其实在韩愈之前，很多古代的文人就已经提出了“文以载道”这种理论了。韩愈提出“文以贯道”，这里“道”指的是“圣道”，是儒家义理。他是提倡古文的，并与柳宗元发起了古文运动，其目的是恢复儒学道统，复兴儒学。
韩愈虽然不是提出者，但是他倡导“文以贯道”，和柳宗元倡导“文以明道”都是“文以载道”思想最终产生的先导与催化剂，只不过在“道”的重要程度上有着些微区别。.作为古文运动的主要发起人，韩愈倡言复古道，宣扬儒家有别于佛、老的“道”，所谓...
至中唐韩愈、柳宗元出，在继承前人的基础上，结合当时思想文化领域的实际情况，分别提出了“文以贯道”（李汉《昌黎先生集》附录）和“文以明道”（柳宗元《答韦中立论师道书》）的主张，这对“文以载道”理念的提出，产生了直接的影响。
韩愈以实际行动，践行了自己“文以载道”的文学主张，不论为人还是作文，耿直刚正的风格，都为世人所折服。公元824年，韩愈病逝于长安，享年57岁，死后谥号“文”，从祀孔庙，葬于河阳，也就是今天的河南孟州，陵园至今保存完好。
“文以载道”是中国古代文论的一种观念，是对文学作品中“文”与“道”关系的一种概括。最初的说法是“文以明道”。文以明道的思想在《荀子》中已初见端倪，在其《解蔽》、《儒效》、《正名》等篇中，荀子把“道”看做客观事物的规律，又把儒家的“圣人”看做客观规律的体现者，总理...
“文以载道”是中国古代的一个文论思想，顾名思义，即指文章是为了说明道理的。是一种以孔孟儒家学说为基础，体现鲜明的现实功利主义性质的文论观。从《诗经》开始，诗中的讽喻教化功能就是一个突出特点，孔子的“兴观群怨”说也体现着政教功用，孟子“知人论世”的思想开始倡导改造...
韩愈愈白尉迟生足下：夫所谓文者，必有诸其中。是故君子慎其实。实之美恶，其发也不掩。本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和，昭晰者无疑，优游者有余。体不备，不可以为成人;辞不足，不可以为成文。愈之所闻者如是;有问于愈者，亦以是对。
来源:三九君子会订阅号.原标题：【学习堂】河南孟州韩愈：文起八代之衰道济.韩愈（768—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。.唐代著名文学家、思想家、政治家和教育家。.贞元八年（792年），韩愈...
在文学方面，韩愈主张“文以载道”，领导发起了“古文运动”，反对当时盛行的骈体文，倡导使用简单的散体文。在教育方面，韩愈不仅有丰富的教育思想，还有大量的教育实践活动，他曾经做过四门博士、国子博士和国子祭酒等与教育有关的职务。
第八讲韩愈的古文理论【精编】.第八讲韩愈的古文理论韩愈(公元768～824)，是唐代著名的文学家与思想家。.河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。.苏轼在《潮州韩文公庙碑》中评价韩句话道出了韩愈在中唐时代...
其实在韩愈之前，很多古代的文人就已经提出了“文以载道”这种理论了。韩愈提出“文以贯道”，这里“...
作者机构：云南师范大学文学院,云南昆明650500出版物刊名：文教资料页码：1-2页年卷期：2017年第29期主题词：韩愈《获麟解》西狩获麟文以载道摘要：韩...
又如张耒说他“以为文人则有余,以为知道则不足”(《韩愈论》),意思是说他只是会写写文章,远远说不上是已经掌握了孔孟之道。还有朱熹说他“裂道与文为两物”(《...
C.韩愈D.朱熹查看完整题目与答案【简答题】韩愈和___一起倡导了“___运动”,提出了文以载道、文道结合的观点。查看完整题目与答案【单选题】与韩愈的“文以载道”相呼应,共同推动古文...
韩愈是古文运动的代表人物，并且他也是非常优秀的文学家。他把新的古文很大一部分应用到了政论等各种文体中。创造出了很多优秀的作品。韩愈的散文里面，他的杂文的成就是最高的。他...
从《进学解》一文解读韩愈“文以载道”的文学主张体会郑老师关于写作教学的两次授课内容,收获最大的是老师对韩愈写作理论的系统介绍,这些理论介绍基本是围绕...