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“诸恶莫做、众善奉行”是其基本的原则，在我国影响非常深刻，成为我国人文风俗和日常行为道德的准则。佛教宣扬“常发菩提心、善付一切”的众善奉行思想。皆为佛学传入中国与儒道哲学相碰撞，相容并蓄创造中国佛学——禅宗佛学文化。
就是“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教”（为了避免与“诸恶莫作”在用词上的单调重复，我们现在把“诸善奉行”它改成了“众善奉行”）。.这句偈语之所以如此“神通广大”，在阿难看来，乃是因为“诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；诸善奉行...
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。很多人只看见了前面两句——诸恶莫作，众善奉行。而忽视了后面的"自净其意"，这样一来佛的真实教导就缺了一半儿。其次，佛说的“诸恶莫作，众善奉行”其中的“善恶”，并不是人类道德标准的善恶。
善护于口言，亦善护于意。身莫作诸恶，常净三种业，是则能随顺，大仙所行道。”以上《四分律》和一切有部律的记载反映出佛陀未制戒时，警醒僧众的偈语是以“诸恶莫作”的止持（消极性言）和“众善奉行”的作持（积极性言）两方面而言。
世界佛教總部是依法在美國成立的非營利宗教機構。自從2500多年前，娑婆世界佛教教主南無釋迦牟尼佛在我們這個世界創立了佛教，許多佛陀的說法，以不同形式被記錄保存下來，這些說法就是大家所知道的“佛經”，佛經中的教義為全世界的佛教徒們所遵循。
诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
诸恶莫作，止十善，即是消极；同时众善奉行，行十善，即是积极。即消极成积极，然后自利利他，救己救世，方可谓真学佛者之初步。故此二句言之最易，行之极难，所谓三岁孩童都识得，八十老…
无论过去佛、未来佛，人人教育：‘诸恶莫作，众善奉行’。佛菩萨为什么都让我们孝养父母？孝养父母是修清净心，唤法爱心，提高觉悟，是最有效最方便最安全第一步：从父母身边做起，父母根孩子没有自私自利，父母对孩子没有名闻利养，父母对孩子没有所求，对孩子没有贪嗔痴慢，父母对...
诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。
诸恶莫作众善奉行诸恶莫作众善奉行8人赞同了该文章导语：一个人的心，可以使人成为佛，也可以使人成为畜牲。佛陀最后的教诲中说到。佛陀最后的教诲告诉了我们什么，让我们聆听佛陀最后的教诲，感悟佛陀的大智慧...
白居易在杭州任刺史期间，曾请教过鸟巢禅师，问道：“什么是佛法大意？”禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易说：“如此简单的道理，三岁小孩也知道。”禅师说... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于佛教诸恶莫作众善奉行论文的问题>>
先把这四句话作个简单的介绍：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教”。诸恶莫作，这个诸就是一切。恶：就是坏事都不应该做。众善奉行，众善：一切好事都...
山东大学哲学系宗教学系教授、博士生导师,山东大学佛教研究中心主任陈坚发表了题为《佛教修行:诸恶莫作,众善奉行》的主题演讲,论文全文如下:引言:阿难的开示...
讲到底,佛法的基本道理只有四句话:「诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。」每次念到这四句话,我个人都会感到惭愧,能够做到多少,实在是没把握。「诸恶莫作...
山东大学哲学系宗教学系教授、博士生导师,山东大学佛教研究中心主任陈坚发表了题为《佛教修行:诸恶莫作,众善奉行》的主题演讲,论文全文如下:引言:阿难的开示...
诸恶莫作,众善奉行,无论何时,无论何地。只有真正做到,才是真修行者。所有佛所教的,都是让人修心向善,如此,才能达到离苦得乐的目的。佛教中的经典佛句很多,此文也只是其中的沧海一粟...
佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛门为了保证佛修持的健康进行，对于他们日常生活中的思想言行，制定或提出了种种相应的道德规范和行为准则。如较有名的，就...
儒学修行佛教所提倡的"诸恶奠作,众善奉行"与儒家所主张的"克己复礼"虽然有着同样的道德诉求,但是两者的实践语境是不一样的.佛教在"为己"修行的基础上来落实"诸恶莫作,众善奉...
查看全部>>陈坚陈坚.佛教修行:诸恶莫作,众善奉行——兼与儒家“克己复礼”的比较.湖北大学学报:哲学社会科学版.2014.32-37
对于这句话，白居易是有些失望的，鸟窠禅师不是高僧吗，怎么以一句“诸恶莫作，众善奉行”来敷衍？说好的佛法八万四千法门呢，说好的佛法高深精妙呢，于是白居易反驳道，“如是平常...