理反应显著降低，突变体也对4VA的响应行为和吸引力丧失。
那么4VA在户外和自然环境中能够吸引和聚集蝗虫吗？研究人员将含有4VA的诱芯布置在田间，通过室外草地双选和诱捕实验证明了4VA对实验室种群在户外具有很强的吸引力。进而，他们将诱芯直接布局到蝗虫野外发生区天津北大港，大范围的区块实验再一次证明4VA不仅能吸引野外种群，而且不受自然环境中蝗虫背景密度的影响。
审稿人对文章分别给予了高度评价，一位匿名审稿人认为“研究聚焦于一个极具吸引力的生物学问题，在这个领域取得了非常重要的进展”；一位透明审稿人是国际著名神经生物学家、美国科学院院士、美国洛克菲勒大学莱斯莉•沃斯霍尔教授，她在审稿意见中明确表示“这项工作做出了令人兴奋的发现，找到了一个人们长期寻找的蝗虫群聚信息素分子。文章包含了令人吃惊的多个层次的研究，我给予我无条件的支持，这项杰出的工作不要有任何拖延应该优先在《自然》杂志上发表。”。
该研究不仅揭示了蝗虫群居的奥秘，而且使得对于蝗虫的绿色和可持续防控成为可能。长期以来，人们对于蝗灾的防治主要依赖化学杀虫剂大规模的喷施，而不合理的化学农药的使用对食品安全、生态系统和人类健康产生了巨大的负面影响。康乐院士团队的这项研究将从多个方面改变人们控制蝗灾的理念和方法：利用人工合成的信息素可以在田间长期监测蝗虫种群动态，为预测预报服务；利用人工合成的信息素可以诱集蝗虫，并在诱集带集中使用化学农药或生物制剂将其消灭，从而极大地减少化学农药的使用；根据4VA的结构设计拮抗剂，阻止蝗虫的聚集；嗅觉受体OR35的发现，为使用基因编辑技术建立4VA反应缺失的突变体成为可能，这种突变体长期释放到野外就可能在重灾区建立起不能群居的蝗虫种群，既在野外维持了一定数量的蝗虫，又达到可持续控制的目的，将环境保护与害虫控制有机地结合起来。因此，4VA和它的受体的发现将极大地改变防治蝗虫的对策和技术。
1、康健民 ，男，1955年5月出生，汉族，大学学历，中共党员，国家一级编剧。中国电影家协会第七、第八、第九届主席团常务副主席。2003年至2016年中国影协分党组书记。2015年10月15日，康健民接受新华社专访。现任中国电影家协会副主席。1982年中央戏剧学院戏剧文学系毕业。1988年 湖南电视艺术中心主任。1993年 湖南省委宣传部文艺处处长。1995年潇湘电影制片厂厂长。2003年 潇湘电影集团董事长、总经理。2003年 中国影协分党组书记、常务副主席、秘书长。2003年至2016年1月任中国影协分党组书记。中国电影家协会第七、第八、第九届主席团副主席。2、康乐，1959年4月出生于内蒙古呼和浩特，原籍河北省保定市唐县，昆虫与生态学家，中国科学院院士，欧洲科学院院士，发展中国家科学院院士，国际欧亚科学院院士 ，美国国家科学院院士/外籍院士，美国昆虫学会会士，河北大学校长、党委副书记，中国科学院北京生命科学研究院院长，中国科学院生物互作卓越创新中心主任。海南医学院热带转化医学教育部重点实验室学术委员会主任、海南医学院热带医学院士工作站进站院士。1982年，毕业于内蒙古农业大学，1987年，于中国农业大学获硕士学位，1990年，于中国科学院动物研究所获博士学位。2011年，当选为中国科学院院士。康乐主要从事昆虫生态基因组学研究。拓展资料：康乐研究员是国际上生态基因组学研究的主要开拓者和领衔科学家，他将生态学问题与基因组学研究手段有机结合起来，以飞蝗为研究模式系统，研究了昆虫对环境的适应性及表型可塑性，取得了系统性和突破性的创新成果。先后两次（2009，2014）被Annual Review of Entomology编辑部邀请撰写综述文章，Philosophical Transactions of Royal Soceitty(B) 特邀撰写热点领域评述文章和担任研究专辑客座编委（Guest editor）， 许多研究论文被Science，Nature 和F1000评述。
法律当然是要判处死刑了，嫉妒别人然后就杀别人，这样的人简直就是心理变态，而且有心理阴暗的一面，这样的人肯定就是立即枪决。
日本放中国船长回国，日本完胜，中国完败 来源： 康晓乐的日志中国的船长回来了，估计今天从中央到地方会有不少新闻，来夸一夸我们处理得当，维护了祖国尊严、给日本以教训、回美国以颜色之类的话当不绝于耳。定会有人庆祝、有人高兴、有人流泪。这些画面都会出现在我们电视镜头中。但是，有多少中国人知道，这是日本人完胜，中国完败的结局。日本人在“九一八”前后作这样的事，国人岂可安睡？日本人胜之有五：一、逼美国人表态成功。美国人最终表了态，日美同盟的安全是包括钓岛的。日本的目的达到，美国变相承认了日本在钓岛的主权或者说控制权。二、探中国底细。日本人从此完全知道中国政府对此事的第一态度与底线，还有后续的解决方法。让日本人高兴的是，中国自始至终没有召回大使，没有过激行动，除了外交努力，没有其他。这说明，在中国政府的眼里，一个中国人在中国“所谓的”领土上被日本人抓了之后，中国政府在十几天的时间里只做这些。也即表明，如果有一天，日本要打中国，会有至少二十几天的准备期，因为中国内部声音并不一致。三、中国是用自己的飞机接回船长，不是日本送回的，而且日本没有道歉。最终是日本一省的检察厅放回船长，不是日本政府。这在外交上有重大的意义。这表明，整个事件在日本国内是走的国内法的司法程序，不是外交问题。已经是完胜之局。四、事后，也即在放人的当天日本国内就爆发了大规模的游行 ，这明显是有组织的，而且经过日本政府默许的。