法尊法师佛学论文集23.律经.《律经》共有二千七百颂，分为九券，印度德光论师所造。.作者德光论师，印度摩靓罗国人，约在六世纪时生于大婆罗门家。.自幼善学一切明论，在根本说一切有部出家受具，又从世亲论师学习声闻乘三藏经及诸大乘经论，通晓诸...
编者按：2013年10月30日，由中国人民大学国际佛学研究中心主办的“戒律思想与实践——第三届国际佛学论坛”在北京隆重举行。本届论坛以“佛教戒律思想与实践”为主题，共发表近30篇学术论文。…
中国撰述·释律部——四分律行事钞批.七觉佛经藏.1人赞同了该文章.四分律钞批目次卷第一卷第一本六门分别卷第二卷第一末六门分别之余释十门义标宗显德篇第一卷第三卷第二本重释十门义(释第六随文判释已下)卷第四卷第二末重释十门义之余(第三...
此时，欧美佛教生态思想研究兴起。收集到这一时期发表的相关论文150余篇，出版论文集三种：《生态危机的佛教视角》(KlasSandell，1987)、《法盖娅：佛教与生态论文集》(AllanH.Badiner，1990)、《佛教与生态》(BatchelorMarineandKerryBrown
汉传佛教造像艺术浅探（上）蒋鑫（原创论文，转载请署名）内容提要：本文通过造像的缘起及其艺术特色、佛像功用及内涵、佛教造像的随机化、佛教造像艺术的发展及初期佛教造像的艺术特点等四个方面，分别不同的…
阿含经与人间佛教宏印法师阿含经有四种：杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教有关？过去都将阿含经归入小乘佛经，但小乘都是厌世的、自了汉的佛教，以证阿罗汉果为目的，此种佛法会是最原始的佛法？
喜大普奔！中国佛教最高学府首届博士生，马上要毕业啦！中国佛学院再次创造了“第一”。2021年5月30日，在中国佛学院首届博士研究生学位论文答辩会上，理净法师、定禅法师、妙戒法师、思和法师，顺利通过博士学位论文答辩。
忏法、慈悲与佛教中国化——以《梁皇忏》为中心【最新哲学类】.阡悔”，来自于印度佛教，最初是佛教徒修行的一种方法。.可是自从来到汉地，就慢慢演变成了一种专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。.这种宗教仪式在我国汉地称为拜忏，也叫礼忏，是一种...
开启僧教育新篇章：2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕2018-06-2816:51:172018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28日在厦门闽南佛学院正式开幕。
清末民初庙产兴动对近代佛教的影响黄运喜国际佛学研究创刊号1991.12出版页293-303-----页293前言自中西交通后，西方东渐，造成中国面临“三千年来未有之变局”。战争后，一些有识之士，为图富国强兵，纷纷著书立说，提出自己的政治主张。
佛学健康教育历史文化分类:其他法师、居士、学者、名人何为结夏安居?在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期...
在她做大唐帝国CEO的时候,有一个很重要的国家重点科研项目,就是翻译了新版的《华严经》,为了纪念这个事情,她亲自(也可能率领枪手们)写了一篇佛学论文,颇有学术...
今年的安居非常特殊,时间特别长,封闭性也特别强,给了我们大量的时间来学习、思考、修行。佛学院的同学们完成了上半年密集的课程,新生入学考试也顺利,本科班的毕业生论文已经上交...
安居的首日,称为结夏;结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。今之一般...
随着佛教传入中国,“结夏安居”也一直沿袭至今。每年农历四月十五至七月十五日为夏安居,因2017年农历有闰六月,故安居一百二十日。经云:“僧如大地,能长养一切善法功德。”僧宝是一...
安居法,(佛言,有三种安居,前安居,中安居,后安居,前安居者,住前三月,后安居者,往后三月,十诵律,佛制五众并令安居,律云,尼不安居波逸提,僧等四众突吉罗,明了论云,无五过处得在...
首届世界佛教论坛论文全集◆和谐世界,从心开始:首届世界佛教论坛论文部分学者论文专辑●楼宇烈●杨曾文●王雷泉●江灿腾●黄夏年●徐文明●杨富学●张总...
佛学文化超话什么是结夏安居安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为...
在中国,过去各个寺院办佛学院,从正月十五日到六月十五日,六个月期间都把学生集合在学院里面修学,闻、思、修三学并进,这也未尝不是安居修行。每年到了七月半,各个佛教学院也开学了,七...