印度佛教传入中国，给中国文化带来的最大变化莫过于轮回业报理论。这种理论与中国传统的生死观、命运观一起构成中国人普遍的信念与信仰。佛陀当初的觉悟，是在悟解出四谛、十二因缘的情形…
〔佛教的善恶业报轮回说〕印度（原始）佛教业报轮回是由“缘起法”论述“无我”，以“无我说”为前提。然而，如果没有真常不变、自作主宰的实体性之“我”，那么谁是业报轮回之主体？犊子部提出“不可…
的轮回主体原始佛教说无我，只是以业作为贯通三世的媒介，后来瑜伽行派吸收部派的思想而安立阿赖耶识(ālayavijñāna)作为轮回主体。以精神性的灵魂作为贯通三世的轮回主体。佛教是无我的轮回思想，柏拉图是有我（灵魂实我）的轮回思想。4．轮回的
结合佛教谈谈《奥义书》中的轮回思想真诚众生无始以来在六道中轮回，生生死死，无有出期。修学佛法的最终目的是令众生脱离轮回之苦，而这一切苦乐之果皆因业力所致，做善业得善报，造恶业得恶报，因因果果，丝毫不爽。
略论佛教对道教心性论的思想影响——方立天.佛、道两家的与融合是中国古代宗教文化的一大现象。.佛教自汉代传入中国内地后，又形成了中国佛教。.道家，广义地说，包括了先秦道家、魏晋玄学和道教互有区别的不同成份。.从佛、道两家互动的历史...
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
因此，佛教的轮回也就是诸缘相互作用的结果，其中没有什么主导性的成分或主体。这是佛教轮回说形成时的主要特征。这种情况在佛教后来的发展中有所变化。十二因缘（十二支）的理论是早期佛教缘起思想的主要表现形态，也是佛教轮回观念的重要理论
而轮回转生或六道轮回、因果报应等思想，则是来自藏传佛教的学说。故从学术的角度讲，思想又是一项难度很大的全新的研究课题，三言两语很难说清楚。但有一点可以肯定，“灵魂不灭”论是思想的核心。
佛教从各种角度来探讨宇宙的相状，计有世间论、万、本体论、缘起论、因果论等，然而根本思想仍然不离佛陀所证得缘起性空的道理。佛陀说一切法皆因“诸法因缘生，诸法因缘灭”，由因缘和合而成立，同时也因各种条件的互相依存而有变化，故…
1.佛教的传播造就了敦煌艺术自两千年前，佛教从印度传入中国后，与中国的本土道家思想与儒家思想相融合而形成独具魅力和博大精深的中华文化。敦煌石窟艺术正是中华文化艺术宝库中一颗耀眼的明珠，它的艺术魅力不可限量以至于影响整个世界。
轮回的思想最早见于《梵书》,在《奥义书》中有比较系统的阐述。所以本文把《奥义书》中的轮回思想提出来,愿各位同修更好地掌握佛教的轮回思想。《奥义书》认为,...
求关于佛家思想的论文2000字急需。。。我来答3个回答#热议#生活中有哪些成瘾食物?佛道之子2011-04...人生本是业报(因果)相续,“无老死也无老死尽”《心... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于佛教轮回思想论文的问题>>
作者:黄艳燕作者机构:广西经济管理干部学院,南宁530007出版物刊名:理论观察页码:119-120页年卷期:2013年第3期主题词:轮回思想中国古代小说关系综...
轮回的思想最早见于《梵书》,在《奥义书》中有比较系统的阐述。所以本文把《奥义书》中的轮回思想提出来,愿各位同修更好地掌握佛教的轮回思想。《奥义书》认为,一个人的灵魂...
未修行者，无始以来，此生灭去，有再生，从来如此。
[摘要]作为佛教基本思想之一的轮回理论,对中国古代小说的发展产生了深远的影响,对二者关系的研究也日益增多。本文以宋代为分水岭,将学者们对轮回主题与我国古...
一、早期佛教轮回理论中的“识”的观念早期佛教虽然明确强调无我论,但在不承认婆罗门教等主张的“我”观念的同时,仍然有涉及轮回主体的思想,其中,“识”就属于...
由于《肖萨瓦》的创作正处于老挝佛教论文范文时期,而在此之前《佛本生故事》在老挝已广为流传,鉴此,笔者有理由认为《肖萨瓦》在反映轮回观念方面(乃至其他方面...