【摘要】韩非子认为人性自利是自然现象,反对对人性作出善恶评价,跳出了性善论与性恶论的窠臼。因此,人性的拯救不能靠道德教化,而是要顺性因情、利用人性的自然趋势,因势利导,把人性的自利导向于有利于君主、有利于国家富强的方向。韩非子思想与儒家思想的分
韩非子的人性论及其当代价值理论新探{I}IJ201l?11(上>韩非子的人性论及其当代价值摘要韩非子是先秦"百家争鸣"中法家思想的集大成者,韩非子思想一个重要的理论基础是其人性论思想.他吸取了商鞅,慎到和苟子等人的人性论观点,建立了人性自然论,他认为:人的本性是"好利恶害"的.韩非的人性论以好...
韩非子没有明说。现实中哪个掌握现实权力的王不认为自己是圣人呢？所以，韩非子实际上突破了荀子的界限，肯定了君王修订法的权力。荀子强调人性恶，但又都具有行善的可能性，甚至都有成为…
荀子、韩非的人性论：李斯悲剧根源莩未'拜右2007荀子,韩非昀人性i仑:李斯悲剧熊源【摘要】古今学者多将《史记?李斯列传》中的李斯人生悲剧归之于他贪恋富贵.其实,战国秦汉之际的历史人物都有各自的学术背景,不同的思想信仰会造就不同的人生选择.李斯人生悲剧的根源即存在于荀子,韩非的...
试论荀子、韩非子的人性论与法治思想,荀子韩非子,荀子和韩非子,荀子和韩非子的异同,韩非子与荀子,韩非子法治,韩非子,人性论,韩非子简介,韩非子五蠹
韩非子继承了荀子人性本恶的思想。荀子认为“今子将人性之恶归其“本始材朴”的本能欲望。关于人性，韩非继承了荀子“人之性恶”的基本思路，提出“好利恶害，夫人之所有也”，韩非认为人都有求生存的本能，这种本能决定了人趋利避害的本性所以韩非子思想的出发点与荀子是同出一辙...
摘要：韩非子是战国末期法家的代表人物，其法学思想不仅成为当时社会治理的基础，对当前我国的依法治国也有很好的借鉴作用，对当前社会的法律治理依然具有时代价值。当然，韩非子的法学思想毕竟形成于奴隶社会，有着其自身的局限性，不能全盘接受，必须取其精华，弃其糟粕。
第二部分韩非子法治思想对中国传统法律文化的影响.该章节在整篇论文中起承前启后的作用.我试图从历史的角度来看待韩非子法治思想价值,以及他对于中国传统法律文化的影响.由于知识储备不够,无法从更广,更深的角度去论述韩非子对中国封建传统文化的影响...
二是把《韩非子》的内在思想逻辑简单理解为以人性论为基础,以治国之道为具体内容,从而忽视了韩非关于君子小人的丰富思想,在对韩非思想的理解上走向简单化,并使韩非的道德论长期得不到正确理…
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要：人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
摘要:韩非子人性自利的观点有两个来源:其一来源于韩非子的老师荀子的人性恶,其二来源于韩非子所处的社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础,主要的政治思...
自然人性别变更现...(本文共43页)本文目录|阅读全文>>权威出处:宁夏大学硕士论文2015年扩展阅读:·自然人性·中国人性论史·韩非子·冯友兰先生·舆人·理论认识·性相近·坚船利炮·主观臆...
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【摘要】:身处战国后期的韩非子,有机会全面而深入地了解以往的历史和各家的思想,他在继承前人人性思想的基础上,通过对各种社会现象客观、冷静地观察,看到了人性的种种表现,从...
韩非子认为人之本性是"自利"的,但没有依据人的"自利"本性而对人性善恶做出判断.韩非子以人的"好利恶害"之性为立足点,阐释了人与人之间的关系,认为人与人之间一...
荀子的另一个著名学生韩非子,是法家的领袖,他以人性客观的理论为秦始皇在政治和思想上统一中国的政策提供了理论根据。也因为他的理论被秦始皇采纳统一了六国才会招来同窗李斯的妒忌。...
深刻理解基础上的"依法治国"之论,在中国两千多年的封建统治中起着不可忽视的影响作用.在我国社会主义发展的初级阶段,面临着一系列新的`问题,从传统中汲取经验和教训不失为解决问...
韩非子人性论论文的提纲三级提纲，好吗 .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于韩非子人性论文的问题>>
《韩非子的人性论与其当代价值》该文是韩非子类毕业论文模板范文与韩非子和当代和价值类本科毕业论文范文.摘要:韩非子是法家思想的集大成者,后世有许多人都认为,韩非...