当前位置:学术参考网 > 第三章再论文字下乡感想
《乡土中国》第三章——再论文字下乡关于文字下乡,费先生从空间(第二章)和时间(第三章)两方面来阐述乡土社会无文字的需要,想要做到文字下乡,要改变乡村的基础——即土的特性(不变、定型),这样文字才可能真正下乡。从第二章,我们知道乡村是熟人面对面的社会,无文字的需要...
《乡土中国》第3章《再论文字下乡》精读提纲(教师版).doc,PAGE《乡土中国》整本书阅读提纲PAGE3/NUMPAGES4第三章《再论文字下乡》精读提纲一、章节阅读指导继《文字下乡》从空间阻隔的角度阐述乡土社会不必借助文字来交流后,费...
再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释,即因为是乡土社会,所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了,在乡土社会生活不需要文字。如果要做文字下乡,便要改变乡土社会基…
《乡土中国》第3章《再论文字下乡》.pptx,再论文字下乡;学习内容;相关概念理解;第3篇再论文字下乡;1、中国乡土社会是“熟悉”的社会,是“面对面的社会”。是一个很安定的社会。“语言足以传递世代间的经验了”。“全部文化可以在亲子之间传授无缺”。
我认为本章和第三章“再论文字下乡”都是在讨论同一个问题,文字下乡在乡土社会是否真的有意义。费孝通首先阐述了文字发生的原因:“文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。”而在文字下乡这一章从空间间隔来讲述。
学科网为您提供【新教材】第三章乡土中国之再论文字下乡学案(思维导图、内容提要与练习)—2020秋高一语文统编版必修上册精品资料下载,资料简介:
第二章再论文字下乡继续论述乡下人不应该因为不识字而被人认为愚蠢,这次他从另外一个角度来说明:文字是承载记忆的工具,然而由于乡土社会的稳定性(从出生到死都在一个地方,不轻易迁居),在这个聚落中生存的人所遇到的事情大体相同,因此解决...
《再论文字下乡》内容要点第2-3章《再论文字下乡》笔记问题:自主思考(通过阅读并分析原文,整理答案并抄在笔记本上1、阅读第三段,让我们想起《论语》中那一句话?答:“学而时习之,不…
第三章再论文字下乡精读提纲一章节阅读指导继文字下乡从空间阻隔的角度阐述乡土社会不必借助文字来交流后,费孝通先生又从时间阻隔的角度阐述乡土社会与。再论文字下乡一章,从个人的今昔之隔与社会的两个方面入手,分析人跨越时间阻隔的方式方法,,文库网wenkunet
费孝通《文字下乡》读书笔记及读后感心得体会范文,欢迎阅读点评!《乡土中国》是费孝通四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容,后来分期连载的14篇文章。今天分享的是其中第二篇,摘抄了几个片段。公众号已经开通留言,也欢迎大
人的另一特点是会说话,语言造就了人,有了语言人和人之间才能有效的沟通,这章中说;“人能没有文字,却不能没有语言。”现代的生活同样如此,我们可以不用文字,但不能不说话。上一章说...
关于文字下乡,费先生从空间(第二章)和时间(第三章)两方面来阐述乡土社会无文字的需要,想要做到文字下乡,要改变乡村的基础——即土的特性(不变、定型),这样文字...
《乡土中国》读书笔记001第二章《文字下乡》-哔哩哔哩(bilibili)讲,不同场合自有最合适的、最高效的交流方式,他们本来是平等的,把这些交流方式抽离具体...
乡土社会是熟人社会,不需用文字帮助记忆。乡土社会的生活世代相同,语言足够传递世代经验,不需要文字。7、综合第...
第二章《文字下乡》,从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会里,文字语言相比于“特殊语言”所天生固有的局限性,从而反思文字下乡运动的现实可操作性和必要性。第三章《再论文字下...
第三章再论文字下乡【本篇导读】上一篇中,作者是从乡土社会传情达意上空间无阻隔的特征出述文字与乡土社会的关系,本篇则从人的生活中时间之隔的角度讨论文字与乡土社会...
也只有在发生变化了之后,文字才能下乡。中国乡土性的基层是什么?文字下乡现在实现了吗,有个途径?
统编版高中语文必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》第三章《再论文字下乡》阅读导读及学习任务班级姓名座号【本篇导读】《再论文字下乡》上一篇中,作者...
再论文字下乡读书报告乡土中国读书报告一:作者和作品简介作者简介:费孝通:字彝江,江苏吴江人,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。读于东吴...
《乡土中国》读书笔记3000字读书笔记方法推荐|用思维导图梳理《...写作英文论文的一些心得的思维导图|战...思维导图在论文写作中的应用巧用思维导图|一...