李沧东导演论文研究

1954年出生在韩国大邱的李沧东，可能是黑泽明、深作欣二等日本黄金一代之后最好的亚洲导演。《绿鱼》（1997）是李沧东名满天下的“绿色三部曲”的第一部。在这部处女作中，大兵哥英雄救美被痛扁、违章车追着警车满街跑等反抒情、反英雄的叙事方式，给欢快、浅薄的韩流注入了清新、锐猛的活力。

其实看《薄荷糖》的时候印象还不是很深刻，看完了他的《密阳》和《绿洲》之后，越发觉得李沧东一直在拷问信仰问题。 对于李沧东导演的作品，我看的就这三部。其中《绿洲》是我最喜欢的一部，因为在拷问宗教信仰的同时，这一部更多的聚焦于主角人物的感情戏本身，来引发观众的思考。

曾经在上一堂电影课的时候，老师对于李沧东的一句点评让我记忆犹新。他说李沧东是韩国电影的老大哥，如果和张艺谋在中国电影中的地位相比，他是韩国电影的十个“张艺谋”。 我很喜欢的另一位韩国导演金基德说：“在韩国，我是第三号，姜帝圭排第二，李沧东排第一。”电影大师戴锦华也称他是亚洲最优秀的导演，世界最优秀的导演之一，足以看出李沧东在亚洲乃至世界范围的认可度。 踽踽独行的时代 关于文艺作品，反映时代车辙才会经得起岁月沉淀成为经典，李沧东显然做到了。他格外喜欢鲁迅的作品，也钟爱批判现实主义，他的电影践行着“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，却没有完全复制鲁迅的辛辣讽刺风格。他怀着对历史的思考与敬意在二十多年的电影生涯中导演编剧了六部长片，宁缺毋滥，每一部都含着冷峻的目光对时代的弊病进行反思，又不失深刻的人文关怀。韩国许多电影都描写人性在黑色生活之下产生的复仇反击，而他偏偏像是一位风度翩翩的公子，在商业片娱乐至死的大环境下反其道而行之，以一抹诗意为韩国电影市场添加明媚的一笔。他在公正地探讨生活如何把一个人逼上绝路，如何毁灭人的一生。《薄荷糖》是探讨“毁灭”的代表作。独特的倒叙叙事带观众一次次回溯到从前。如果把倒着的七次回溯变成顺叙，这就讲述的是中年男人金永浩一步步被时代的痕迹逼上绝路，最终迎着呼啸的火车自尽的故事。但巧妙地七次回溯，让观众在看电影的过程中一次次梳理时间线，追根溯源研究主人公绝望的来源。他就像是风中的浮萍，被时代洪流高举又狠狠摔下，无法控制自己的走向。其中不乏许多细节，影片刚开始我们会发现男主人公有点跛脚，追溯回去的时候，我们才会猛然醒悟，这是光州事件那场战争莫名其妙地让他挨了一枪，给他留下的痕迹。他的脚被子弹伤了，后来战争虽然远去，但痕迹依旧存在。就像他整个人的性情和命运都和时代风云息息相关。《薄荷糖》除了对时代的批判，也在反省着人物本身耽于玩乐和堕落的姿态。 每个电影作品都带着导演自身的基因。经历惨绝人寰的光州事件，以及被政府剥削的童年，这些都成为李沧东的影子，紧紧跟随他，让他对于历史的动荡更迭的认知比常人更加深刻。 在《密阳》里他大胆地质疑人的信仰，对宗教的探讨达到了巅峰。一个失去了孩子的母亲，成为基督教徒，一次次念叨着原谅杀害自己孩子的杀人犯。 在见到杀人犯的时候，杀人犯却云淡风轻地说“感谢上帝已经原谅我了，我一直都过得很不错”，丝毫没有悔恨之意。 后来，她一次次挑战宗教的权威，对上帝进行反抗，甚至色诱牧师想要找到心理认同。