薅草锣鼓的唱词为五字句、七字句、十字句，一般是单句虚词拖腔，复句押韵，且一韵到底。十字句如：“他二老做事情真是短见，无儿子还克寸财为的哪般？从今后再不能回家接班，我宁愿打柴卖度日过年。”薅草锣鼓从形式上有“单锣鼓”（2人）。
流传于四川北部——川北薅草锣鼓,是在巴蜀地区浓厚的文化土壤中孕育的地方民间音乐,文化内涵丰厚,兼具历史价值与艺术价值。川北薅草锣鼓流传于四川省广元市境内,尤以青川县王绍兴传承的“王氏”薅草锣鼓…
旱地里唱的是薅草歌，或者称薅草锣鼓，江西叫“锄山歌”，湖南有“挖土歌”，还有“犁田歌”等等。一般以薅草歌最为典型，人们大规模劳动，一般是几十人为一个小组，像生产队，多的时候50人左右但基本不超过一百人，少的20～30人。
可见,薅草锣鼓的基本特点是"前邪后许,一唱递和",即"一人唱而众和之",这对湖南花鼓戏音乐中的"打锣鼓"是有影响的,因为传统花鼓戏中的打锣腔也是演员清唱,锣鼓随腔;一个启口,众人帮和.后来,打锣腔的腔调发生了一些变化,主要是增加了灵活多样的数板和一些
建始丝弦锣鼓的形成和发展大体经历了三个阶段:第一阶段是“干牌子”从“薅草锣鼓”里单独分离出来，与民间音调溶合形成“耍锣鼓”;第二个阶段是曲牌体戏曲音乐流入建始被本地锣鼓吸收，形成了新的“鼓吹乐”形式;第三阶段是板腔体的戏剧音乐的流入，与上述“鼓吹乐
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四川师范大学硕士学位论文四川薅草锣鼓研究——以四川省屏山县薅草歌为例姓名:张琪申请学位级别:硕士专业:中国少数民语言文学指导教师:万光治韩万斋,弱(薅草),,...
论文目录摘要第1-5页abstract第5页绪论第7-8页第一章“薅草锣鼓”的历史溯源及音乐特征第8-14页一、“薅草锣鼓”的历史溯源第8-9页(一)民间传说第8页(二)文献...
摘要薅草锣鼓是土家族民俗体育的重要组成部分,是首批入选国家非物质文化遗产的特色民俗体育项目。近些年来,由于外来文化的冲击,年轻人对本土文化缺乏认识,对传统艺术的继承...