日本把国内的情绪挑动起来，反中的情绪已成必然。如果将来中日就钓岛问题谈判，日本国内民族情绪不必再做动员，必然是铁定认为钓岛是自己的领土，中国人无理。这一目的，完全达到。五、中国国内民众的反应让日本人尤其高兴。充分说明，一个无能的政府对于外人是不行的，但对付国内的老百姓，完全可以。如同当年的民国与满清，国外热热闹闹，国内反而是冷冷清清。中国人对自己国事之麻木、之矛盾，日本人看得是非常清楚的。这样的国家，不堪一击。在日本人看来，当年日本人不是输给中国人，而是输给美国人。这一点，中国人完全不知道，而且自己还很高兴。这一事件让日本人得到一个结论，就是中国人经过六十年之后，仍然是一盘散沙，仍然可以随便欺负。中国完败有四。一、没有在第一时间表明立场。这是对中国主权的侵犯，是最大的侵犯。按照国际惯例，第一时间要召回大使，并声明将断绝外交关系。不如此，何所谓主权？不如此，何所谓侵犯？没有这样做，只有一个原因--没有勇气。一个没有正义勇气的政府，绝对不是对手会害怕的政府，一个没有正义勇气的民族，绝对是可以让人欺负的民族。在这个问题上，不必存智者与匹夫的争论，用不着清议与务实的辩白。因为国之土者，最大之本，国之权者，最重之事。两千年前的一个冒顿单于，一个匈奴外帮都明白这个道理，何况今日？由此观之，中国可欺，这是中国表态之败。二、没有在第一时间隔断经济，并给予实际制裁。当年日本敢于动我东三省，也如今日，是一步一步进来的。我们政府态度的暧昧，对策的颟顸，给了日本狼野心膨胀的机会。当时我们只有战争一途以解决问题，因为经济上我们很难制裁对手。但当今之时，我们已经有了更多的手段，但我们只有表态，只有外交，并没有更多的努力。当此之时，要明白，这是公然的挑衅，是对主权的侵犯，与平常外交冲突不可同日而语。在这个问题上，让日本人看到，我们也有我们的顾忌，那就是一旦影响到经济，中国的政府也会顾虑重重，因为我们怕乱，我们担心老百姓会失业，会和政府闹。我们有全国的维稳办，没有稳定，就没有上层的安全，就没有贪官的市场。为了更方便的抓钱，为了有更多的时间去让自己富起来，我们最不愿意动荡的，恰恰是既得利益集团，他们在关键时候的表现，已经证明：中国内部从来不缺少不顾国家利益的人，从来不缺少矛盾。经济之战不动，表明政府的态度。一则畏民，一则怕乱。日本有机可趁。三、没有在第一时间发动国内舆论。这是表明政府不相信百姓，而且百姓也不支持政府，实在是上下离心之象。而且，在这个事件中，我们的媒体、我们的舆论出现了自欺欺人的事情，这是最大的问题。这一切让日本看到，尽管中国人多，但是中国人已经全部奴化，只有奴人，而无国人。这样的民族，已经是没落之民族，此民族可侮。四、中国用自己的飞机去接人。在日本没有道歉，没有赔偿之前，用自己的飞机去把对方错抓的人接回来。此之一败，真是涂地了。有句中国话，叫“请神容易送神难”。在我们自己的电视剧里经常可以看到，有骨气有地位的人被错抓，如果要放，那可不是件容易的事。没有正名，如何就放，没有正声，如何去接。如今，日本想抓就抓了，目的达到后，立即又放了。真是抓也容易，放也轻松。很奇怪，中国政府一直都说让对方放人，而只字不提以什么条件下放人。似乎只要人一放，什么都好商量，估计最终的结果也只能是大抵如此。至此，已经无话可讲，完败已定。且看，我们自己人怎么一下自己的老百姓吧。替中国老百姓做事，未必好好去做，但给日本人擦屁股，那一定是尽心尽力。因为我们没有老百姓自己的媒体。
中国现在还不适宜摆出铺子干架,中国现在急需社会发展,中下层人民的发展,俗话说,攘我必先安内,对外要坚决的表名立场和观点,给他们以压制性的底线,然后内部迅速发展,内部好了,人民好了,那打"它"个小日本那不是和揉面一样样的么,它小日本算个吊,就算有美国的支持,那也是一团浆糊,.
还请大家抵制日货做起吧。小日本没了钱，我看还牛逼个啥~~~~可知道他们是没有自己的军队的！！
才高八斗 cái gāo bā dǒu 〖解释〗才：才华。比喻人极有才华。 〖出处〗《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 〖示例〗左宗棠这人虽然～，器量却不开阔。 ★唐浩明《曾国潘》
谢灵运谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
““才高八斗”指的是曹植。曹植，字子建，曾受封为陈王，他从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹植的创作，包括赋颂诗铭和论文，留下的虽然不多，但是旧时作家对他都有很高评价。南朝时期，宋国有一个人名叫谢灵运，他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱，出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。
第一位山水诗人是谢灵运。谢灵运是开创山水诗派的第一人。他的山水诗很有特点，在那个时候名气也非常的大。yuwenmi我整理了第一位山水诗人，欢迎欣赏与借鉴。
谢灵运，原籍陈郡阳夏(今河南太康)，出生于会稽始宁(今浙江嵊州)，育于钱塘(今杭州)杜明师道馆，直到十五岁才由钱塘接回建康(今南京)，住在朱雀桥边的乌衣巷内，因此巷人都叫他“客儿”，人称“谢客”。他出身于名门望族，祖父谢玄是东晋名将，在淝水之战中和叔父谢石、族弟谢琰一起，以八万人马大破前秦苻坚号称的百万大军。维护了东晋偏安局面，被封为康乐县公。父亲谢瑛袭爵任秘书郎，母亲是东晋名书法家王献之外甥女。其祖辈、父辈亲族中为显爵大官者甚多。显赫家世及优裕生活使谢灵运自幼有一个良好的受教机会，但性格高傲、任性、不受拘束，萌下日后受害祸根。由于其父早逝，其十八岁即承袭“康乐公”爵号，食邑两千户，世称“谢康乐”
