佐卿发表论文

各位领导，各位老师，各位同学，各位朋友，大家好！我叫XXX。今天我演讲的题目是《环境保护，从我做起》。 大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡；如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡；如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝；如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明；如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静；如果不保护环境，动物将离我们而去；如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗；如果不保护环境，我们的城市将变成废墟；如果不保护环境，就没有国家；如果不保护环境，就没有社会；如果不保护环境，就没有社区；如果不保护环境，就没有家庭；如果不保护环境，自然就不能和谐；如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!! 这决不是危言耸听!曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们；化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立环境意识，停止一切有害环境的行为，作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。 也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪：玉溪东枕盘江，三湖相邻 ，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。山水环绕，鱼米飘香，钟灵 秀人杰地灵，清溪碧玉。在历史长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生；有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好；有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保；有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生；有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命；有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活；有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中共享天伦之乐；有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标；有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息 ；有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘；有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重？谁对谁错？选择那一种人？不言自明。 综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园! “梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出出青帘” 最后，我提出这样一个口号：保护环境，从你从我做起!

学校拥有全新的现代化教学设施；拥有一支高素质的师资队伍，还聘请外籍教师任英语口语教学。学校设有高中部和初中部，现有教学班54个，在校学生约2612人，教职工123人，专职教师115人。中、高级职称80人，其中省市县教坛新秀7人，市“115人才工程”培养人员5人，市十佳青年教师、十佳班主任、学科带头人6人。获全国、省、市优质课评比一等奖20人；教师参加编写的著作61多部；承担省、市级课题46项；学校教师撰写的论文在省级以上刊物发表的多达184篇；获市一等奖以上论文达66余篇。学校与美国明尼苏达州雷德温市,枥木县的佐野市等城市建立友好关系，学校每年都有学生参加国际“小艺术家”大赛，并取得佳绩。校长：叶霜教师：[省教坛新秀] 张大华 陈建姣[市教坛新秀] 徐莉霞 李 斌[市十佳班主任] 宋保家 郑富新 江玲[市十佳青年教师] 蔡立华[市学科带头人] 林筱华[特级教师] 叶霜 陈露[高级教师]郑书祥 钟菊莲 王小未 李鸿光 范红鹰 陈艳君 张珊英 何德良张 峰 黄 娉 兰翠英 徐淑章 余金耀 郑伟英 甘衢芳 徐红芬于娟萍 程春春 刘向红 徐秉云 程珍妮 方显岩 郑伟卿 方爱娟[一级教师]王平平 谢拥纲 洪国成 姚小虎 郑燕春 吴诗斌 余剑峰 潘美华江 峰 阮伟平 饶爱萍 聂 平 何本南 叶建平 李 君 樊红良杨建国 王文建 杨 皓 廖壮琴 江 玲 吴国强 陈 露 徐云标刘武钢 王 嵘 张建英 项家贵 顾素芬 张能达 章 峥 符国英傅志义 毛宗包 陈 剑 余炎宏 孙长征 方丽华

据武汉大学信息管理学院网站显示：自2000年以来，该院共承担并完成国家自然科学基金项目13项，国家社会科学基金项目19项，教育部及其他省部级科研项目50余项。2000至2005年，该院已公开出版专著62部，教材51部，译著7部；已发表论文1317篇，其中五大检索刊物35篇，在国际学术会议、刊物上发表120篇，其他论文主要发表在全国性学术会议、省级以上刊物上。该院共获教育部人文社会科学奖4项，省部级社会科学奖一等奖2项，二等奖4项，三等奖9项，特别荣誉奖1项。2005年，陈传夫教授等荣获教育部提名国家科技进步二等奖。2005年该院马费成教授中标教育部重大攻关课题数字信息资源的规划、管理与利用研究，这是迄今为止在该领域唯一的一项重大攻关项目。 编著、教材、译著和专著： 书名 作者 种类 出版单位 日期 物流信息系统 查先进 编著或教材 东北财经大学出版社 2005/09/20 信息政策与法规 查先进 编著或教材 科学出版社 2004/07/01 电子商务网页设计与网站建设 董 慧 编著或教材 武汉大学出版社 2004/04/10 Internet免费资源检索与利用指南 何绍华 译 著 辽宁科学技术出版社 2005/06/10 现代组织战略与行为管理 何绍华 编著或教材 武汉大学出版社 2005/09/10 信息服务与用户研究 胡昌平 编著或教材 科学技术文献出版社 2005/09/20 现代信息管理机制研究 胡昌平 专 著 武汉大学出版社 2004/12/10 数字图书馆原理与技术 黄如花 编著或教材 武汉大学出版社 2005/09/15 出版法规及其应用 黄先蓉 编著或教材 苏州大学出版社 2005/07/15 出版物市场管理概论 黄先蓉 编著或教材 武汉大学出版社 2005/02/10 管理咨询基础 焦玉英 编著或教材 武汉大学出版社 2004/05/10 网络营销教程 李 纲 编著或教材 武汉大学出版社 2005/01/05 文献遗产保护 刘家真 编著或教材 高等教育出版社 2005/06/10 “电子文件管理”立体化教学包 刘家真 编著或教材 科学出版社 2005/05/10 拯救数字信息 刘家真 专 著 科学出版社 2004/05/01 档案管理实务 刘家真 专 著 中国广播电视出版社 2004/05/01 出版学基础 罗紫初 编著或教材 山西人民出版社 2005/08/10 出版专业理论与实务 罗紫初 编著或教材 崇文书局 2004/05/15 信息经济分析 马费成 编著或教材 科学技术文献出版社 2005/03/10 目录学教程 彭斐章 编著或教材 高等教育出版社 2004/07/01 编辑本论 