从信仰宗教到反抗宗教，她敢于直面痛苦，万万不能假笑欺自己，说是上帝爱着我们，可最爱自己的人就在身边。影片也在用这种醒悟把结局变得温馨。 李沧东是一个很清醒的导演，他用这种方式在探讨人类价值观的选择，这种时代与个人反思的紧密结合，一定是值得留下来反复回味的。 儒雅：甜与苦的平衡 如果说朴赞郁是一位暴怒反击又爱自嘲的多米诺骨牌玩家，李沧东更像是看破人间沧桑用讲故事的方式徐徐地向小孩子展露时代脉搏的慈祥老爷爷。他的电影风格委婉含蓄，带着柔和的诗意，却讲述每个人的悲伤之事，带着锋芒。他电影中的儒雅气质很吸引我，和金基德隐晦禅意的朦胧诗的感觉不同，他的诗行又绚丽又儒雅。或许和他出生在贫苦家庭和作家出身有相当大的关联，他保持着对生活的平常心态，身上总是带着知识分子的平静和对底层群众的关怀。所以可以说是“作家电影”的代表，他的电影都表达对现实生活的深刻洞察和完整思想。这种儒雅和温柔最体现在绿色三部曲中我最喜欢的《绿洲》。在我心中，这部关于爱情的片子可以和《泰坦尼克号》比肩。《绿洲》讲述文素丽扮演的脑瘫女人和一个薛景求扮演的出狱男人洪忠都的爱情故事。见面即强奸的戏码让我被震撼到，并不是因为李沧东用情节的大尺度去吸引到观众的眼球，反而他把这段激情戏拍得极为克制悲伤，没有刻意美化，而是客观表现丑陋——或许一个面部扭曲的脑瘫女人在性方面就是缺失的，所以她手足无措。我可以感受到韩恭洙长久被家人冷落产生的对爱情或是情欲的向往，初次见面被侵犯的委屈，以及自己是弱势群体无法反抗的无奈甚至放弃挣扎的情感。这是他儒雅的影片气质不让人感受到虚假的原因，他把底层人物的内心展露，而不是刻意追求伤痕文学的独白或者烟酒之类来营造的矫情气氛。 按道理，见面即强奸的戏码会让我们讨厌洪忠都，心疼韩恭洙，但李沧东可以扭转局面，让我们惊艳于这两个普通人的爱情。几次男主跳脱开凛冽现实与幻想无缝连接的超现实片段无疑是全片最浪漫儒雅的展现。在地铁上和在家里跳舞的两场戏简直刻在了DNA里。洪忠都的目光落到地铁上对面坐着的一对嘻笑打闹的小情侣，而恭洙却身患病痛连站立都是问题，长镜头又移回来，恭洙站起来，面部扭曲被甜甜的笑取而代之，她用水瓶敲了一下洪忠都的头。接着下一秒镜头把我们拉回现实，依然是她扭曲的面容，不禁感受到现实和理想对比之下刺骨的凉。 以及在小小的屋子里，洪忠都幻想出一个明媚的世界，印度女人和小孩牵着一头象和他们一起跳舞，满屋子都落满了花瓣，他们在这样的环境下接吻。但洪忠都也只是在脑海里美化了这个逼仄的环境，因为人的认知有限，他们也无法逃离现实的桎梏。 当幻想突然掉进万丈深渊，李沧东以小小的甜味去衬托周围的冷落揶揄指指点点，这就是儒雅当中藏着的锋芒。儒雅，不是事事迁就，而是清醒地宣扬美好，含蓄地表达痛苦。这世界很大，我们只要小小的爱。 《绿洲》：感动我好久的全家福在我看来，诗意和儒雅是不同的概念，儒雅是整个人的气质，又苦痛又浪漫，带给作品的加成，而诗意是蕴含着宏大的〔生命〕主题，以及叙事方式下一些意象与手法的使用。 2018年的《燃烧》，很难想象，犯罪电影竟然不乏诗意，在以血腥暴力取胜的韩国电影中独树一帜。 令无数观众流连忘返的，是夕阳黄昏下的海美的绝美舞蹈。