第一卷第二卷大乘起信论卷上马鸣菩萨造唐三藏唐实叉难陀奉制译归命尽十方，普作大饶益，智无限自在，救护世间尊；及彼体相海，无我句义法，无边德藏僧，勤求正觉者。为欲令众生，除疑去邪执，起信绍佛种，故我造此论。
大乘起信论纂注卷上马鸣菩萨造梁西印土真谛三藏译明擕李沙门真界纂注[0336b11]先明论注题目。次释作者译人名德也。言大乘者。大谓所乘之法。乘谓能乘之人。法具一心三大。人通因人果人。盖以诸佛菩萨。
大乘起信论裂网疏卷第二大乘起信论裂网疏卷第三灵峰蕅益沙门智旭述子、二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。丑、今初不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然彼妄念。自无实相。不离〈真如〉本觉。
《大乘起信论》来藏思想研究.pdf,中文摘要《大乘起信论》如来藏思想研究宗教学专业硕士研究生边晓龙指导教师彭自强教授中文摘要《大乘起信论》是中国化佛教的重要经典，传出于梁、隋之际。南北朝时期，佛学研究广泛而深入，形成师说纷起局面。
第二章摄论学派及《大乘起信论》的传播.摄论学派是指形成于陈隋之际的以宣讲弘扬真谛所译《摄大乘论》为主的佛教思想流派，其研习者后世统称他们为“摄论师”。.《俱舍论》是印度有部思想的产物，属于小乘佛教的范围，而一般说唯识思想属于大乘...
大乘起信论讲义卷上.四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述.大乘起信论今解此论。.直分为六。.甲一略释论题二造论菩萨三翻译人时四归敬述意五正立论题六总结回向今初.大者包含之义。.乘有运载之功。.起则对境发心。.信则忍可印定。.
大乘起信论讲话.慈航法师全集编印缘起.佛学自汉入我国，迄今将二千年，中经魏晋六朝之翻译、注疏、传播，迎拒演变，至隋唐发扬光大，有如万派竞流，百花齐放者然。.隋唐学术无可称，可称者唯佛学而己矣。.讵知会昌法难之起，一不蹶振；降及赵宋...
大乘起信论资料选读⊙星云大师：大乘起信论解说02⊙净界法师：大乘起信论讲记第十七卷⊙超然法师：《大乘起信论》白话(二)⊙续法法师：大乘起信论疏记会阅（卷第六）⊙法藏大师：大乘起信论疏第一卷⊙附录一：大乘起信论原文⊙净界法师：大乘起信论讲记第三卷
大乘起信论资料选读⊙胡小林：学大乘起信论（唐译本）心得分享第二集⊙太虚大师：大乘起信论别说（上）⊙大乘起信论考证⊙法藏大师：大乘起信论疏第三卷⊙超然法师：《大乘起信论》白话（四）⊙净界法师：大乘起信论讲记第三一卷⊙大乘起信论讲记
《大乘起信论浅释》文字版[PDF]转载▼中文名:大乘起信论浅释发行时间:1971年内容介绍:本书是美国万佛圣城宣化上人讲述于1971年大乘起信论浅释马鸣菩萨...
《大乘起信论》白话(一)我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正遍知者;其身业殊胜于色法自在无碍,以最胜语业救世的大悲佛陀!我归依佛陀的实相妙...
[大乘起信论浅释].宣化法师.文字版.pdf396.1KB全选396.1KB电子书minxue.net:大乘起信论浅释作者:宣化法师图书分类:哲学/宗教资源格式:PDF...
第23集(下)《大乘起信论》从《大势至菩萨念佛圆通章》说:「诸佛菩萨悯念众生,如母忆子。」诸佛菩萨看到我们众生的心情,就像母亲平等的忆念独生子一样,他是平等...
今天讲《大乘起信论》,我先给你们讲讲这一个“大”字。这个“大”,不是有所对待的大;有所对待的大不算大。什么叫有所对待的大呢?譬如对小而言大,对着这个小就说这个大。那么...
因为起信论义理清晰。我们之前一直在学习《般若经》，再学《大乘起信论》会有更深刻的理解，《大乘起信论》是非常浓缩的大乘佛教的精华，非常精炼的大乘佛法纲要，所有大乘经典、宗...
那么讲到本论,马鸣菩萨造这一部论,他的因缘是教给大乘学人,特别是大乘教里面学空宗的,我们知道大乘有空有两宗,起信论是空有两宗都说到了,是性相圆融的一部大论,...
题解一部奇书在现存的汉文佛教典籍中《大乘起信论》以下简称《起信论》可以称作是一部奇书其所以称它是部奇书是由於这部仅有一万一千字的论著其流传之广注释者之多在中国佛学的发展...
离文字相——《大乘起..众生有住文字相的习气。通过文字相。产生想象。以为得道。以为开悟。～～前面说的。本体无相。连那个真如两个字。也是多的。于是。他可...
对于佛教的很多故事,经书等等,大部分人都并不是很了解,也基本都看不懂,所以就不会去更深入的了解,那么在佛经大全中,佛教经典经书之一:大乘起信论多少字。这个你了解过吗?让我们一起...