韩非死后至《史记》作成期间有种种流言蜚语，对言论、争论敏感的人们不愿意接受韩非平淡的死亡，加上韩非子后辈学者有意的信息操作，从而形成了“韩非口吃说”。本篇转载日本情报大学的饭塚由树的论文，翻译者为北方民族大学的郭丽。原文如下：
学号：2007020384姓名电话：13589107589邮箱：zb1984119@163学院韩非子《解老》《喻老》研究学科专业名称中国古典文献学申请人姓名研究员论文提交时间2010单位代码10445G256研究生类别全日制硕士研究生本人声明所呈交的...
来源：网络转载作者：未知更新于：2019-06-2720:44:36.手机版.散文·诸子散文·韩非子《五蠹》原文|注释|译文|翻译|鉴赏.上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。.有圣人作，构木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。.民食果蓏蚌蛤...
2021.2.24追加几句话下面的基本都是我看过或者通读了的，有的没看过(比如再造善本的就只看过照片，没摸过实物)。《韩非子》版本远不止这些，相关研究更是汗牛充栋，建议直接找相关著作或论…
译文：西门豹性情急躁，所以佩带柔韧的皮带来提醒自己从容；董安于性情迟缓，所以佩带绷紧的弓弦来鞭策自己敏捷。出处：《韩非子·观行》选自：西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。故以有余补不足，以长绩短，之谓明主。
法家经典著作：韩非子全文阅读，作者韩非,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，
出处：战国·韩非《韩非子》原文：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。译文：贪念如同大火，不遏制就会迅速蔓延，欲念如同洪水，不控制就会形成灾难。赏析：这句话劝解人管理好自己，不要让贪婪与欲望控制自己，让自己身陷泥淖不能自拔。
6.9王东岳：韩非子为什么与儒家为敌？.王东岳的中西哲学启蒙课MP3音频全集.韩非子死后，后人把韩非子的文章，总共十余万字，截成五十五篇文论，分为二十卷最终出版，这就是《韩非子》这本书。.《韩非子》这本书，可谓文采飞扬，它表达着中国先秦...
评邵永海《读古人书之〈韩非子〉》：如何细读古代文本？---古人的书，今天还有没有价值？要回答这个问题，就必须亲自去读古人书，反复揣摩，探源竟委。《韩非子》是法家经典文献，非杂凑而成，而是自成一家言，因此有其内在的系统。
韩非子·八凡人臣之所道成者有八术:一曰同床,二曰在旁,三曰父兄,四曰养殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威强,八曰四方。何谓同床?曰:贵夫人,爱孺子,便僻,此人主之所惑也...
[导读]本专题分享《韩非子》的原文、白话文及译文。《韩非子》是法家学派的代表著作,二十卷,韩非撰。韩非(约前280——233),战国时期人,为公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家...
说明:本组资源收录了《韩非子》一书,共55篇,均采用原文与翻译对照的形式,正文中黑色字为原文,红色字为翻译,一段原文一段翻译,便于大家阅读理解。点此查看《韩非子》简介原文...
韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说,中国历代封建主义极权统治的建立,韩非子的学说是颇有影响的。劝学网重新排版,将《韩非子》原文和译文重新排在一起,方便的大家阅读。