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引用格式：周亚威，周雪艳，侯晓刚.北魏平城时期星港城遗址的人种类型[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版），2021（1）.112城，并将包括鲜卑族在内的大量匈奴、山胡、高车等少数民族迁入其内，此后，太武帝朝借助战争将大量被征服区的民众，包括北
本文旨在已有研究成果的基础上，结合三具木棺画的考古资料和相关文献资料，结合墓葬空间的特定含意，对三具木棺画的主要图像和艺术特点进行了分析，探讨了这些图像的具体含义和承载的观念信仰，并对固原漆棺画的象征结构进行了整体分析，整个漆棺所展现的是墓主灵魂升
北魏道武帝至明元帝前期平城布局初步探讨.摘要：道武帝至明元帝前期的都城，沿用和保持了汉平城县的规模，周回3.9公里，四面开十二个门；道武帝时期是否修筑了平城外二十里的“外城”，值得进一步探讨；城与宫的布局是参照了中原模式，尤其是曹魏...
北魏平城都城宫室之制及其渊源影响研究.2101年6月三门峡职业技术学院学报JunloamexaPltcncorafSnnioyehiJn2u一011Vo_0．2llNo．.第1第2期0卷古都名城研究北魏平城都城宫室之制及其渊源影响研究叶骁军（苏州科技大学旅游系...
北魏是我国历史进入中古时期后出现的一个非常重要的朝代，它在中华民族的发展史上占有十分重要的地位。从公元398年到公元494年，大同出现了一个历史上最为辉煌、最值得骄傲的繁荣期。近百年中凭着人民的非凡智慧，形成了以内宫外苑、明堂辟雍、武周山石窟、永宁寺等著名建筑为标志的...
【摘要】：南北朝是佛教在中国传播的关键时期。这一时期我国先后出现了大大小小数十个国家,在这些国家中,北魏是对佛教传播起着关键作用的国家之一。作为由鲜卑拓跋氏统治的少数民族国家,北魏统治者并非一开始就对佛教十分了解,相反,佛教是随着北魏征服北方各地的过程中逐渐进入北魏平城...
北魏平城、云冈石窟是大同独具特色的文化符号象征.2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。.本...
北魏平城及方山两皇陵遗址正误任世芳【摘要】：正一、引言从公元398年至公元494年,北魏首都平城经过近百年的经营,成为中国北方政治、经济、文化、军事和宗教的中心,并且是当时世界最大的国际都会。但自公元494年迁都洛阳后,其地位一落千丈,进而...
2018年8月17-19日，由大同市政协、大同大学主办，大同市政协办公厅、大同大学云冈文化研究中心、大同市文化局、大同市文物局、云冈石窟研究院承办的“中国大同·北魏文化论坛”在山西大同成功召开。本次论坛的主题为“北魏平城——开放融合的世界城市”，来自国内外高校以及学术研究机构...
汉魏两晋南北朝都城模式及其演变.中国社会科学院考古研究所.摘要:汉魏两晋南北朝历时近800年,大致可分前、后两个时段,前段为统一王朝时期,后段为大时期。通过对两个时段都城的考察发现,在继承与创新的共同作用下,这个时期逐渐建立起新的都城...