海美裸露上身，剪影式的逆光拍摄极为唯美，却渐渐和黑暗融为一体，当一个人卸掉身上的修饰，应该归为何处。李沧东用这段舞蹈大胆地抒发角色的迷茫内核和一种虚无主义，当然也归于时代背景下，青年所产生的不知何去何从的状态。 关于他叙事中的诗性最好的探讨必须要提到《诗》这部电影。 影片讲述一个65岁的女人美子在生活细密的苦痛之下，用写诗的方式来寻找救赎，她在枯竭的现实里寻找零星的诗意，甚至看着路边的野花会出神好半天，最后美子的结局运用留白的方式，但之前她的帽子被风吹入水中，结尾处溺水自尽女孩的凝视，带给观众一个开放式的结局，我们也隐隐猜出了她的选择。这部片子也不同于其他电影运用大量的人工音乐，而是运用自然音，对白也大量减少，更显出一份宁静和隐忍，让我们感受到美子内心未经雕琢的美丽，和李沧东对女性视角的独特把握。《绿鱼》中，末东杀完人之后第一时间坐在废墟上给脑瘫哥哥打了电话回忆童年的绿鱼，可哥哥无法回应。结尾李沧东刻意回避描绘末东家人脱离贫困的过程，只表现阳光下一家人过上了想过的生活，这种留白方式让我们感受到家人对于末东死亡的麻木和忽视。杀鸡更是触目惊心，那只鸡被家人和社会联合绞杀，奋力挣扎却被脑瘫哥哥捉住，递给黑帮老大。统治者活的好好的，底层人民永远为他们服务，这份意象的运用把讽刺做到极致。 包括红色的布飞来盖在了头上，红色作为欲望的代表色，象征蒙蔽双眼，让人窒息的爱情。 列车也是在他电影中意象的常客，常常作为人生转折的寓意在《薄荷糖》《诗》中出现。李沧东说，他是乱世里捧着花的独行，所以他总是在结尾给人以希望，就像一系列电影的名字一样，《绿洲》，《绿鱼》，《薄荷糖》，《诗》，《密阳》……绿洲是洪忠都越狱在大树上摇摇欲坠减去的枝丫，那是韩恭洙夜夜害怕的影子。绿鱼是澄澈的童年回忆。薄荷糖是平时最不起眼的，我们不曾关注的糖果。诗是美子暮年追求的热爱，密阳——最后一个镜头，秘密的阳光落了满地。我想，希望就是诗意的另一个名字吧！如果我们还有笔，还可以写诗，积压的情绪就不会没有归宿。关于迷雾，最具有精彩表现的是《燃烧》。关于这部片子，观众对真相的探讨说纷纭，有太多暗示和深意藏在镜头下和对白里。 走廊尽头的一头牛和“喜爱做饭”与不会流泪的反社会人格让观众思考到“献祭”。结尾钟秀的裸体，让我联想到上文所提到的海美的裸体舞蹈。钟秀因为想要全身而退，想要在一片血泊之中保留自己的纯净，海美的裸体是想要自由自在，褪去一身沉重，追求人生的意义，或许钟秀在最后也理解了海美的裸体吧，他们两个在某种意义上裸体的含义相同。海美就是一个在边缘的没有得到爱的女孩，所以钟秀是她的光。最后的长镜头震撼无比，“本”被刀捅却拥抱钟秀，第一层含义是自己解脱，本是空虚的无所事事的人，只有烧仓房才会获得快乐。其次，就是把自己的罪恶把自己的血溅到钟秀身上的快感，本来本应该是罪恶的源头喜欢烧仓房，但却传染给钟秀，包括吸大麻烟这件事，和最后钟秀烧掉本的车和尸体，更像是一种继承。 除此以外，《密阳》中也没有对小女孩的罪行大肆描绘，而是让观众通过细节对影片多一层思考，体会那层宽容救赎之意。 所有的所有，都在隐晦又清楚地表达着导演的深意，隐晦是因为他并没有直白地用台词讲出他想要表达的，清楚是因为观众并不会觉得他在刻意寻求一种模棱两可和艺术性的剑走偏锋，而只会把它理解成一场大雾，去探求真相，在探求的过程中，也就不断地在思考人性，思考人生归于何处。他在大众的审美里在铸造自己丰富而独特的思想性。 这就是我喜欢得一塌糊涂的韩国导演李沧东。希望我们都可以把日子过成诗。