谢灵运的文，成就不能和诗相提并论。《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其赋10余篇，最著名的是《山居赋》，谢灵运自己有注，《宋书·谢灵运传》录其全文。从文学的角度看，价值并不很高，只是其中对始宁别墅的详细描写，可以作为今天研究东晋庄园制度的重要资料。《岭表赋》、《山居赋》中有一些景物的刻画，《江妃赋》中对神女的描写，则颇有匠心独运之处。
谢灵运早岁信道，转而奉佛，与名僧慧远相往还。元嘉间辞官归始宁，又广结僧徒，精研佛理。他著名的哲学论文《辩宗论》，阐述顿悟，企图折中儒释。他曾经注释过《金刚般若经》(《文选》、《头陀寺碑文》李善注);又曾和僧人慧严、慧观等共同润饰昙无谶译的《大般涅经》。经过润饰的经文，比原译远为流畅优美，世称南本，原译则称北本。
谢灵运具有多方面的才能，除诗文创作以外，还兼通史学，工于书法。元嘉间，曾奉诏撰《晋书》，《宋书·谢灵运传》说“粗立条流，书竟不就”，《隋书·经籍志》录有谢灵运撰《晋书》36卷，当是已经写成的部分 《全上古三代秦汉三国六朝文》据《文选》、《太平御览》等辑有佚文。《隋书·经籍志》所录谢灵运著作，除《晋书》而外，尚有《谢灵运集》等14种。但有的恐只是分合繁简之别，有的是谢灵运辑抄前人的诗赋集。《谢灵运集》19卷(梁20卷，录 1卷)，北宋以后就已散佚。明代李献吉等从《文选》、《乐府诗集》及类书中辑出谢灵运的作品，由焦波刊刻为《谢康乐集》。张溥《汉魏六朝百三家集》中有《谢康乐集》2卷。严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》、逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》，均有辑录。黄节有《谢康乐诗注》。人民文学出版社于1958年曾据清华大学讲义本校订排印。
山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。
早在《诗经》和《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物，但那往往只是作为生活的衬景或比兴的媒介，而不是作为一种独立的审美对象。到了汉末建安时期，曹操的`《观沧海》才算是中国诗歌史上第一首完整的山水诗。西晋左思的《招隐诗》和郭璞的游仙诗都写到山水的清音和美貌。这类诗虽然数量不多，但它们毕竟在客观上为后来的山水诗提供了艺术经验。山水诗如同游仙诗和玄言诗一样，与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的关系。在中国士大夫的传统观念中，山水隐逸总是与社会仕途对立的。孔子所谓“用之则行，舍之则藏”(《论语· 述而》)的观念，对后来士大夫的影响相当深刻。自汉代以来，遁迹岩穴即被视为一种清高，同时也是通向仕途的捷径。到了魏晋，由于社会动乱、政治黑暗，隐逸之风大炽。士大夫阶层大都以山林为乐土，他们往往把自己理想的生活和山水之美结合起来。因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了起来。晋宋时代，尤其是南渡之后，江南的经济有了较大的发展，士族地主阶层的物质生活条件更加优越，他们大造别墅，在秀美的山水之间过着登临吟啸的悠闲生活。而作为生活环境的山水景物，也就很自然地反映在诗中。刘勰《文心雕龙·明诗》说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”山水诗的产生，与当时盛行的玄学和玄言诗有着密切的关系。当时的玄学把儒家提倡的“名教”与老庄提倡的“自然”结合在一起，引导士大夫从山水中寻求人生的哲理与趣味。真正的玄言家，是很懂得“山水以形媚道”(宗炳《画山水序》语，见《历代名画记》卷六)之理的。因此在玄学发展的过程中，山水审美的意识也渐增。借山水体玄，成为当时一种普遍的风气。在玄言诗里，也常常寓玄理于山水之中，或借山水以抒情，因而出现了不少描写自然山水的佳句，可以说玄言诗本身就孕育了山水诗。晋宋之际，随着自然山水审美意识的不断浓厚，山水绘画及理论也应运而生。这对于山水诗的产生，无疑也有着促进的作用。此外，五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验，也为山水诗的产生做好了文学上的准备
