再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释，即因为是乡土社会，所以不需要文字。即乡土社会的本质和特征决定了，在乡土社会生活不需要文字。如果要做文字下乡，便要改变乡土社会基…
读费孝通《乡土中国》03再论文字下乡费老在上一章文字下乡中说文字是人与人在传情达意的过程中因时间空间的阻隔而产生。上一章，从空间格局上阐述了文字的不需...
再论文字下乡读书报告.docx,再论文字下乡读书报告乡土中国读书报告一：作者和作品简介作者简介：费孝通：字彝江，江苏吴江人，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院，主要著作有《江村经济》、《民族与社会...
费孝通《文字下乡》读书笔记及读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！《乡土中国》是费孝通四十年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，后来分期连载的14篇文章。今天分享的是其中第二篇，摘抄了几个片段。公众号已经开通留言，也欢迎大
在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。
乡土中国读后感7抱着对费孝通先生无比的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。
读苏力《送法下乡-----中国基层司法制度研究》后有感苏力在书中一直提倡“民间法律元”的建立，即“法治的本土资源论”。其实正如其简介所言，这本书是一部在实证调查的基础上面，运用交叉学科知识（比如说社会学、统计学等等）研究中国基层司法制度的作品，它力求挖掘只有中国学者...
《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
第1页乡土本色、文字下乡、再论文字下乡.鼠鼠鼠小鼠.在读乡土中国.章节名：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡.页码：第1页2017-09-1309:37:35.从本书的一开始，费先生就说明了中国这个古老农业国家具有强烈的乡土特性，而且对这种乡土特性的成因进行...
乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！.”——如果这是愚，真冤枉了他们。.我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位，冒充着...
读《乡土中国·再论文字下乡》有感打开电脑,新建一个文档,随着心意往里面放喜欢的图片和句子,然后在清晨的光线里伸个懒腰,不经保存地点击退出。于是你就收获了快乐和一个空...
小川西南大学马发史在读27人赞同了该文章再论文字下乡本文作者的基本态度是为乡土社会文盲率高的现象做出合理解释,即因为是乡土社会,所以不需要文字。即...
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——费孝通文章总共有十四章分别是乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离...
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《乡土中国》读后感读《乡土中国·再论文字下乡》有感静无波,在夜间一轮明月的照耀下,将这拿走荷西生命的海洋爱抚得更加温柔。”她背着沉重的十字架,为荷西建造长眠地。她想...
再论文字下乡读书报告乡土中国读书报告一:作者和作品简介作者简介:费孝通:字彝江,江苏吴江人,我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。读于东吴大学医预科、燕京大...
再论文字下乡在上一篇“论文字下乡”里,我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说...
内容提示:再论文字下乡学习内容•略读要点:(勾画圈点)要义概览/思维导图精读指导:批注点评(利用读本)相关概念理解•“记”带有在当前为了将来有用而加...