韩国电影我看得不多，《素媛》，《熔炉》，一度给我留下心理阴影，写实的剧情、冷峻的镜头语言，像一条粗糙冰冷的绳子在人的心口反复磨锉，火辣辣的生疼！李沧东导演的《密阳》，相对基调温和，亦给我留下了非常深刻的印象！这部电影中，全度妍凭借令人震撼的演技一举夺得戛纳电影节影后桂冠！     《密阳》这部电影，讲述了一位母亲痛失儿子后痛不欲生的挣扎最后重获新生的全过程。女主角钢琴教师申爱在丈夫车祸离世后，带着儿子从首尔来到丈夫故乡-密阳生活！在密阳，她掩埋丈夫曾经出轨而后离世的伤痛，开钢琴学院。因为虚荣心和有意“露财”，看起来老实巴交的同行小校长，在她于朋友疯玩迟归的夜晚，绑架了她独自在家留守的儿子......在没有告知任何人的情况下，申爱交出了仅有的远不及绑匪索要数额的七万韩元赎金，结果申爱的儿子被害..........     申爱的生活因为失去儿子陷入绝望的深渊。李沧东导演的镜头语言是克制含蓄的，仿佛一个无悲无喜的神在云端观望人间，没有一个镜头在刻意渲染悲情；全度妍几乎申爱附体的表演让观影人大呼震撼！儿子被绑的绝望无助；儿子去世后心痛到麻木哭不出来；工作中突然沉寂眼泪无声落下；强撑坚强溃败后的痛哭，身体的抽搐，剧烈干呕，撕心裂肺的哀嚎，都把一个母亲丧子的肝肠寸断表现得淋漓尽致！申爱躺在沙发上打鼾，眼泪静静滑落的一幕最打动我！申爱的儿子俊儿喜欢躺在沙发上学打鼾，是通过模仿亡父的习性追忆父亲；儿子去世，申爱学儿子打鼾，是对亡子彻骨的思念，这种思念，愧疚，让申爱生不如死....      因为接连丧夫，丧子，有基督教徒两次劝她信教，她全然不信，并质问如果真的有上帝，她的孩子怎么会死？当精神世界彻底沦陷，她终于选择相信基督，相信一切安排都是神旨，相信上帝会赐予她爱和希望！跟着教友一起悟道，申爱也算得来了短暂的相对安宁，她甚至选择去监狱探访杀子凶手，以原谅凶手求得最终的心灵平静。自此故事迎来了第二个转折点，当她面对杀子凶手，却发现对方脸色红润，表情祥和，他说上帝已经原谅了自己所犯罪行，他已经得到平静。一个人，让另一个无辜的人遭受灭顶之灾，他竟然在被害人原谅自己之前，率先借神的名义原谅了自己的恶行！她大声质问：上帝不是爱我吗？怎能在我宽恕凶徒之前，如此轻易就原谅这世间作恶之人？一个人的宽恕在一个自我宽恕的人面前，显得多么廉价、可笑！申爱短暂建立起来的基督徒信仰猝不及防地坍塌了！！精神世界的二次坍塌让她几乎陷入癫狂！她开始报复—挑战揭露基督教和人性的所谓虚伪信仰.....       申爱进行了三次报复。第一次，她去音像店偷来歌曲CD《everything is fake》公然在基督教徒集会上播放，破坏牧师们布道；第二次，她色诱一直给她布道传教的牧师，并且差点色诱成功。她仰望天空喃喃自语：上帝你看到了吗，这就是你的忠实信徒！