朱熹音乐思想的崇古与创新 摘要：朱熹好琴，精于乐律，著有数量不少的谈论音乐文章，其提倡雅乐的思想具有崇古性， 其提出创办音乐学校、培养精通音乐的专门人才的思想又具有创新性。 关键词：音乐思想；崇古；创新；朱熹 朱熹（1130—1200），是伟大的思想家、经 学家、教育家，在中国学术史上，地位堪与孔子 相比肩。朱熹将孔子创立的儒家思想体系加以继 承、改造，建立起庞大的理学体系，使儒学获得 新的生机，直接影响着中国社会的发展，在五千 年的中华文化长河中，犹如耸立着的一座航标 塔，导引着航船前行。翻开《朱子语类》卷第九 十二，上面记载的文章，是朱熹与众多门生讲论 古今音乐的内容，涉及衡量尺度、十二律、五音， 以及历代音乐著作，参与讲论的门人有蔡元定、 黄义刚、黄杲、廖德明、杨道夫、万人杰、李闳 祖、滕璘、辅广、陈淳、王力行、陈文蔚、周僩、 潘时举、熊节、包扬、叶贺孙、李方子、潘植等， 而以蔡元定的音乐成就为著。就音乐领域而言， 朱熹及其门人所做的清源正本的贡献，值得后人 去研究。 朱子好琴精于乐律 朱子学专家钱穆先生说：朱子好琴，精于乐 律 ① 。这是有充分的根据的，朱熹有诗句“琴书 四十年”之自况，而在其生平丰富的著作中，涉 及古今之乐的诗文甚多，如诗《琴》、《闻琴》、《赵 君泽携琴载酒见访分韵得琴字》，为琴作铭，如 《刘屏山复斋蒙斋二琴铭》、《黄子厚琴铭》、《紫 阳琴铭》，谈《琴律说》，作《声律辨》，以及为 《律吕新书序》，表明朱熹对律吕和音乐知识的 了解已经达到某种程度的精通。限于篇幅，内容 不录，但有必要对刘屏山、黄子厚、赵君泽、蔡 元定、紫阳这个琴师群体作些简单介绍。 刘屏山即朱熹少年时期的从学老师，名叫刘 子翚，厌倦官场生活，从福建路兴化军通判任满 后息影于武夷山下，屏居于五夫的潭溪上，在六 经堂里教授子弟，课余时间，抚琴而歌，对朱熹、 黄铢的影响巨大。朱熹的琴学知识，最早来源于 屏山先生。黄子厚即朱熹少年时期的同窗学友黄 铢，因科举连连失利，隐居于浦城，以诗歌成就 而闻名。子厚经常携琴过境访问朱熹，谈论之余， 抚弦而歌，朱熹为其琴作铭。赵君泽乃赵宋王朝 之王孙，雅好琴声，从福州北上崇安访问朱熹， 朱熹招集一批同人道友会聚，座上饮酒分韵，依 字作诗，即诗度曲，依律而歌，成为音乐现场交 流会。蔡元定字季通，号西山，建宁府建阳县人。出身于书香门第，学者蔡发之子，生而颖悟，明 道见心，不事科举，师事朱熹四十年，相互问学 解难，朱熹视为畏友，实为朱熹之高足。其学， 无所不讲，天文、地理、礼乐、兵制、度数皆能 正其源，是个博学多才、造诣很深的学者，其著 作宏富，著有《律吕新书》、《燕乐原辩》等书。 紫阳乃朱熹自称，他请人修制了一只琴，闲暇时 经常应弦而歌，甚至在讲说音乐知识时，还边弹 边唱边说，俨然是个地道的音乐教师。 弹琴唱歌离不开乐律，朱熹所作《琴律说》、 《声律辨》，就是对乐律研究后的成果总结。朱 熹常向门人谈论三分损益法，通过不断将九寸律 管长度乘以2/3，下生一律，此律4/3，上生一 律，如此反复，便可生成十二律；五音的生成， 同样可用三分损益法得出。朱熹用的计算单位， 从尺、寸，到厘、丝，已精确到小数点的后四位， 以保证音调的高低的合律。而《律吕新书序》， 是朱熹为门人蔡元定的著作所作的一篇序文。可 惜的是，蔡元定被反道学的掌权者韩侂胄诬为庆 元伪党而遭受打击，庆元三年三月，编管偏远的 湖南道州舂陵，次年八月九日含恨病逝于贬所。 《律吕新书》中的吹律未谐的部分，经由朱熹与 蔡元定长子的更改而定，实际上也倾注了朱熹的 心血。 尊敬乐家批评时儒 音乐在中国文化中的具有重要的地位，被儒 家看成礼仪的重要组成部分，自孔子提倡“依于 仁，游于艺”之后，朱熹则强调说：“艺”亦不 可不去理会。如礼、乐、射、御、书、数，一件 事理会不得，此心便觉滞碍，惟是一一理会，这 道理脉络方始一一流通，无那个滞碍。朱熹一再 对门人说，若有人不懂音乐中的某些要点，应求 教于乐家或知音律之人，以解决疑难问题。表明 朱熹对音乐家的尊敬。 朱熹的高弟子蔡元定，精于数学，又能言琴 理，著《律吕新书》。该书的撰述完成，多与朱 熹多次探讨、修订而成。朱熹评价蔡元定的“律 书法度甚精，近世诸儒皆莫能及。”朱熹下此定 语，反映出两个问题，一是对蔡元定所作音乐专 著水平的高于近世诸儒给予充分的肯定；二是对 南宋音乐现状的批评。 朱熹的另一高足詹体仁，淳熙十五年为太学 博士，绍熙四年除太常少卿，长期生活在都城， 在杭州录得歌谱，回老家浦城令乐工以俗乐谱 《诗经》中的风、雅、颂篇章，教人音乐，又以 笙管吹习古诗“二南”、“七月”之属，其歌调却 只用太常谱，尚可听。后吹《文王》诗，则其声 都不成模样。这是朱熹访元善，亲眼所见，亲耳 所闻之后的感受。朱熹又说：“然亦只做得今乐， 若古乐必不恁地美。人听他在行在录得谱子。大 凡压入音律，只以首尾二字，章首一字是某调， 章尾即以某调终之。”朱熹列举数首后批评道： “元善理会事，都不要理会个是，只信口胡乱说， 事事唤做曾经理会来。如宫、商、角、徵、羽， 固是就喉、舌、唇、齿上分，他便道只此便了， 元不知道喉、舌、唇、齿上亦各自有宫、商、角、 徵、羽。何者？盖自有个疾徐高下。”《诗三百首》， 既然分成风、雅、颂，名既不同，其声想亦各别， 但詹体仁却没能区别对待，这与朱熹强调事事理 会的格物致知的学问方法相去甚远，朱熹直接批 评其下学工夫不足。 早在北宋时期，朝廷官员司马光与范镇、胡 安定与阮逸、李照等为古乐发生过争议。朱熹认 为是一场“空自争辩”，他们都不曾去看杜佑编 撰的《通典·乐典》所载内容。南北朝中原离乱， 中华雅乐中绝，又因唐末经历黄巢之乱，乐师离 散，中国原有的古乐失传，而西域传来的胡乐畅 行。唐代杜佑书中，仍收入部分古乐。北宋时期， 俗乐流行，却只有宫、商、羽三种曲调。而宋廷的重大活动，几乎有离不开音乐，使许多朝臣伤 透脑筋。提倡雅乐，对现实社会具有特殊的意义。 朱熹说：“今世无人晓音律，只凭器论造器，又 纷纷如此。”以至于宋仁宗时，李照造乐，范镇 谓差过了一音，每思之为之痛心。这种不协调的 音乐，使仁宗皇帝听了之后得了心疾。这是朱熹 引用典型事例对当时音乐现状的批评。 