冯友兰《中国哲学史》今昔评论文代写摘要:在中国哲学史的学科建设中,冯友兰先生的《中国哲学史》是海内外影响最大且最久的著作。近年来对冯著《中国哲学史》有一些批评本属正常,但有的批评并不符合实际或有所误解。
1934年,冯友兰先生应邀出席在布拉格举办的第八届世界哲学大会。1948年,国际哲学团体联合会成立。1978年,神州大地一篇《实践是检验真理的唯一标准》哲学文章石破天惊,发出震撼人心的…
重刊冯友兰国立西南联合大学纪念碑碑文,国立西南联合大学,人南渡,冯友兰,纪念碑。中华三十四年九月九日,我国家受日本之降于南京。上距二十六年七月七日卢沟桥之变,为时八年;再上距二十年九月十八…
冯友兰晚年居住在北京大学燕南园的一处居所中,因庭院中有三棵松树,故命名为“三松堂”。冯友兰的回忆录《三松堂自序》也因此而得名。1983年,冯友兰在自己88岁的寿辰上做对联“何止于米相期以茶,心怀四化意寄三松”以为自寿。
冯友兰先生用“宇宙论、人生论、知识论”三位一体构架出哲学内涵,人生论以宇宙论为根基,也连带知识问题,知识论可证宇宙论。冯友兰在20世纪20年代的博士论文《人生哲学》中曾对三者的关系作过说明,他说:“哲学以其知识论之墙垣,宇宙论之树木,生其人生论之果实,讲人生哲学者即直...
冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人。我国著名的哲学家和哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学门,后考取公费留美资格,进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习,1924年博士论文出版后,获博士学位。
所以稍有政治敏感性的人是不愿意报名考冯先生的。但我当时对政治不是十分热衷,纯学术研究的兴趣很浓,就不顾后果,决定报考冯先生的研究生。冯友兰考试题目,记得是分析《庄子·齐物论》的思想。我直抒己见,拿起笔,一气呵成,写了许多。
本卷收入冯友兰先生所著的《人生哲学》、《人生理想之比较研究》和《一种人生观》。其中,《人生哲学》是冯先生在其英文博士论文《人生理想之比较研究》(AComparativeStudyofLifeIdeals)及同主题演讲稿《一种人生观》的基础之上,改写而成,要之俱为冯先生在1920年代撰写并出版的探讨人生论...
本卷收入冯友兰先生所著的《人生哲学》、《人生理想之比较研究》(AComparativeStudyofLifeIdeals)和《一种人生观》。其中,《人生哲学》是冯先生在其英文博士论文《人生理想之比较研究》(AComparativeStudyofLifeIdeals)及同主题演讲...
冯友兰作品集——《三松堂全集》第三版里有收录。另外试试百度学术:Acomparativestudyoflifeideals...
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作者:赵小兰的婚姻不家庨目录正文冯友兰先生的人生哲学这是一篇关二人生类本科毕业论文范文,不冯友兰先生的人生哲学相关多学毕业论文。是汉语言文学与业不...
【摘要】:正冯友兰先生是二十世纪的同龄人,经历了从辛亥革命、五四运动、抗日战争、新中国建立、“”直到改革开放新时期的全过程。在他漫长的一生中,虽...