第三章顾恺之人物画的审美特征一、顾恺之人物画作品的创作特点(一)作品《洛神赋图》的神幻迷醉、婉约凄然(二)作品《女史箴图》的笔迹简澹、典丽秀润二、顾恺之人物画的艺术风格第四章顾恺之人物画的美学理念一、以形写神二、迁
顾恺之《洛神赋图》局部（宋摹）故宫博物院藏《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之（348—409）的绘画作品。原作已佚，今存有宋代摹本五卷，绢本设色，分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗里尔美术馆等处。
云南大学硕士学位论文论顾恺之“传神论”绘画美学对后世中国画的影响姓名：牟孝梅申请学位级别：硕士专业：艺术学指导教师：寇元勋20070501本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。
摘要：顾恺之是中国最早系统提出"传神论"的绘画美学理论家.本文以现代美学理念,主要从三个方面分析与探讨了顾恺之"传神论"绘画美学思想的形成与特点.论文首先分析了顾氏绘画艺术实践的美学倾向;其次探讨了影响顾氏形成"传神论"美学思想的各种哲学,宗教,文化等社会思想;最后是挖掘与总结...
顾恺之，我国古代接触的画家、绘画理论家、诗人，擅诗赋、书法，尤善绘画，是六朝四大家之一；水墨画鼻祖之一；有“才绝、画绝、痴绝”三绝的称号。下面，就让我们通过中国古代名人一起去了解他的个人作品和主要功绩吧。作品：《斫琴图》《斫琴图》是宋代摹本之一。
顾恺之是关于中国文人画起源的最值得注意的画家之一；他在创作和理论两方面有突出贡献。他虽出身于大氏族家庭，做过“参军”和“散骑常待”，可实际却是挂名专心作画，同时亦具有丰富的文学修养，应是一个不折不扣的文人画家。
2以顾恺之《女史箴图》，梁元帝萧绎《职贡图》为例：从此开创书法与绘画一体“中国画题跋”的样式。3被后人尊为文人画始祖（“南宗始祖”）的王维,开创“诗与画的结合——中国画的诗情画意”的萌芽。
以下回答来源于本人阅读本校学姐的博士论文的笔记：[1].罗小珊.传神论的起源[D].中国美术学院,2013.对顾恺之思想背景的理解，有一种观点认为传神论的起源深受魏晋玄学言意之辩方的影响，主要是汤用彤在《言意之辨》一文提出。另一种观点认为传神论的起源与人物品藻相关。
但顾恺之认为，作为一个优秀的画家，不能停留在形的描摹上，必须上升到神，以神统形，他提出著名的“以形写神”的观点。他说：“传神写照，正在阿堵中。”意思是，为人物作画，关键在人物的眼睛。
南京师范大学硕士学位论文文人士大夫阶层与文人画产生之关系初探姓名：陈莎莎申请学位级别：硕士专业：美术学（中国美术史）指导教师：陈传席20070516摘要文人士大夫阶层，一般统称为“士”阶层，是中国古代社会中介于统治者和庶民之间的一个独特知识阶层，他们的思想和价值观念...