朱熹对北宋音乐歌词做了分析，说：“今朝 廷乐章长短句者，如《六州歌头》，皆是俗乐鼓 吹之曲。四言诗乃大乐中曲。本朝《乐章会要》， 国史中只有数人做得好，如王荆公做得全似《毛 诗》，甚好。其他有全做不成文章。横渠只学古 乐府作，辞拗强不似，亦多错字。”实际上也是 对时儒提出严肃的批评。 仁宗喜好音乐，令胡安定同阮逸修《乐书》， 令天下名山藏之，朱熹认为这种做法甚好。有个 现象，引起朱熹的注意，就是北宋时期之乐没有 徵调，宋徽宗令人作之，作不成，只能以徵音起， 而不能以徵音终。此乃匮乏精通音乐人才的结 果，不能不说是一种遗憾。但朱熹认为谱不成徵 调，怀疑必是“其中有个什么欠缺处，所以做不 成”。这似乎是个音乐悬案，未知是否有人破解。 而经历战乱南渡到杭州的赵宋王朝，完全失 去了北宋的雄风，各种机构遭受破坏，掌管官方 祭祀、庆典活动的演出，没有常规的队伍，教授 音乐的人才匮乏，使用的教材不规范，因此，音 乐演奏不能适合大型的、隆重的、庄严的国家庆 典、祭祀等活动的要求。州县使用歌妓演唱俗乐。 这种礼坏乐崩的局面，使朱熹等道学家感到担 忧，并努力为此作出积极的干预。 崇古思想追求中和 朱熹研究历史得失，将音乐与世运、德行联 系在一起考察，他倡导儒家的中和思想，对音乐 的要求也是要求中律。以律管而言，只吹得中声 为定。大抵声太高则焦杀，低则盎缓。史中记载， 刘歆为王莽造乐，乐成而莽死；后荀勖造乐于晋 武帝时，即有五胡之乱；和岘造乐于周世宗，世 宗亦死。李照造乐，仁宗得了心疾。惟宋太祖， 初不曾理会乐律，但听乐声，嫌其太高，令降低 一分，其声遂和。朱熹认为唐太宗与宋太祖所定 之乐，皆平和，所以世祚久长。且对门人说，音 律如尖塔，阔者浊声，尖者清声。宫以下则太浊， 羽以上则太轻，皆不可为乐，故取五声者中声也。 朱熹的终身努力，就是要维系人伦，使中庸之道 畅行，而礼乐更好地服务于社会稳定。因此，将 音乐对人的性情、修养乃至与世运紧密地联系在 一起研究，表明朱熹的见解之高明。 古代乐器有长度规定，以尺度衡量，定其尺 寸。古代有用羊头山黍排列宽度作为尺度的做 法，至北宋时以并排一千二百粒黍为阔宽九寸之 度的说法，曾引起争议。南宋朱熹认为此法于今 不可取，其所取度量之古尺有两种，一是短的周 尺，一是长的景表尺。若尺度不定，则十二律就 失准。乐律失准，乐器的规格就会混乱，演奏的 音乐就不能中律，造成高亢或低靡，扰乱听者的 神志，会导致不良后果。 ② 朱熹注意到作乐只用七声的问题。即使是合 律之乐，演奏还须视场合而定，“惟宫声宴席不 敢用，用则宾主失欢”。蔡元定曾截段小竹做笛 子吹出美妙的笛声来，但朱熹在审阅《律吕新书》 原稿时，却发现吹律未谐，便给受伪学之禁蔡元 定写信，期待元定“归来更须细寻讨”，可是， 残酷的事实是蔡元定被编管道州，折磨致死，未 能同朱熹继续商定，朱熹不得不承担起重任，完 成对吹律未谐的修正工作。 朱熹还注意到，时行的音乐，不是主流社会 所需要的音乐，朝廷与庙堂所需要的音乐，必须 是庄重的、和谐的音乐。朱熹所追求的是能登大雅之堂的音乐。那么，对歌词内容、音乐声调的 要求就要求相当严格。而古代流传下来的音乐， 在朱熹看来，就是经过时间考验、没有退出历史 舞台、具有生命力的音乐。因此，朱熹的音乐思 想，具有崇古的一面。 海纳百川独具创新 作为新儒学的集大成者，朱熹善吹铁笛，有 穿云裂石之声的思想具有包容性，其音乐思想， 同样存在包容性，更重要的是创新性。 朱熹少年时，曾随刘子翚翻过梅岭到武夷山 的水帘洞访问刘甫，此人与子翚为同族兄弟，隐 居在山崖下的洞天里，晦迹读书、横吹铁笛，过 着悠闲的生活，其笛声清脆悠扬，穿云裂石之声 回荡在山野，也震撼着朱熹的心灵。朱熹在往后 的日子里率友人寻访故地，耳际仍回响着美妙的 笛声，在洞壁留下“百世如见”四个大字。 朱熹自己写了大量的诗、词，有些诗篇、辞 赋，就是可以按律吟唱的，如《招隐操》、《虞帝 庙迎送神乐歌词》、《水调歌头》等，特别是中晚 年时期，朱熹在动员门人道友整理关于礼乐资料 时，在研读大量文献后，对音乐的见解具有自己 的独到之处。甚至当有门人问：“今俗妓乐不可 用否？”朱熹曰：“今州县都用，自家如何不用 得？亦在人斟酌”。斟酌二字，就在于自己能否 鉴赏音乐与区别对待。 有个很会唱歌的女童，给朱熹留下很深的印 象。他告诉弟子说：（其）天然理会得音律，其 歌唱皆出于自然，盖是禀得这一气之全者。这个 未留名的女孩，被朱熹认为是个有音乐天赋的 人，应当让她施展才华。 朱熹曾对门人说：“今之士大夫，问以五音、 十二律，无能晓者。要之，当立一乐学，使士大 夫习之，久后必有精通者出。” ③ 在南宋，朱熹提 出创办一所音乐学校，培养精通音乐的专门人 才，这种独特的思想，超迈前人，虽然南宋衰世 没能实现其愿望，但可以说，后代的专门音乐教 育的机构的创立，与朱熹的大胆建议有关联。单 从这点出发，给教育家——朱熹的音乐思想标注 上独具创新性，当不为过。 引文出处： ①钱穆.朱子学提纲[Ｍ].北京：生活·读书·新知三联 书店，2002：204. ②黎靖德.朱子语类[Ｍ].北京：中华书局，1983：2185 ③朱熹.朱子全书卷九十二[Ｍ].上海：上海古籍出版社， 2002：3093.
关于学风建设发言稿怎么写5篇
在现在的社会生活中，发言稿与我们的生活息息相关,发言稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。下面是我为大家整理的关于学风建设发言稿怎么写，希望能够帮助到大家!
