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所以说，对于绘画作品“形”是其外在基础，“形”象则画“好”，但是如果想要达到妙处则必使其具备内部的张力，即“传神”方才可取，这也就是顾恺之的所谓“形神兼备”。.顾恺之在随后的作品品评中便落实了他的这种形神兼备、以形写神的理论，他说...
有人认为“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”（宗白华语）也有人把中国魏晋六朝比作欧洲的中世纪时代,但这个时期却达到了中国人物画的鼎盛阶段,涌现出一大批独具风格的人物画家
他最有名的三副作品分别是《洛神赋图》《女史箴图》《列女仁智图》。。。《洛神赋图》根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。
文章总阅读查看TA的文章>评论【叁佳乐】东晋三绝——顾恺之2019-08-0815:05来源:叁佳乐书画社东晋画家顾恺之348年生，卒于409年，字长康，小字，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出的画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和...
论顾恺之“传神论”绘画燕学对后世中国画的影响二、传神论美学思想的发展及其对后世绘画的影响中国古代绘画美学理论丰富多彩，都是在顾恺之绘画美学观的引领和启发下逐渐发展起来。后来从人物画扩展到山水画、花鸟画等领域。
顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》是我国较早成篇的绘画理论著作。
顾恺之博学多才，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。人称三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之作画，如春蚕吐丝，春云浮空，意在传神；在绘画理论方面，提出了“传神”、“以形守神”、“迁想妙得”等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，开创了“秀骨清像”的绘画风格，具有现实...
顾恺之对中国绘画理论最重要的贡献就在于提出了“传神论”这一艺术思想。.在此，笔者对其加以探析。.不确、不足之处，还请方家不吝指教。.一、顾恺之“传神论”的缘起.魏晋南北朝时期是我国绘画发展的关键时期，也是艺术观念走向自觉的时期。.观念...
顾恺之，字长康，小名为小虎子，晋陵无锡人，东晋时期著名的画家。顾恺之见多识广，才思广博，擅长写诗作赋和书法，尤其擅长绘画，主要精通画人物画和山水画。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。
顾恺之，我国古代接触的画家、绘画理论家、诗人，擅诗赋、书法，尤善绘画，是六朝四大家之一；水墨画鼻祖之一；有“才绝、画绝、痴绝”三绝的称号。下面，就让我们通过中国古代名人一起去了解他的个人作品和主要功绩吧。作品：《斫琴图》《斫琴图》是宋代摹本之一。