吴 平 编著或教材 武汉大学出版社 2005/02/10 档案信息资源开发利用 颜 海 编著或教材 武汉大学出版社 2004/03/10 图书馆管理教程 袁 琳 编著或教材 武汉大学出版社 2005/07/15 信息咨询理论与方法 詹德优 编著或教材 武汉大学出版社 2004/07/01 网站开发与管理 张李义 编著或教材 高等教育出版社 2004/06/01 信息组织的主题语言 张燕飞 编著或教材 武汉大学出版社 2005/11/10 决策支持系统 张玉峰 编著或教材 武汉大学出版社 2004/08/10 图学基础 张煜明 编著或教材 武汉大学出版社 2005/10/15 信息管理概论 周黎明 编著或教材 中国广播电视出版社 2005/01/10 徐志摩图传 周黎明 专 著 湖北人民出版社 2005/01/10 信息组织 周 宁 编著或教材 武汉大学出版社 2004/11/01 法规学新论 朱玉媛 编著或教材 武汉大学出版社 2004/11/10 成功出版完全指南 徐丽芳 译 著 河北教育出版社 2004/08/10 图书营销 张美娟 译 著 河北教育出版社 2004/08/10 中外版权贸易比较研究 张美娟 专 著 北京图书馆出版社 2004/12/01 《四库全书总目》研究 马朝军 专 著 社会科学文献出版社 2004/12/01 现代出版技术悖论 黄凯卿 专 著 山西经济出版社 2004/09/01 网络数据分析 邱均平 专 著 北京大学出版社 2004/06/10 图书营销管理 方 卿 专 著 复旦大学出版社 2004/04/01 手机应用程序开发 邓仲华 专 著 科学出版社 2004/03/01

或问："伯夷颂'万世标准'与'特立独行'，虽足以明君臣之大义，适权通变，又当循夫理之当然者也。"先生曰："说开了，当云虽武王周公为万世标准，然伯夷叔齐惟自特立不顾。"又曰："古本云：'一凡人沮之誉之。'与彼夫圣人是一对，其文意尤有力。"〔椿〕 退之送陈彤秀才序多一"不"字，旧尝疑之，只看过了。后见谢子畅家本，乃后山传欧阳本，圈了此"不"字。 韩退之墓志有怪者了。 先生喜韩文宴喜亭记及韩弘碑。碑，老年笔。〔方〕 "唐僧多从士大夫之有名者讨诗文以自华，如退之送文畅序中所说，又如刘禹锡自有一卷送僧诗。"或云："退之虽辟佛，也多要引接僧徒。"曰："固是。他所引者，又却都是那破赖底僧，如灵师惠师之徒。及晚年见大颠於海上，说得来阔大胜妙，自然不得不服。人多要出脱退之，也不消得，恐亦有此理也。"〔广〕 先辈好做诗与僧，僧多是求人诗序送行。刘禹锡文集自有一册送僧诗，韩文公亦多与僧交涉，又不曾见好僧，都破落户。然各家亦被韩文公说得也狼狈。文公多只见这般僧，后却撞著一个大颠，也是异事。人多说道被大颠说下了，亦有此理。是文公不曾理会他病痛，彼他才说得高，便道是好了，所以有"颇聪明，识道理，实能外形骸以理自胜"之语。〔贺孙〕 才卿问："韩文李汉序头一句甚好。"曰："公道好，某看来有病。"陈曰："'文者，贯道之器。'且如六经是文，其中所道皆是这道理，如何有病?"曰："不然。这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理?文是文，道是道，文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道，却是把本为末。以末为本，可乎?其后作文者皆是如此。"因说："苏文害正道，甚於老佛，且如易所谓"利者义之和"，却解为义无利则不和，故必以利济义，然后合於人情。若如此，非惟失圣言之本指，又且陷溺其心。"先生正色曰："某在当时，必与他辩。"却笑曰："必被他无礼。"〔友仁〕 柳文局促，有许多物事，却要就些子处安排，简而不古，更说些也不妨。封建论并数长书是其好文，合尖气短。如人火忙火急来说不及，又便了了。〔扬〕(柳文。) 柳子厚文有所模仿者极精，如自解诸书，是仿司马迁与任安书。刘原父作文便有所仿。 "宫沉羽振，锦心绣口"，柳子厚语。〔璘〕 韩千变万化，无心变;欧有心变。杜祈公墓志说一件未了，又说一件。韩董晋行状尚稍长。