尊敬的教师、亲爱的同学们:
你们早上好，今日我演讲的主题是:建设良好学风，构建礼貌学校。
学校是我们的家，我们将会在那里度过人生中最完美的三年。作为学校的一员，我们有权利有职责有义务为我们的学校做出应有的努力。学风的建设正是我们所能奉献给我们学校最完美的礼物，也是对我们三年的人生之路最宝贵的财富。
学风，是读书之风，是求学之风，更是做人之风，是一所学校的气质和灵魂，也是一所学校的立校之本。学风是学生思想作风在学习上的具体体现，是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。良好的学风是原动力，促使我们刻苦学习进取;良好的学风是凝聚力，有利于培养我们的团体主义精神。良好的学风能够鼓舞斗志，培养改革创新的时代精神;良好的学风能够磨练品质，培养诚信友爱的道德风尚，良好的学风是一个学校培养学生思想观念和价值取向的根本所在。
倡导良好的学风，我们学生是直接营造者，也是最大受益者。从当前我校学生整体来看，大部分同学有着远大的抱负，他们进取，注重全面发展。可是，学风不正的问题仍然存在:在课堂上，有的同学发呆走神，不能认真听课;在作业上，有些同学不能按时完成作业，抄作业现象时有发生;部分同学思想上只重视文化知识的学习，团体观念淡薄;还有的同学贪图玩乐，缺乏梦想。同学们，大家都正是青春年少，时光正好，这种缺乏勤奋精神，不思进取，浑浑噩噩混日子的行为，能够说是白白浪费了青春时光，严重影响了学风建设。
所以，我总结了以下两点优良学风的基本要求:
第一，我们要确定远大的人生目标，为服务社会，奉献自我为学习的目的。
第二，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们需要勤奋、谦虚的求学精神。勤奋是一切事业成功的前提，是我们创造优良学风的基本条件，古今中外学校问家、自学成才者，无一例外地都是勤奋好学、刻苦钻研、持之以恒的榜样。勤奋谦虚的自学精神是体现学风的灵魂，是学风的核心。勤奋是振作精神，孜孜以求，锲而不舍，努力获取知识;谦虚是指虚心学习，永不满足，自觉调整治学方法和态度。知识和本事的获得，都是日积月累起来的，绳锯木断，水滴石穿，科学上的伟大发现，文学上的宏篇巨著，无不是血汗和毅力的结晶，是勤奋的结果。作为许昌市一中的一员，你的一言一行，一举一动，不仅仅展现着你自我的素质与修养，更深刻地影响着一中这个整体的学风和荣誉。
那么我们该如何从身边的小事做起来体现优良学风呢首先，我们要树立“创优美环境，建优良学风，从自我做起”的意识，明确学风建设的重要意义，进取行动起来，以创立优良学风为己任，进取参加学风建设，严格要求，做一名贴合时代要求的优秀中学生。培养礼貌的生活和行为方式、时间观念、自控本事、公德意识、团队精神和团体观念，努力建设和谐的学习氛围，和谐的班级环境。
其次，我们要端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，进取参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立进取主动，自觉独立的学习意识和精神。
而作为一名教师，我们更需树立优良教风。端正教风，首先应当注重完善师德、师仪、师艺等。而具有良好教风的教师必须会认真教学，对学生负责，让学生学得扎实，以提高学生综合素质为己任，能够结合实际将知识与学习方法融于教学。教师经过教学方法的改善，从而培养学生的学习兴趣，使得学生自然而然地爱上学习。
同学们、教师们，建设良好学风需要我们大家持之以恒的努力。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、勇往直前。让我们把握生命中的每一天，用我们的智慧和勇气扬起梦想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。抛弃迷茫，把握航向，在我们的共同努力下，让优良学风吹进书声朗朗的课堂里，让礼貌之花盛开在一中的每一个角落!愿我们带着优良的学风去点缀我们的成功，分享我们的未来，规划我们完美的明天!
多谢大家!
尊敬的各位领导、教师，亲爱的同学们：
大家好！
今日，有机会在那里发言，我感到十分的荣幸和激动。五年的大学生活里，我得到了院系领导及各位教师的教导与关怀，得到了同学们的帮忙和支持，使我从中受益匪浅。在此，我向各位曾帮忙过我的教师、同学表示衷心的感激！
自数学系开展学风建设以来，系上本着“以学风建设促发展，以学术科研创特色”为宗旨，经过对活动的认真学习，广泛开展互帮互助、相互学习等交流形式，对加强学生的学习起到了进取地促进作用。
十年寒窗苦读，让已是大学生的我们明白：学习是学生的天职。学生以学为主，注重学习是成才的前提保证。要使每一位同学都成为有用人才，营造优良的学习氛围，树立端正的学风就显得十分重要。俗话说：“授人以鱼不如授人以渔”。多年的大学生活，让我懂得学生要学会学习。呆板地吸收知识、单一地操作练习和被动地理解灌输，这是学生自主学习的弊端。然而有意识地培养自我的思维本事，有目的地归纳自我的学习方法，有针对性地进行查漏补缺。对所学的知识能质疑，对所学的资料能总结，对所学的方法能反思，对未知的领域能探索，是学生创新本事和实践本事培养的要求。
在两年的本科学习中，我多次参加过大学生数学建模和大学生挑战杯等比赛，这对我论文写作奠定了必须的基础。本人于__年承担了《基础教育的数学研究》获安康学院大学生科技创新项目，并先后以《不等式的姐妹花》在中学数学教学参考等期刊上发表论文六篇。这些成绩都是在系学风建设中取得的。下头就论文的写作方面和学习感受，我愿意和大家做一点点交流：
第一，要善于浏览和收集知识。知识是渊博的，大学生涯所学所用是相当有限的，需要自我主动的积累。那么如何收集和收集什么是值得思考的。其一，要广泛阅读自我未知的知识；其二，收集自我喜好的、感兴趣的的知识。做到这两点的前提是，这些知识是值得你去学习和研究的，这一点十分重要的。
第二，要善于整理和整合知识。把收集的材料按类型加以整理，比如本人喜欢不等式，对各种类型的不等式认真揣摩，着重分析它的结构特点和变化规律，还要善于把巧妙的方法和优美的结论记录下来，同时还要具备学以致用的洞察眼光。
以此为契机，进取开展班风、学风建设，努力打造礼貌班级和学风建设优秀班级。所以在学风建设活动中，我们要努力做到：
