(一)阿嵯耶观音造像的特异因素第56-59页(二)与东南亚造像的深厚渊源第59-65页(三)一个来源佐证:崇圣寺千寻塔的水晶佛像考释第65-67页三"嵯耶"、"摩诃罗嵯耶"与阿嵯耶观音第67-80页(一)孑然不群的民族装束
“阿嵯耶”与梵文Acarya(“阿吒力”)音近，“阿嵯耶”型的观音铸像基本特征是头戴化佛冠，发梳高髻(或称“菩萨蛮”发式)，上饰多股丝束，有发箍、耳饰或头套;手结妙音天印，上身直立袒露，男身，仅饰项圈和臂钏;下身着“莎笼”式薄质透体长裙，重腰饰，另有腰带于正中
亲自主持阿嵯耶观音加持灌顶法会阿嵯耶观音加持灌顶法会，是崇圣寺1300年来首次举行南传、汉传、藏传全球三大语系最高级别的灌顶法会。为接受灌顶的虔诚善男信女们加持护佑，消除业障，收获平安，自在与喜乐。
阿嵯耶观音像可谓历经坎坷，由于转手较多，其确切流落历史已不可考。但专家估计，其可能于1925年左右流落海外。当年，大理曾发生大地震，一些安放在崇圣寺三塔的珍贵文物被震落流入民间，其中就包括不少阿嵯耶观音造像，后陆续被国外藏家购得。
大理的“阿嵯耶观音”铜像已有不少流出国，成为美国、日本等著名博物馆的藏品，如藏于美国加里弗尼亚州圣第安哥博物馆中就藏有一件珍品。大理南诏风情岛坚立了一座通高17．56米的汉白玉阿嵯耶观音立像，供游客瞻仰。
佛教在线10月12日消息据大理日报报道：“阿嵯耶观音”是南诏大理国密宗阿吒力佛教独有的观音造像。这种独特的观音形象呈站立姿式，体态纤细修长，上身露，赤脚，手结妙音天印，头戴莲花宝冠，冠正中还嵌有一尊呈珈跌而坐的阿弥陀佛像，没有明确的性别特征，俗称为“细腰观音”。
南诏观音佛王信仰的确立及其影响侯冲引言自Helenb．Chapin《云南的观音像》一文发表以来，世界上以阿嵯耶观音造像、绘像及文献记载先后研究云南观音信仰的论文已经有数篇。学者们或以实物为依据，或对绘像作分析说明，或以文献为佐证，充分发挥自己所长，对云南佛教的特色信仰即阿嵯耶...
阿嵯耶观音是南诏、大理国时代，王室供奉的神祗，海内外相关研究中，关于造像及样式的源起时间和原因，依旧存疑。.本文根据相关文图记载，通过阿嵯耶观音造像的源起时代、样式来源、成为南诏王室供奉的时间和原因进行研究与考证。.关键词：.阿嵯耶...
论文资料详实，论述有据，体现出作者驾驭浩繁文献的能力。特别是对《南诏图传》，大理《董氏族谱》等资料，用力最勤，学风端正。此外，论文还对云南大黑天神、阿嵯耶观音、大姚白塔、阿吒力僧、白族龙文化等均作详实考察，从而使云南佛教呈现新貌。
[摘要]阿嵯耶观音是南诏大理国时期非常独特的一类佛教造像,其研究存在起步晚,过分倚重于一些期刊、图书、图片等文献及有限的实物资料,轻视基...
内容提示:南京艺术学院学位论文阿嵯耶观音造像研究指导老师姓名:阮荣春教授(肖京艺术学院)申请学位级别.博士研宄方向佛教艺术论文提交日期.2005盘4月论立答辩...
展开关键词:南诏大理阿嵯耶观音造像跨学科跨区域DOI:10.3969/j.issn.1672-2345.2014.11.001被引量:2年份:2014收藏引用批量引用报错分享全部来源免费...
在图传中,阿嵯耶观音七次化为梵僧,七次度化众生,并授记南诏立国,以诏诰天下,南诏立国是君权神授,神圣不可动摇。阿嵯耶观音,梵文应为AcayaAvalokitesara。在...
东汉初年,佛教经蜀身毒道和茶马古道传入洱海地区。之后,经南诏、大理国两朝皇家倡引,南诏、大理国奇迹般成为妙香佛国。而在佛教诸佛,菩萨、尊者、阿罗汉中,阿嵯...
论文发表于1944年出版的《哈佛亚洲研究》季刊第8卷2号上，同时发表的还有她所得到的《南诏中兴画卷》的照片。正是在这篇论文中，鉴于阿嵯耶观音在大理(或云南)地区传潘阿吒力教中所...
阿嵯耶观音信仰是在南诏晚期特定历史条件下产生的,具有政治和宗教双重意义。她是南诏在与唐王朝交往和矛盾中产生的,一种以佛教为基质,以阿嵯耶观音形象为代...
20世纪40年代,美国学者海伦?查平博士专门进行研究后,发表《云南的观音像》论文,指出收藏于圣地亚哥艺术馆内的那尊阿嵯耶观音像的裙裾上铸有“皇帝白票信段正兴资为太子段易长...
上世纪80年代,在国内外掀起了南诏大理国文化研究的热潮,研究专著和论文数以百计。其中卓有成就要数李玉珉博士,在中国宗教美术史中多收录了这两个画卷及阿嵯耶观音像,被誉为“云...
论文写作指导:请加QQ3346581880摘要:大理地区观音信仰历史悠久,在漫长的历史发展中,观音的形象出现了很多变化,有阿嵯耶观音、梵僧观音、观音老母、观音老爹等。...