再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释，即因为是乡土社会，所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了，在乡土社会生活不需要文字。如果要做文字下乡，便要改变乡土社会基…
再论文字下乡读书报告.docx,再论文字下乡读书报告乡土中国读书报告一：作者和作品简介作者简介：费孝通：字彝江，江苏吴江人，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院，主要著作有《江村经济》、《民族与社会...
文字产生于传情达意受时空阻隔。之前“文字下乡”讲的是文字之于空间阻隔，关于时间阻隔有两个方面，一是个人的今昔之隔，二是社会的世代之隔。人与动物的区别在于学习，而非全部由生理本能支配。学习打破个人的…
第1页乡土本色、文字下乡、再论文字下乡.鼠鼠鼠小鼠.在读乡土中国.章节名：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡.页码：第1页2017-09-1309:37:35.从本书的一开始，费先生就说明了中国这个古老农业国家具有强烈的乡土特性，而且对这种乡土特性的成因进行...
第二章再论文字下乡继续论述乡下人不应该因为不识字而被人认为愚蠢，这次他从另外一个角度来说明：文字是承载记忆的工具，然而由于乡土社会的稳定性（从出生到死都在一个地方，不轻易迁居），在这个聚落中生存的人所遇到的事情大体相同，因此解决...
学习的方法是“习”，反复的去做，就能习惯，从而改变生理反应，这是人和动物的不同点，动物不会学习。习需要记忆，时间的桥梁是记忆，记忆把时间变成一条线，可以自由的提取记忆中的一部分。“有了记忆才能产生…
《乡土中国》第3章《再论文字下乡》精读提纲（教师版）.doc,PAGE《乡土中国》整本书阅读提纲PAGE3/NUMPAGES4第三章《再论文字下乡》精读提纲一、章节阅读指导继《文字下乡》从空间阻隔的角度阐述乡土社会不必借助文字来交流后，费...
乡土中国第三章再论文字下乡读后感乡土中国再论文字下乡读书心得费孝通乡土中国文字下乡读后感相关类别最新文章1.水星MW460RV1怎么管控小孩的上网时间2.WPS文稿如何调节字体大小？3.水星MW460RV1怎么设置WDS桥接...
三、再论文字下乡。上篇从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会，因此不需要文字，而本篇着眼于时间格局。认为只有当生活发生变化时，感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字，而乡土社会不流动性强，缺乏变化，因此从时间格局来看，乡土社会也没有文字需求。
乡土中国读后感7抱着对费孝通先生无比的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。
再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释,即因为是乡土社会,所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了,在乡土社会生活不...
再论文字下乡读书报告乡土中国读书报告一:作者和作品简介作者简介:费孝通:字彝江,江苏吴江人,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。读于东吴大学医预科、燕京大...
第一文档网为大家带来更多关于乡土中国第三篇再论文字下乡读后感之类的文章,希望大家喜欢。
读《乡土中国·再论文字下乡》有感打开电脑,新建一个文档,随着心意往里面放喜欢的图片和句子,然后在清晨的光线里伸个懒腰,不经保存地点击退出。于是你就收获了快乐和一个空...
《乡土中国》读书笔记001第二章《文字下乡》-哔哩哔哩(bilibili)讲,不同场合自有最合适的、最高效的交流方式,他们本来是平等的,把这些交流方式抽离具体...
读《乡土中国·再论文字下乡》有感打开电脑,新建一个文档,随着心意往里面放喜欢的图片和句子,然后在清晨的光线里伸个懒腰,不经保存地点击退出。于是你就收获了快乐和一个空...
上一篇论“文字下乡”,讲述的是文字下乡受到了空间的阻隔,而本篇讲述的是文字下乡受到了时间上的阻隔。费孝通从两个方面进行论证,分别是个人的今夕之隔和社会的时代之隔。对个人的论...
第二章再论文字下乡继续论述乡下人不应该因为不识字而被人认为愚蠢,这次他从另外一个角度来说明:文字是承载记忆的工具,然而由于乡土社会的稳定性(从出生到死都在一个地方,不轻易迁...
文字下乡和再论文字下乡读后感《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景,当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画
《乡土中国》读后感读《乡土中国·再论文字下乡》有感费孝通《乡土中国》--再论文字下乡美句摘抄及读后感范文乡土中国03《再论文字下乡》乡土中国读后感费孝通《乡土...