一、自觉树立“营造优良学风从我做起”的意识，以主人翁的姿态进取参与学校的校风、学风建设的各项活动，行动起来，从我做起，从此刻做起，营造良好的学习氛围，共同促进良好学风的构成。
二、培养自学本事，学会独立思考，端正学习态度，养成良好的学习和生活习惯，牢固树立终身学习的理念。
三、全面提高自身的综合素质与创新本事，进取参加科研活动、读书活动和社会实践活动，完善自我。
值此毕业之际，我忠心地期望我系全体同学以数学系学风建设为目标，坚持不懈，艰苦奋斗，发扬我系优良传统，将数学系各项工作推向新的台阶。正所谓：“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。
最终，让我们以最热烈的掌声向我们的教师表示衷心的感激。同时，也祝愿各位领导、各位教师工作顺利，身体健康，祝同学们学习提高。
多谢大家。
尊敬的领导、教师，亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能代表全系同学在本次学风建设动员大会上发言。开展学风教育活动和礼貌修身活动有助于树立和培养良好的学习风气，端正学习态度，是构成浓厚学习氛围的重要措施。学校是每一个同学学习生活的场所，学习是我们每一个同学的首要任务。所以营造良好的学习氛围，创造优良的学习风气，端正学习态度，扎实学习的文化和专业知识，充分发展自我的智力和本事，每一个同学才能不断地提升综合素质，早日成人、成才。我觉得每个同学要想抓好学习，应当明确以下几点:
第一，要确定合理的学习目标;把目标分解成了许多个组成部分，长远目标，近期目标，并细化到每一月或是每一周，然后将这些目标转化为具体步骤，制定出相应的学习时间表。
第二，合理安排时间;大学的学习不一样于高中，我们要学会做时间的主人，充分、科学、合理地分配时间。谁能驾驭好时间，谁就赢得了学习的主动权，谁就能奔向成功的彼岸。
第三，要锲而不舍，持之以恒;学习贵在坚持，能够坚持到底的人，才能取得最终的胜利。
我们大学生走在社会发展的前沿，也正一个人意气风发、敢拼敢闯敢的阶段。所以，今日请允许我代表全系同学表态：
一、我们将进取参加学风活动周和礼貌修身月，进一步明确学习目标，树立正确的人生观、价值观、世界观。
二、我们要深刻理解学风建设的重要意义，进取行动起来，以创立我系优良的学风、创立优良的班风为己任。并且要配合教师组织同学们开展好学风建设主题班会和制定班级个人学习规划。
三、树立正确的学习态度，养成良好的学习习惯，刻苦专研，不断提高专业知识水平和实践动手本事，提高学习的进取性、自觉性、主动性、创造性。
四、坚持每一天早锻炼，强健体魄，增强体质，养成良好的生活习惯和学习习惯。
五、严格遵守学生守则，增强自律意识，做到遵章守纪、诚信考试。
六、我倡议在座的各位学生党员、学生干部、共青团员要在学风建设活动中发挥表率作用，带动全系学生为“创立和谐学校，建设优良学风”而努力。
请领导、教师们对我们进行监督。秉承着“厚德笃学，实践创新”的精神。我们将以主人翁的身份投入到学风建设和礼貌修身月的中去，并以我们自身行动推动整个学风的建设的进程。
最终，祝同学们博理天下、力拓未来，一路拼搏、一路精彩。祝教师们工作顺利、身体健康、桃李满天下。祝愿建工系明天更加辉煌。
尊敬的各位领导、教师，亲爱的同学们：
大家好！
学风是一缕清风，是一种氛围，是一种追求，更是一种精神。它犹如宁静的蓝天，庄严而凝重；它仿佛飘逸的白云，清雅而透彻。学风是学生思想作风在学习上的具体体现，是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。良好的学风是原动力，促使我们刻苦学习进取；良好的学风是凝聚力，有利于培养我们的团体主义精神。良好的学风能够鼓舞斗志，培养改革创新的时代精神；良好的学风能够磨练品质，培养诚信友爱的道德风尚，良好的学风是一个学校培养学生思想观念和价值取向的根本所在。
倡导良好的学风，我们大学生是直接营造者，也是最大受益者。从当前我校学生整体来看，学风的主流是勤奋上进、刻苦认真的。大部分同学有着远大的抱负，他们进取，注重全面发展。可是，学风不正的问题仍然存在：在教学上，过分着眼于就业，使得大学生片面追求“证书”、赶场“套读”的现象十分普遍，丧失了人文素质；在学习上，少数同学平时学习散漫，考试作弊屡见不鲜；部分同学思想上只重视专业知识的学习，团体观念淡薄；还有的同学贪图玩乐，追求享受。处事以自我为中心，沉缅于谈情说爱、网上聊天、玩游戏，只求活得潇洒、欢乐。这种缺乏勤奋精神，不讲诚信，奉行享乐和拜金主义的行为，能够说是白白浪费了青春时光，严重影响了学风建设。
我们盼望学校迎来良好的学风以营造浓厚的人文氛围，但同时又深感学风建设的艰苦性与长期性。良好的学风如春风化雨，潜移默化地引导着每个学子奋勇向前，所以我们有职责来建设它，维护它，发展它。学风建设要求我们在抓学习的同时，更要注重营造一种学会做人的氛围，让大学生懂得做人应具备的基本品质和基本态度。就是学会求知的本事，学会在各种场合善于应变的本事，学会关心、学会合作、学会竞争、学会团结。
同学们、教师们，建设良好学风需要我们大家持之以恒的努力。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、勇往直前。让我们把握生命中的每一天，用我们的智慧和勇气扬起梦想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。抛弃迷茫，把握航向，在我们的共同努力下，让优良学风吹进书声朗朗的课堂里，让礼貌之花盛开在学校的每一个角落！
尊敬的各位领导、教师，亲爱的同学们：
大家好！
我们都明白，学习是学生的天职，也是大学生活中最重要的组成部分。刚走进大学的时候，我们都在摸索适合自我的学习方法，在摸索和调整的过程中慢慢适应大学生活。大一时候，由于刚进入大学，对一齐都充满好奇，在学业上，态度不端正，导致部分同学有重修补考现象比较多，经过系领导的教导，同学学习态度的端正，在大二开始，随着专业课的开设，同学认识到专业知识本事提高的迫切，认真学习，互帮互助，总体成绩得到明显的提高。在这两年里，每年都在提学风建设，那什么才是学风建设，估计要是不举行这次主题班会，很多同学都不清楚，包括我，那么接下来就由我对学风建设做一个阐述：