权德舆作宰相神道碑，只一板许，欧苏便长了。苏体只是一类。柳伐原议极局促，不好，东莱不知如何喜之。陈后山文如仁宗飞白书记大段好，曲折亦好，墓志亦好。有典有则，方是文章。其他文亦有大局促不好者，如题太白像、高轩过古诗，是晚年做到平易处，高轩过恐是绝笔。又一条云："后山仁宗飞白书记，其文曲折甚多，过得自在，不如柳之局促。"总论韩柳欧苏诸公。 东坡文字明快。老苏文雄浑，侭有好处。如欧公曾南丰韩昌黎之文，岂可不看?柳文虽不全好，亦当择。合数家之文择之，无二百篇。下此则不须看，恐低了人手段。但采他好处以为议论，足矣。若班马孟子，则是大底文字。〔道夫〕 韩文高。欧阳文可学。曾文一字挨一字，谨严，然太迫。又云："今人学文者，何曾作得一篇!枉费了许多气力。大意主乎学问以明理，则自然发为好文章。诗亦然。" 国初文章，皆严重老成。尝观嘉祐以前诰词等，言语有甚拙者，而其人才皆是当世有名之士。盖其文虽拙，而其辞谨重，有欲工而不能之意，所以风俗浑厚。至欧公文字，好底便十分好，然犹有甚拙底，未散得他和气。到东坡文字便已驰骋，忒巧了。及宣政间，则穷极华丽，都散了和气。所以圣人取"先进於礼乐"，意思自是如此。国朝文。 刘子澄言："本朝只有四篇文字好：太极图西铭易传序春秋传序。"因言，杜诗亦何用?曰："是无意思。大部小部无万数，益得人甚事?"因伤时文之弊，谓："张才叔书义好。自靖人自献於先王义，胡明仲醉后每诵之。"又谓："刘棠舜不穷其民论好，欧公甚喜之。其后姚孝宁易义亦好。"寿昌录云："或问太极西铭。"曰："自孟子以后，方见有此两篇文章"。 李泰伯文实得之经中，虽浅，然皆自大处起议论。首卷潜书民言好，如古潜夫论之类。周礼论好，如宰相掌人主饮食男女事，某意如此。今其论皆然，文字气象大段好，甚使人爱之，亦可见其时节方兴如此好。老苏父子自史中战国策得之，故皆自小处起议论，欧公喜之。李不软贴，不为所喜。范文正公好处，欧不及。李晚年须参道，有一记说达磨宗派甚详，须是大段去参究来。又曰："以李视今日之文，如三日新妇然。某人辈文字，乃蛇鼠之见。" 先生读宋景文张巡赞，曰："其文自成一家。景文亦服人，尝见其写六一泷冈阡表二句云：'求其生而不得，则死者与我皆无恨也。'" 温公文字中多取荀卿助语。 六一文一倡三叹，今人是如何作文! "六一文有断续不接处，如少了字模样。如秘演诗集序'喜为歌诗以自娱'，'十年间'，两节不接。六一居士传意凡文弱。仁宗飞白书记文不佳。制诰首尾四六皆治平间所作，非其得意者。恐当时亦被人催促，加以文思缓，不及子细，不知如何。然有纡馀曲折，辞少意多，玩味不能已者，又非辞意一直者比。黄梦升墓志极好。"问先生所喜者。云："丰乐亭记。"〔扬〕 陈同父好读六一文，尝编百十篇作一集。今刊行丰乐亭记是六一文之最佳者，却编在拾遗。 欧公文字锋刃利，文字好，议论亦好。尝有诗云："玉颜自古为身累，肉食何人为国谋!"以诗言之，是第一等好诗!以议论言之，是第一等议论!〔拱寿〕 "钦夫文字不甚改，改后往往反不好。"亚夫曰："欧公文字愈改愈好。"曰："亦有改不尽处，如五代史宦者传末句云：'然不可不戒。'当时必有载张承业等事在此，故曰：'然不可不戒。'后既不欲载之於此，而移之於后，则此句当改，偶忘削去故也。"〔方子〕 因改谢表，曰："作文自有稳字。古之能文者，才用便用著这样字，如今不免去搜索修改。"又言："欧公为蒋颖叔辈所诬，既得辨明，谢表中自叙一段，只是自胸中流出，更无些窒碍，此文章之妙也。"又曰："欧公文亦多是修改到妙处。顷有人买(饶录作"见"。)得他醉翁亭记藁，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰：'环滁皆山也'五字而已。(饶录云："有数十字序滁州之山。忽大圈了，一边注"环滁皆山也"一句。)如寻常不经思虑，信意所作言语，亦有绝不成文理者，不知如何。"〔广〕 前辈见人，皆通文字。先生在同安，尝见六一见人文字三卷子，是以平日所作诗文之类楷书以献之。〔振〕 欧公文章及三苏文好，说只是平易说道理，初不曾使差异底字换却那寻常底字。〔儒用〕 文字到欧曾苏，道理到二程，方是畅。荆公文暗。 "欧公文字敷腴温润。曾南丰文字又更峻洁，虽议论有浅近处，然却平正好。到得东坡，便伤於巧，议论有不正当处。后来到中原，见欧公诸人了，文字方稍平。老苏尤甚。大抵已前文字都平正，人亦不会大段巧说。自三苏文出，学者始日趋於巧。如李泰伯文尚平正明白，然亦已自有些巧了。"广问："荆公之文如何?"曰："他却似南丰文，但比南丰文亦巧。荆公曾作许氏世谱，写与欧公看。欧公一日因曝书见了，将看，不记是谁作，意中以为荆公作。"又曰："介甫不解做得恁地，恐是曾子固所作。"广又问："后山文如何?"曰："后山煞有好文字，如黄楼铭馆职策皆好。"又举数句说人不怨暗君怨明君处，以为说得好。广又问："后山是宗南丰文否?"曰："他自说曾见南丰於襄汉间。后见一文字，说南丰过荆襄，后山携所作以谒之。南丰一见爱之，因留款语。适欲作一文字，事多，因托后山为之，且授以意。后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言。明日，以呈南丰，南丰云：'大略也好，只是冗字多，不知可为略删动否?'后山因请改窜。但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山。凡削去一二百字。后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法。所以后山文字简洁如此。"广因举秦丞相教其子孙作文说，中说后山处。曰："他都记错了。南丰入史馆时，止为检讨官。是时后山尚未有官。后来入史馆，尝荐邢和叔。虽亦有意荐后山，以其未有官而止。"〔广〕扬录云："秦作后山叙，谓南丰辟陈为史官。陈元祐间始得官，秦说误"。 因言文士之失，曰："今晓得义理底人，少间被物欲激搏，犹自一强一弱，一胜一负。如文章之士，下梢头都靠不得。且如欧阳公初间做本论，其说已自大段拙了，然犹是一片好文章，有头尾。它不过欲封建、井田，与冠、婚、丧、祭、蒐田、燕飨之礼，使民朝夕从事於此，少间无工夫被佛氏引去，自然可变。其计可谓拙矣，然犹是正当议论也。到得晚年，自做六一居士传，宜其所得如何，却只说有书一千卷，集古录一千卷，琴一张，酒一壶，棋一局，与一老人为六，更不成说话，分明是自纳败阙!如东坡一生读尽天下书，说无限道理。到得晚年过海，做过化峻灵王庙碑，引唐肃宗时一尼恍惚升天，见上帝，以宝玉十三枚赐之云，中国有大灾，以此镇之。今此山如此，意其必有宝云云，更不成议论，似丧心人说话!其他人无知，如此说尚不妨，你平日自视为如何?说尽道理，却说出这般话，是可怪否?'观於海者难为水，游於圣人之门者难为言'，分明是如此了，便看他们这般文字不入。"〔僩〕 问："坡文不可以道理并全篇看，但当看其大者。"曰："东坡文说得透，南丰亦说得透，如人会相论底，一齐指摘说尽了。欧公不尽说，含蓄无尽，意又好。"因谓张定夫言，南丰秘阁诸序好。曰："那文字正是好。峻灵王庙碑无见识，伏波庙碑亦无意思。伏波当时踪迹在广西，不在彼中，记中全无发明。"扬曰："不可以道理看他。然二碑笔健。"曰："然"。又问："潜真阁铭好?"曰："这般闲戏文字便好，雅正底文字便不好。如韩文公庙碑之类，初看甚好读，子细点检，疏漏甚多。"又曰："东坡令其侄学渠兄弟蚤年应举时文字。"〔扬〕 人老气衰，文亦衰。欧阳公作古文，力变旧习。老来照管不到，为某诗序，又四六对偶，依旧是五代文习。东坡晚年文虽健，不衰，然亦疏鲁，如南安军学记，海外归作，而有"弟子扬觯序点者三"之语!"序点"是人姓名，其疏如此!〔淳〕 六一记菱溪石，东坡记六菩萨，皆寓意，防人取去，然气象不类如此。 老苏之文高，只议论乖角。〔焘〕 老苏文字初亦喜看，后觉得自家意思都不正当。以此知人不可看此等文字，固宜以欧曾文字为正。东坡子由晚年文字不然，然又皆议论衰了。东坡初进策时，只是老苏议论。 坡文雄健有馀，只下字亦有不贴实处。〔道夫〕 坡文只是大势好，不可逐一字去点检。〔义刚〕 东坡墨君堂记，只起头不合说破"竹"字。不然，便似毛颖传。必大 东坡欧阳公文集叙只恁地文章侭好。但要说道理，便看不得，首尾皆不相应。起头甚么样大，末后却说诗赋似李白，记事似司马相如贺孙。