冯友兰建构在“别共殊”基础上的文化哲学,冯友兰,别共殊,文化哲学。战争一百多年来文化问题千头万绪,声音杂杳,然而贯穿其中主线是“面对西方文化的冲击,中国文化如何现代化”。冯友兰以其...
冯友兰在书中明确预言：在未来的世界，人类将要以哲学代宗教（P6、P322）。我们尽可以拭目以待。中国哲学的特点西方海洋文明因为交通便利，会自然强调「商业」，商业重于精细数学，对数字和利益的概念会强化他们对逻辑的观念。
冯友兰先生和马克思主义哲学家毛主席有着不同寻常的交往，毛主席对冯友兰有着颇多的点评。毛主席与冯友兰的交往始于1949年10月份。1949年10月1日，冯友兰参加了新中国的开国大典，当聆听了毛主席在天安门城楼上庄严地宣告“中华人民共和国中央人民成立了”时，他心潮起伏，思绪万千。
1930年代，陈寅恪先后为冯友兰著《中国哲学史》上下册撰写审查报告，不仅助成其出版，有利于提升该书的学术地位以及冯友兰的学术声望，同时两篇审查报告本身也成为近代学术批评史上的经典之作，并在相当程度上体现了陈寅恪本人的学术思想，因而吸引后来学人的不断解读。
冯友兰《新原道》第五章论《易》，以为“象如符号逻辑中所谓变项。一变项可以代入一类和许多类事物，不论什么类事物，只要合乎某种条件，都可以代入某一变项”。这是将《易》象作了符号学、语义学的解释。2017-08-3121:57
冯友兰先生，就是一个难能可贵的构造了体系的哲学家。冯先生将其一生的哲学活动，分为四个时期。从1919-1926年，为《人生哲学》时期;从1926-1935年，为《中国哲学史》时期;从1936-1948年，为《贞元六书》时期;从1949-1981年，是尚未完成的《中国哲学史新编》时期，前三个时期，硕果累累。
本卷收入冯友兰先生所著的哲学论文集《中国哲学史补》.《中国哲学史补》是冯先生1936年手定的论文集,主题鲜明,集中展现了冯先生在写作两卷本《中国哲学史》前后,对中国哲学史的思考...
冯友兰著述列表(来源:北大图书馆)分类:学术泰斗
【文化系列片】《大师》冯友兰下集冯友兰(1895.12.04~1990.11.26)，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获...
【摘要】:中国现代哲学家和哲学史家冯友兰把自己一生主要的学术研究成果概括为“三史”和“六书”。“六书”构成了冯友兰新理学哲学体系,“三史”即《中国哲学史》(上下卷)(...
冯友兰在其哲学巨著中,不仅运用逻辑分析法,阐释了中国传统哲学的一些艰的概念和命题,创立了有别于宋明理学的“新理学”体系,而且提出了独到的逻辑分析法的思想。笔者试图相...