学风是一所大学的灵魂，是学校生存与发展的根本支柱。良好的学风是学校的宝贵财富。学校的根本任务是培养德、智、体等各方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。所以，大学学风建设的一项重要资料是引导学生树立正确的学习目的，养成科学严谨的治学态度，同时使学生完成自我人格的塑造。学风，通俗地讲是学习的风气。从我们学生的角度讲，学风是学生思想作风在业务学习上的具体体现，是学生在学习过程中所表现的精神风貌，是学生在学习方面所展示的精神、态度、风格、方法和习惯等要素的综合体现。
学风问题，无论对团体或个人都是一个重要问题。各级各类学校是培养多种人才的场所，要多出人才，出好人才，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，对个人来讲，要实现全面发展，早日成才，优良学风的培养是其重要保证。怎样才算是优良学风呢？
优良学风要包括以下的基本要求：
第一，为振兴中华而学习的治学目的。树立正确的治学目的是治学的首要问题，它确定学习的方向，决定学习的动力，给治学精神和治学态度以强烈的影响。
第二，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我们需要勤奋、谦虚的治学精神。勤奋是一切事业成功的前提，是我们创造优良学风的基本条件，古今中外大学问家、自学成才者，无一例外地都是勤奋好学、刻苦钻研、持之以恒的榜样。勤奋谦虚的自学精神是体现学风的灵魂，是学风的核心。勤奋是振作精神，孜孜以求，锲而不舍，努力获取知识；谦虚是指虚心学习，永不满足，自觉调整治学方法和态度。知识和本事的获得，都是日积月累起来的，绳锯木断，水滴石穿，科学上的伟大发现，文学上的宏篇巨著，无不是血汗和毅力的结晶，是勤奋的结果。作为仲恺农业工程学院的一员，你的一言一行，一举一动，不仅仅展现着你自我的素质与修养，更深刻地影响着仲恺农业工程学院这个整体的学风和荣誉！
第三，严谨、求实的治学态度。严谨就是严肃谨慎；求实即实事求是。严谨求实进行治学是学风直接而具体的体现，是学习目的、治学精神的着落点。严肃认真，一丝不苟，是治学应有的态度。治学要敢于质疑，遇到事情要多问为什么？怎样办？严谨治学还要勇于修正错误。正确反映，是实实在在的，来不得半点虚假，丝毫不能马虎。
第四，开拓创新的作风。就是要求从实际出发，敢于提出新问题，善于解决新问题，敢于开拓新局面，做到“四有”——有所发现，有所发展，有所创造，有所前进。
以上四点为优良学风的基本要求，那么我们该如何从身边的小事做起来体现优良学风呢？
首先，我们要树立“创优美环境，建优良学风，从自我做起”的意识，明确学风建设的重要意义，进取行动起来，以创立优良学风为己任，进取参加学风建设，从严要求，做一名贴合时代要求的优秀大学生。培养礼貌的生活和行为方式、时间观念、自控本事、公德意识、团队精神和团体观念，努力建设和谐的学习氛围，和谐的宿舍、班级环境。
我们在具体的学习过程中应做到哪些最基本的呢？
端正学习态度，刻苦踏实，勤奋进取，充分利用学校学习资源与设施，拓宽知识面，不旷课、不迟到，不早退，进取参与课堂活动，专心听讲，勤做笔记，认真作业。树立进取主动，自觉独立的学习意识和精神。进取参加社会实践及公益服务活动。
班级学风建设是一个需要班级同学的共同努力，相信班上的每一位同学都是有职责感与团体荣誉感的优秀的同学，我们是一个团体，我们要拥有团队学习的精神与共同进退的意识在那里，期望全班同学拿出我们的职责感和使命感，为建设一个良好的学习环境和班风学风而努力。
是一所二流大学，我觉得这所学校的教育水平挺好的，毕竟里面有很多考研成功的人。
也算上我们全国的211大学，这一座大学也是非常的不错的，而且教学力量也非常的强，有很多专业可以让学生选择。
安康学院是安康市唯一的省、全日制普通工程学院，其主要任务是培养具有高综合素质和创新精神的应用型人才。前身是1958年成立的安康大学，1963年停课，1978年8月恢复开学，1984年6月更名为安康师范专科学校，2006年2月改制为安康学院。
安康市位于陕西省南部，交通便利，晋楚、巴、蜀、多元文化融合，融为一体，是宜居的理想之地。
学校分为江南、江北两个校区。校园共813亩，学校总面积279485.01平方米，藏书112.825万册，电子书88.8527万册，中外报纸753种，目前全日制本科学生近12000人，学科包括法学、教育学、文学、理学、理学学校拥有国家级农林优秀人才教育培训项目1个，国家级特色专业，综合改革试点专业1个，省级特色专业2个，省级综合改革试点专业3个，省级一流专业4个，省级重点学科1个，省级教学团队5个，省级精品资源共享课程及网上开放课程18个，省级实验教学示范中心4个，省级大学生校外实践教学基地
学校现有教职员771人，专职教师520人，副高以上职称教师188人，博士硕士学位教师393人，“双重死刑”及产业工程背景教师124人，省级教员7人，国内著名作家1人，外交界、硕士指导教师17人，学校现为陕西学校位于陕西省蚕桑重点实验室、陕西南民间文化研究中心、陕西生态经济研究中心、陕西富硒循环农业发展研究院、陕西乡镇振兴研究中心、陕西到目前为止，教师们承担着国家社会科学基金、国家自然科学基金、国家农业科技成果转化等各级科研事业1379件，科研经费4731万韩元。出版著作，教材369份。发表学术论文5896篇。获得133项国家专利。获得各级科学技术奖、哲学社会科学奖、教育成就奖等408个。《安康学院学报》被选为全国高校优秀社会科学杂志、全国地方高校精品杂志。
学校继承了“自学、上行、智力、创新”的教训，积极推进教育教学改革，完善教学质量保证体系。因此，学校拥有省部级教育改革项目20个，教育部产学合作教育项目40个，省级教育成果奖19个，省级优秀教材5份，国家级、省级职业技能评价平台28个。近3年来，国家级、省级大学生创新创业训练项目有170个。学生们在数学建模、挑战杯等各种学科专业大赛、创新及技术大赛、文体大赛中获得了200个国家级奖项和399个省部长级奖项。学生发表了82篇论文、78篇作品和2项专利。学校大学生社会实践和志愿者活动多次受到国家及省级表彰。学校面临22个省、市、自治区招生，近3年本科生就业率始终保持在90%以上，被陕西省教育厅授予毕业生就业先进团体、陕西省示范性高中毕业生就业创业指导服务机构。学校大学生创新创业孵化院被科学技术部认定为“国家记录攻坚空间”。
学校坚持办学、服务场所开放，坚持与地区经济、社会相互发展，积极探索适应地方经济社会发展的应用型本科人才培养模式。