而后，她又色诱一直追求她并对她照顾有加的宗灿，一个平平无奇的修车厂小老板，宗灿面对她的癫狂，第一次在她面前摔碎家什，发出怒吼……第三次，申爱逃不开丧子的噬心之痛，拿刀深深地割开了自己的手腕，满身是血的她跑到大街上，疯子般呓语：上帝会来救我么？       故事自此到了尾声，申爱被路人所救，顺利出院，小老板宗灿还是鞍前马后，在理发店，申爱遇到了受父亲连累，辍学在理发店打工的杀人犯之女，申爱与她攀谈几句，还是遏制不了仇恨情绪，头发剪了一半就跑开....帕斯卡尔说过：凡是曾经脆弱过的东西，永远不可能绝对坚强....宽恕从来都不是随意施舍的，不经他人苦，莫劝人善良！       片尾，宗灿给申爱剪发，夕阳下宛如一对相处多年老夫妻。申爱对镜梳妆这个镜头，让我觉得申爱需要宽恕的不是他人，而是自己，多次报复，报复的是基督，更多的是报复自己…… 破败的院子一角，一束柔和的阳光照映在地上。这个镜头呼应了片头申爱对于密阳二字的理解，秘密的阳光（secret sunshine）。这个镜头似乎是一个隐喻，女主角心怀阳光而来，经历了漫长黑夜挣扎，阳光又再次照进她的生活，照进她潮湿龟裂的心。     李沧东导演被赞誉为哲人导演。内敛的叙事风格让观影人很难参透他全部的影片思想内核。但我觉得李沧东导演始终在传达一种对苦难中人的悲悯，电影中自始至终守护申爱的宗灿就是人性慈悲的化身。影片是讽刺抨击基督教吗？我想不是。从始至终，密阳的基督教徒都在真心试图帮助申爱脱离困境；被色诱的牧师也及时用基督教义约束自己，没有铸成大错！这都是宗教救赎的结果。我对宗教了解不多，但据我所知任何一个被世人推崇的宗教都无法拯救个人于危难，基督教不行，佛教、道教亦不行，否则世间不会有那么多天灾人祸。但宗教的最根本福祉都是引人向善，如果这个世界上，多些人相信有上帝的存在并心存敬畏，都能一心向善，这世间就能少些穷凶极恶的罪犯，这样的世界该是多么美好！近几年的性侵案，杀人案，拐卖虐童案，保姆虐杀老人案，年轻人虐猫虐狗等残忍事件，令人瞠目结舌！背后揭示的人性凶残，沦丧更让人无法直视！我心中还是希望多些人信基督，信佛，在诵读圣经中，亦或是焚香念经纶中，净化心灵，都成为慈悲、善良之人！     影片内核不是单纯的宗教救赎，更多的是女主自己的自我救赎，人生实苦， 周遭人，包括笔者自己，都曾经历大大小小、各式各样的苦难，人生本就是苦海里的一条船，又有多少人的一辈子是一帆风顺，除了坚强自渡，别无他法！一桩震惊中国的保姆纵火案，让受害者林生斌的妻子和三个孩子全部葬身火海，沉沦苦海多年的他，最终自渡成功。最难能可贵的是，曾经俗世将淬有剧毒的利刃无情挥向他，让他生不如死！他自渡之后，依然能在此次疫情中竭尽全力以最大的善意奉献社会！用自己的血和泪深刻诠释了什么叫“世界以痛吻我，我却报之以歌”！       反之，那些自私狭隘，残忍狠毒的丑恶罪人以伤害他人获取快感，藐视法律，心中没有任何信仰，没有敬畏之心，则不配为人！       我不是信教之人，亦不知道世间作恶之人，会不会都天道有轮回，恶人有恶报。我只唯愿，人人心中有神明，有向善之心，让这人世间少点罪恶和眼泪！我只唯愿，在苦海中挣扎的人，最后都能像电影里的申爱一样，获得宗教救赎，更加能够自我救赎！我只唯愿，无论遭遇多少磨难，都有一束阳光照进心里.....